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無由持一則,贈于愛茶人
淡淡的茶香_
>《茶文化》
2020.04.06
關(guān)注
文人崇尚自然,講究“精雅”,取則入茶,昭幽人之致,縱使煩塵困擾,亦可心游太玄,寄情于則,盤玩于心,是烹茶鶴避煙的物外之形,是陶冶性靈的趣味之中。
古代文人趣味高雅、浪漫閑適,他們會由四季的更替而悲喜,隨外在風(fēng)雨的變化而感傷,賦自身情感予一花一草。如兩漢劉徹的“蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘”;南朝陸凱的“江南無所有,聊贈一枝春”;唐代盧仝的“相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君”;宋代林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”……半水山房,亦取江南一枝春入茶則,文心造物,寄片刻閑情。
洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙。陋室之中,置一方茶席,長日清談,澄明滌煩,坐看云舒云卷。茶煙裊裊,于一茶一則一席中,澄懷觀道,心生菩提,亦是當(dāng)下的出世修身法。客至啜茶,茗必武夷、炭必紫檀、則必己作,非此不足以顯待客之尊。
文人講究意境,同中國畫一般,寥寥幾筆,一勾一勒,或梅或蘭,或竹或菊,風(fēng)姿就躍然紙上了。茶人手中的茶則亦如此,取木中象牙之材,手造心設(shè),線條簡潔中見文氣,追求素雅,意境為上,明心見性,做人也是這般。
一枚考究的茶則,當(dāng)以茶人使用感受為先,不同茶葉形態(tài)皆可展現(xiàn),遂成文雅脫俗之姿。以空谷幽蘭之態(tài)引人注目,當(dāng)其于茶席中,不染塵世,馨香四溢。
“品茶最是清事,若無好香在爐,遂乏一段幽趣;焚香雅有逸韻,若無名茶浮碗,終少一番勝緣。是故,茶香兩相為用,缺一不可,饗清福者能有幾人?!泵糠昕椭涟胨椒抗ぷ魇?,必以紫檀為炭,焚香烹茶,懷詠古今,以器論道,以心相交,在清茗之中賞茶則之態(tài),在玩物之時得心性歸省。
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