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三僚廖氏手抄秘本
三僚廖氏手抄秘本.pdf
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三僚廖氏手抄本
廖均卿公明朝國(guó)師天靈名博士為明朱棣帝堪十三一。其仙
呼山山響、喝水水止地仙之傳奇有史可。其水術(shù)楊公代無(wú)人及。廖公
傳本年久未得。今有在其后人三房名師廖炳手抄本中錄文假
然意楊公比公、沈氏之為更切實(shí)合實(shí)乎其為家傳善
本。
斷當(dāng)東家德七分吉三分兇。
不明東家與德切亂此文。
先死與活堂局形巒慢。
八方水口合得本庫(kù)。
名注古之地明師必三 東家之德方為其堪故曰 “不明東家與德切亂 此文。 ”形局在以氣。為何氣之氣人人形氣之
氣少。形氣之氣便是。支曲折動(dòng)廖公曰 “活”。氣指之 “活”。指氣口之 “ ”。得此二字活氣可入垣局、喝形、水法之。再 氣之氣以 “乘氣 ”。
三大卦先分清八字格水。
五流氣旺水損丁。
推來(lái)五煞抽爻換標(biāo)原因。
均卿得三法憑此一可仙。
名注玄太極以八方五入為最境。 合五入為太極萬(wàn)物歸一 不求來(lái)。五推演建在正基上此玄之也州三僚名師廖
淑滿(mǎn)恒 “旺水損丁水旺人丁。
丁即 “山上不下水水不上山。
來(lái)水星形定八卦合大。
來(lái)水出卦不吉有源枉心。
來(lái)水借庫(kù)無(wú)后勁他人不如己。
來(lái)水御富且乾坤巽四字。
一來(lái)水一字六來(lái)水六字對(duì)。
本庫(kù)借庫(kù)分別卦外來(lái)水不。
名注八方來(lái)水先定星形和 歸庫(kù)。
”正是玄法準(zhǔn)則。正倒損 ”水正山。
“合向向合水水合三吉位合
合合官本卦旺尋。 ”為借庫(kù)為庫(kù)官為御。庫(kù)指本庫(kù)卦氣借
庫(kù)指出卦兼卦氣御
年原因東家方有功。
名注來(lái)水入卦合正向上五之入為出為泄。坐上卦爻合何 以決定吉兇信息。當(dāng)水口吉兇信息年月八卦出什么原因 、發(fā)東家才會(huì)有功夫。
來(lái)水大快如合庫(kù)也無(wú)。
八方來(lái)水有當(dāng)方有功。
八方卦氣太極在中分明。
外水口合八字巨人口 宅同。
來(lái)水多口歸一庫(kù)方可及城。
出口不歸庫(kù)氣泄散不因。
名注楊公玄反復(fù)叮嚀 “三卦一 ”廖公歸庫(kù)以收八方卦氣。太極在中 八方卦氣之故八方來(lái)水有功。來(lái)水宜多出口務(wù)歸一庫(kù)則氣場(chǎng)方可
及 “城一 ”。來(lái)水歸入本庫(kù)則源滾滾來(lái)不歸庫(kù)散不明原因。廖家以
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水法此從實(shí)中來(lái)。廖公指實(shí)處具有可操作性字淺意深 出克出 不在卦?xún)?nèi)更堪憂(yōu)。
五太歲歸宮位敢斷流年大。
坐卦合河洛當(dāng)之年有救。
外水口不全 局散形可憑。
外何在均卿公傳三法。
卦?xún)?nèi)字對(duì)一口一字八字。
名注三水法在水口。出口歸庫(kù)氣場(chǎng)無(wú)泄水口全局合法。實(shí)中來(lái)水
歸庫(kù)當(dāng)旺入源廣。來(lái)口有星形、合富且。在御必有功名。
出克出即。此外來(lái)、去二口之法也。一字一句叮嚀正
先庫(kù)八個(gè)字再借庫(kù)外人助。
天卦父母有山十六字中可推。
地卦只求狼八字推來(lái)。
乾坤巽御字合來(lái)水富且。
名注南北東三卦指三合卦。南 北黨中央東卦軍委卦國(guó)務(wù)黨導(dǎo)軍
委、國(guó)務(wù)國(guó)務(wù)合黨中央為子軍委獨(dú)子八卦是軍區(qū)司令關(guān)便是
玄大卦。單從八卦入手永也無(wú)法掌握中央方向是比喻。三卦中各有庫(kù)八
山。江東一卦清不可兼故極易犯差。最可怕是現(xiàn)在很多地師不明玄卦亡
差導(dǎo)、壓力是向卦爻差。為之便是楊公
玄之懂就一定懂玄。其余二卦有借庫(kù)廖公 “有山 ”喻。南北卦 氣厚故楊公 “乾山乾向水朝乾乾峰出狀元。 ”子午卯、乾坤巽為一庫(kù)可 兼左、兼右廖公一中。
來(lái)水多卦不合勞源心。
不合卦當(dāng)煞消峰消水不同推。
向上消之無(wú)功坐上卦爻顯奇功。
向坐無(wú)救力五臨宮劫。
斷兇當(dāng)從大兇處一斷定叫東家驚。
指年月和卦爻推出原因來(lái)。
名注挨星消峰口和消水口不同一同推演法不同。、水、峰即丁、
、是獨(dú)太極。三合一便是坐與向太極。實(shí)中年月口熟
并有傳口。口了全斷不準(zhǔn)。六十四卦、卦意、卦是為
玄大卦服務(wù)。廖公卦爻斷是從出 入化度六爻測(cè)方法推吉兇原
因令東家驚服古來(lái)名師傳奇必在此功。卦有與不及之異 “太損之斯 成不及之則利 ”此劉伯溫?cái)嘭詾槊麕煴刂谒谕茢嗍堑叵?/div>
之學(xué)。八卦不是玄但服務(wù)于玄。
父母三卦分清八字十六不同。
借庫(kù)庫(kù)此中別五推來(lái)定吉兇。
吉兇位倒斷有法。
東家你無(wú)功夫廖家地術(shù)未學(xué)。
名注、五、是為吉兇主體服務(wù)必先在吉兇前提下推斷某年某
月某發(fā)或再卦爻出什么原因。此思廖公反 復(fù)提是斷法先后
序。星、正、五吉兇又是在水口出庫(kù)或入庫(kù)原則下一環(huán)扣一環(huán)。山
情入庫(kù)后正、星、五吉兇度已有八個(gè)環(huán)合一。玄是萬(wàn)
物一太極吉兇作體。廖公反復(fù)強(qiáng)入庫(kù)與楊公反復(fù)不出卦同一原因也。 “ 求富三卦出卦家乏 ”楊公旨意。
外中八字桃一字煞。
干流人丁傷水天心傷人心。
割全局愁元水。
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水口后興何方有水何房發(fā)。
抱曲力不同中水法人多。
形合才有功中水法不 卦。
但在形中斷原因家之合。
不合也無(wú)功但凡堂局得中。
此所人人中水法無(wú)傳。
名注中水法人人廖公不合也無(wú)功其次不卦接形在實(shí)
中找力于一切。實(shí)中地師口斷中力。有地師一點(diǎn)不玄
照樣斷奇準(zhǔn)是事實(shí)反玄學(xué)無(wú)上兵照樣無(wú)。 在處多 水口此是中唯一功。
后多因氣散救之法歸一庫(kù)。
山填海人工星斗顯功。
未得楊公切強(qiáng)他人。
名注中有沒(méi)有水 口事實(shí)上在處則中水口很多因氣散廖公指救
之法為“歸一庫(kù)”培手明堂新向擇吉到實(shí)山情廖公提沒(méi)有
功夫不下手。
一二兮二三才是楊公。
八卦不是妙子母公孫千人。
一二三中數(shù)推才是玄妙。
名注家注不得一二三也。一太極也。二曰曰曰上曰
下曰左曰右曰天曰地曰山曰水。二必含太極交媾山水有情天地一體。二
必合為一此河洛之成也。八方卦氣 360°二、四、八永也無(wú)法收卦氣廖公指
“子母公孫千人 ”后學(xué)出單以八卦子母公孫推演以圖開(kāi)三搬卦之死
同。必在 “一二三中數(shù)推才是玄妙 ”一太極 360°二二
合 360°三東、、南北卦每卦 360°已含三個(gè)庫(kù)三個(gè)乾坤八卦在內(nèi)。太 極在中一二三是 360°故子曰 “一二兮二三三萬(wàn)物是玄關(guān)。 ”是千年來(lái) 玄三卦最準(zhǔn)楊公親傳廖氏后人口授來(lái)于
更有內(nèi)審法機(jī)出處尋仙方。
但把向中放水不房份傷。
古今庸師多少位人散不因。
水口放何 字庫(kù)八字盡合法。
借庫(kù)八字一出庫(kù)定叫散。
明堂瀉下中房傷左右少不。
楊公傳下內(nèi)法位位來(lái)是。
名注內(nèi)堂放水中天水法為一功夫廖公 “合庫(kù)、借庫(kù)、出庫(kù)”三 概之并指 “內(nèi)堂作法中位位來(lái)是 ”深得楊公之旨。依此法作水 三個(gè)月收功效無(wú)此為州三僚廖氏族人中之廖公注本有心法。
唐師曰 “當(dāng)今明內(nèi)堂作法寥星 ”師打住伏傳家。
更卦?xún)?nèi)子孫克八宮流星求。
宮內(nèi)二五三七并臨刀無(wú)情。
向一氣災(zāi)柄九宮流房推。
水口卦卦數(shù)主客到宮合數(shù)推。
臨一四七大專(zhuān)臨當(dāng)元二十年。
名注八卦只有一卦水口對(duì)卦卦變數(shù)以數(shù)推來(lái)才是、、大玄、五
以數(shù)才合以數(shù)才推出正以數(shù)才水口屬性與向上、坐上、
房份合卦氣是吉是兇。 “明玄只在五中。 ”五是太極五數(shù)中五。 “木 傷土位有救火制水疊疊火亦土涸水木旺無(wú)妨伐木
火炎無(wú)忌 ”。八方卦氣五流才是玄最上乘五作法。法然《玄
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旨》、 《 》之僵化五。五從中推才正把握五屬性。
期實(shí)此。但從大兇大吉處入手不會(huì)失
內(nèi)法在九尺曲曲層層合字。
內(nèi)多口散位位來(lái)富。
合卦合氣更合形更山水盡合情。
此僅傳子孫萬(wàn)勿泄與浪人。
名注 “合”字多。九尺作法盡合班尺數(shù)以推此太極五此尺寸之一也。 楊公玄以河洛成之建一個(gè)萬(wàn)物一太極水體。然水將影響吉兇信息 然律入河洛并入。凡不合河洛之均楊公水義。及
此為懂必懂玄。內(nèi)堂九尺作法實(shí)同一樣。含然律合為
一太極水也。玄就是一一就是萬(wàn)物萬(wàn)物河洛號(hào)數(shù)歸一。 出又出敢斷某年大。
五太歲雙把刀八宮流弱殺。
形丑出庫(kù)又克入斷兇是。
兇更兇中中古來(lái)。
形出庫(kù)坐卦卦不合再參。
后收功東家驚奇異。
卦爻抽推原因一八十地推。
以數(shù)回歸一太極八卦只有一卦。
名注 “五到處不情 ”是最后收功環(huán)。楊公云
形字
“但太歲是何 地分
明”此之也。八宮星流各宮山情不一。但以太歲、五臨宮處
兇。形丑出庫(kù)斷有兇。然主客明星當(dāng)旺中炭臨場(chǎng)變化不一。習(xí)
慣從大兇大吉失幾
丁合形出卦也。
抽爻換仙術(shù)未合八字也不靈。
五流吉兇正倒更無(wú)功。
反吟伏吟心溝也常。
旺水丁損水不上山。
玄父母三卦不合河洛死僵化。
名注每一斷法中支點(diǎn)廖公指活玄大五法。期實(shí)合分析
。事實(shí)上師于實(shí) 中口傳心授到上乘。一位入師
水平、習(xí)慣接影響己悟故學(xué)務(wù)慎擇師學(xué)。本堂十余位州三僚名
師以師帶徒形式授當(dāng)個(gè)人機(jī)。
來(lái)水多人好不在卦?xún)?nèi)反兇。
庫(kù)不合就借庫(kù)無(wú)庫(kù)可借當(dāng)煞。
出口不合局入克入向坐救。
救無(wú)功求助愁。
中水法不值前萬(wàn)卷書(shū)。
均卿公傳三法只在來(lái)去三個(gè)口。
名注借庫(kù)卦氣當(dāng)卦?xún)?nèi)兼幾分各宮卦氣。然事物均具有兩性。當(dāng)出卦四
分以上則本卦卦氣不但水口兼收卦氣 后勁反大。收到卦氣與兼卦卦氣推 來(lái)不一樣。山情變化不一特殊山情應(yīng)當(dāng)注意此中之變。故廖公三口無(wú)
價(jià)寶抓點(diǎn)是關(guān)
水口原因一口一字一卦名。
先將64卦熟向?yàn)橄仑钥跒樯稀?/div>
新變出一卦久年墳。
河洛合兇化吉中不合定煞。
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克出泄出庫(kù)為煞五兇。
入猛到發(fā)判年。
名注推墳?zāi)辜獌醇捌湓驊?yīng)先熟悉六十四卦、本卦、變卦。星八方流 向上一氣最。但大定流年口推斷方無(wú)。
三八四爻原因卦明才是仙。
一山三卦卦一卦六爻變化。
出卦四分替五以數(shù)中。
楊公玄仙學(xué)凡人悟天機(jī)。
一卦三山戌乾亥戌八山為庫(kù)。
亥乾卦十六山乾為父母左右。
名注廖公指東南北卦定位。亥為江一卦可兼乾戌為江東卦不可兼乾
為南北卦可左右。三山下屬八卦即為八。公明此不發(fā)。廖公天
驚指原傳家善本
江東江南北卦三山下有八在。
三倒四對(duì)不同三山八方八卦在。
為卦氣卦為庫(kù)八八卦分清。
倒推父母二十四庫(kù)只有八山對(duì)。
六十四卦流八方庫(kù)只有二十四。
東南北三個(gè)卦二。
一二分二三太極處處務(wù)明。 《四庫(kù)全書(shū)》 “術(shù)此。 ”名此當(dāng) 發(fā)古今于夢(mèng)中復(fù)楊于二十四山下六十四卦定當(dāng)無(wú)。思有年乾
坤360°變八卦各45°變 24山各15°變 64卦各5°變 384爻各0.9375°倒推 384爻0.9375° 變64卦每卦5°變 24山各15°變八卦各 45°變乾坤 180°。楊公玄一二三之奧局、三 大卦之、河洛成之?dāng)?shù)盡在此中 。八卦子母公孫永也無(wú)法收八方卦氣江東一 卦、江一卦、南北父母卦卻收八方卦氣。太極在中回歸回歸太極于
一二三收八方卦氣滴水不漏于此中區(qū)別東南北三卦之卦氣不同廖公亦同
此。 山下卦對(duì)水口卦卦爻推原因。
以卦取數(shù)克借庫(kù)之卦一同。
八方卦氣太極在中八方。
一宮一個(gè)太極位主客推太極。
均卿公傳三倒四些子。
名注 “八方卦氣一宮一個(gè)太極位 ”是很具體玄大五。每個(gè)支點(diǎn)
吉兇信息是太極點(diǎn)此一山情每 一方?jīng)Q定吉兇信息太極來(lái)決 定不單以力決定是以卦氣、五、時(shí)、、坐向全局合分析主客
丁壽、房份是太極。僅帝旺不可有全信息是玄五與
法不同點(diǎn)。玄五特性歸太極歸數(shù)來(lái)是河洛成決定回歸到最上乘
域。整個(gè)玄水地與太極、日月五星、二十八宿之有密關(guān)。在地一
點(diǎn)山水決定 “氣 ”天決定 “乘氣 ” “乘氣散 ”為兇故玄指天地人萬(wàn) 物合一如向合萬(wàn)物然律上號(hào)與洛書(shū)數(shù)并入數(shù)歸一建玄大五
。物物有天地 物物一太極太極回歸合為一。公 “五總在卦中不在干支中 定”
定 。
一二兮二三太極回歸合為一。 合向向合水八方宮宮有太極。 流專(zhuān)臨星七星打劫宮合。 抽爻換合河洛以數(shù)入卦推。 數(shù)天定叮嚀萬(wàn)物歸宮一二三。 數(shù)中方有數(shù)中五才可憑。
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