詩(shī)詞的意境可以給人美感，可以取悅于讀者，或可以傳情達(dá)意，給人啟發(fā)。于是有人想到為何不讓詩(shī)詞的聲音也能給人美感，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，平仄之說(shuō)就此誕生。
隨著平仄之說(shuō)的刻意發(fā)展，到后來(lái)在一定程度上反而制約了詩(shī)詞氣勢(shì)和意境的發(fā)揮和拓展，成了詩(shī)人的蹩腳鞋或包袱，大大地誤入歧途、有違初衷。特別是平仄之說(shuō)因時(shí)而異、因地而異、因人而異，眾說(shuō)紛紜，難以統(tǒng)一、難以規(guī)范，讓學(xué)習(xí)的人無(wú)所適從，學(xué)會(huì)的人無(wú)法運(yùn)用，這是對(duì)詩(shī)詞文學(xué)的自我封閉，對(duì)詩(shī)詞文化的傳承與弘揚(yáng)極其不利。
詩(shī)詞的最終目的是走進(jìn)大眾、服務(wù)大眾，我們不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)的不完善的平仄之說(shuō)而拒人千里，讓人覺(jué)得高不可攀、望而生畏。詩(shī)詞只是文體的一種，應(yīng)該走進(jìn)課堂、走進(jìn)課本、走進(jìn)考卷，讓教師、學(xué)生乃至社會(huì)民眾都喜聞樂(lè)見(jiàn)、共同參與。
李白、
王維、
蘇東坡、
辛棄疾等都曾有過(guò)不同程度的出律，所以現(xiàn)代人無(wú)論是創(chuàng)作或評(píng)判詩(shī)詞的好壞，都不應(yīng)過(guò)于拘泥于詩(shī)詞格律、平仄之說(shuō)，當(dāng)以詩(shī)詞的意境為重、氣勢(shì)為重。至于詩(shī)詞的音調(diào)只要讀起來(lái)順口即可
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