詩(shī)歌是心靈的舞蹈，是想象力之舞。詩(shī)人運(yùn)用想象，指揮和帶動(dòng)具體事物翩翩起舞、輕盈飛翔。于是，落葉可以重新?lián)碛猩籽┮矔?huì)欣喜迎接春天。詩(shī)人甚至將想象的翅膀伸得更遠(yuǎn)，伸向邈遠(yuǎn)太空，孤身一人，去奔赴光芒與他的約定。有日本“國(guó)民詩(shī)人”之稱的谷川俊太郎，就是這樣一位大詩(shī)人。通過(guò)想象，他表達(dá)出強(qiáng)烈而深廣的“宇宙意識(shí)”，鑄就了在時(shí)空中穿梭的詩(shī)意。
其實(shí)，所有的詩(shī)人的想象，都來(lái)自真實(shí)生活。本輯所精選的詩(shī)詞，雖然把思維延展至地球之外的浩瀚空間，卻無(wú)一不是在傾訴人類的悲歡與離合，孤獨(dú)與生死，善意與惡毒，存在與虛無(wú)……
二十億光年的孤獨(dú)
◎ 谷川俊太郎
人類在小小的球體上
睡覺起床然后工作
有時(shí)很想擁有火星上的朋友
火星人在小小的球體上
做些什么我不知道
（或許啰哩哩、起嚕嚕、哈啦啦著嗎）
但有時(shí)也很想擁有地球上的朋友
那可是千真萬(wàn)確的事
萬(wàn)有引力
是相互吸引孤獨(dú)的力
宇宙正在傾斜
所以大家渴望相識(shí)
宇宙漸漸膨脹
所以大家都感到不安
向著二十億光年的孤獨(dú)
我情不自禁地打了個(gè)噴嚏
?詩(shī)歌賞析
本詩(shī)運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、生活、生命的理解與思考。這種對(duì)比包括幾個(gè)層面：地球與宇宙的對(duì)比，孤獨(dú)與溝通的對(duì)比，嚴(yán)肅的主題與輕松的表達(dá)方式的對(duì)比等等。寫這首詩(shī)的時(shí)候，谷川俊太郎僅18 歲。在年輕詩(shī)人的心中，不僅地球上的人類和生靈應(yīng)該彼此關(guān)注和互相安慰，就連不同星球上的生物，也應(yīng)該彼此聯(lián)絡(luò)和相互信賴。詩(shī)人的異想天開多么可愛，他不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了種族、國(guó)家和民族的觀念，還超越了星球的概念與界限，從而說(shuō)明溝通的重要性與美妙之處。
?寫作現(xiàn)場(chǎng)
話題：互助與溝通
速用：生而為人，我們互為獨(dú)立的個(gè)體，卻不能沒(méi)有互助的理念。特別是在分工與合作愈發(fā)明確的現(xiàn)代社會(huì)，人人都作為有機(jī)的一分子，共同推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)。但另一方面，人類生來(lái)孤獨(dú)，個(gè)體的差異性使得理解的溝壑永遠(yuǎn)無(wú)法被填滿，就像日本詩(shī)人谷川俊太郎在《二十億光年的孤獨(dú)》里寫的那樣：“萬(wàn)有引力，是相互吸引孤獨(dú)的力?！奔幢闳绱?，我們也要努力去溝通，在相互靠近中獲取溫暖，更好地生活。
?
我知道，光踩在千萬(wàn)個(gè)星球上
◎ 狄蘭·托馬斯
光漫步天空，沒(méi)留下任何痕跡，
在某些高邈的我不能登臨的星球上，
總是白晝，總有陽(yáng)光的照耀，
有些光閃爍一會(huì)兒就消逝，
沒(méi)留下任何痕跡。
可月光也不愿在我的黑暗中閃爍，
也不肯把角落照亮，那兒骷髏
休息并微笑，一具小小的尸體
變成骨架，一幅極端恐怖的鬼臉，
或老鼠與象牙嬉戲。
星光與日光，不會(huì)如我自身
頭顱中的光，閃耀得那般清晰，
只有暗淡的生活，以及光的死亡。
我必須習(xí)慣夜的微芒，或者發(fā)瘋。
?詩(shī)歌賞析
本詩(shī)以情感來(lái)帶動(dòng)想象，向我們展示了一個(gè)奇異詭怪的世界，其中充滿著個(gè)性鮮明的意象：白晝、黑暗、月光、骷髏、頭顱、老鼠、象牙……這是生命與死亡的斗爭(zhēng)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，詩(shī)人提出，“星光與日光，不會(huì)如我自身頭顱中的光”，以此來(lái)顯示對(duì)生命的信仰。而面對(duì)死亡，詩(shī)人選擇要么“習(xí)慣”要么“發(fā)瘋”，堅(jiān)決不茍且，因?yàn)榧词顾闹馨档?，生命本身也有足夠的光芒?/span>
?寫作現(xiàn)場(chǎng)
話題：遇見自己
速用：人生不能留下遺憾。狄蘭·托馬斯說(shuō)：“光漫步天空，沒(méi)留下任何痕跡?！钡覀兊纳鼞?yīng)該留下痕跡。歲月的塵埃不能掩埋活過(guò)的軌跡?？匆娞?yáng)，我知道自己笑過(guò)；看見雨，我知道自己哭過(guò)；看著自己，我更明白自己成長(zhǎng)過(guò)。歡樂(lè)和笑聲，愁苦與眼淚，所有的苦與樂(lè)都是人生路途上靚麗的風(fēng)景，組成獨(dú)一無(wú)二的生命。一路傾其所有，一路留下閃光。那閃爍著的不是光芒，而是生命的價(jià)值。?
木蘭花慢·可憐今夕月
◎ 辛棄疾
中秋飲酒將，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，
無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？
是別有人間，那邊才見，光影東頭？
是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？
飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉?。?/span>
若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？
?詩(shī)歌賞析
本詞在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有兩大創(chuàng)新。一是立意創(chuàng)新。有難能可貴的科學(xué)斷想，打破前人詠月的陳規(guī)，道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)。前人寫月，多思鄉(xiāng)、懷人、吊古之情，此詞拋開這一切，將有關(guān)月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話傳說(shuō)，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫卷，給人以極大的藝術(shù)享受。二是形式創(chuàng)新。打破上闋寫景、下闋抒情的定格，結(jié)構(gòu)新穎。上闋就月的去、來(lái)、系、留展開想象思考；下闋就月經(jīng)海底，生出連續(xù)性的疑問(wèn)和憂愁。所以，其意義較那些對(duì)月傷懷的作品寄托深遠(yuǎn)，其境界較那些單純描寫自然景物的詠物詞更高一籌。
?寫作現(xiàn)場(chǎng)
話題：另一個(gè)自己
速用：總覺得人群之中，另一個(gè)自己在匆忙行走著。有的年少，像自己的過(guò)去；有的年老，大概就是將來(lái)。時(shí)間流過(guò)去，這一秒被下一秒替代，自己也在不停地被代替。還好有恒定的信念，撐起心中的一片天地，可以讓飄浮的靈魂踏實(shí)地棲息。無(wú)論外圍的風(fēng)雨怎樣侵襲，吹不滅內(nèi)心深處燭火般的希冀，也消散不了不強(qiáng)不弱，卻持續(xù)存在的動(dòng)力。就像辛棄疾所吟誦的那樣：“是別有人間，那邊才見，光影東頭？”他渴望月亮消逝在另外一個(gè)人間，那邊有另外一個(gè)自己剛好看到月亮在東邊升起，安逸、靜嫻、美好。?
聯(lián)系客服
