一、正確看待《易經(jīng)》與風(fēng)水和卜卦

　　現(xiàn)在很多企業(yè)在發(fā)展當(dāng)中會遇到很多這樣或那樣的問題，無可否認不同的企業(yè)遇到的問題不同，但是所有的企業(yè)都存在著切實的東西，就是“象”和“數(shù)”，這里我不想去解釋什么叫“象”或者什么叫“數(shù)”，這是我在其他文章當(dāng)中需要解讀的東西，我這里主要就是想撇開紛繁復(fù)雜的“象”和“數(shù)”，直接討論“理”，這樣一個問題。

　　什么叫“理”，理就是一種或一個事物運行的自然規(guī)律。

　　我們進入很多企業(yè)，在各自不同的辦公區(qū)域，我們往往看到很多風(fēng)水，比如植物盆景、比如隔斷，比如風(fēng)水魚缸，比如樹樁茶幾等等……這些都是很多相術(shù)所說的改變企業(yè)命格的“風(fēng)水”，說句心里話，這些東西很多都含有迷信的色彩，但是也不全能用迷信解讀，至少可以改變不同辦公區(qū)域的風(fēng)景，也能使我們工作之余享受這些美好物景帶來的光與色享受，也可以讓我們獲得更多的心靈感悟，既養(yǎng)眼也能舒緩工作的緊張情緒等等……

　　我們不能對這樣的行為過分褒獎或者指責(zé)，因為，人都有一種既要改變命運，調(diào)整命格的愿望，也有突破現(xiàn)有格局實現(xiàn)更高理想的想法。也就是說，通過什么樣的方式和手段達到個人或企業(yè)或單位的發(fā)展目的，那都是每個人、每個企業(yè)、每個單位的事情，我們都認可這樣的行為和舉動。但是這樣的行為往往就是為了改動或者提升一下風(fēng)水或命格，也就是改變或提升所謂的“象”和“數(shù)”，并不能從根本上達到更高的愿望，因為我們需要更多的卻是來自“人”方面的東西，解決人與物之間、人與人之間相互關(guān)聯(lián)的東西，這需要的不僅僅是“象”和“數(shù)”，更多的卻是“理”的問題，即如何解決企業(yè)或事業(yè)正常運行方面的東西。

　　伏羲通過觀看天時、天象、和人的變化，總結(jié)出了一種不能算是迷信的推理方法，就是“八卦”，通過陰陽之間的變動規(guī)律，總結(jié)出我們?nèi)绾瓮ㄟ^卦辭觀看我們面對的事情的變化和事理的緣由，這樣一種推演方法，往往被那些迷信的人運用到對人生和事物發(fā)展的“決斷”，增添了很多似乎是很神秘的東西，在這方面筆者是非常反對的，為什么？因為這里有兩個不得不注意的問題，算是什么？算在八卦或者六十四卦象中不是結(jié)論，而是一種推導(dǎo)公式。它對你的想法給予更多的方向性指引，讓你更全面地看待你所處的環(huán)境、你已有或可能有的資源、你即將或者正在從事的事業(yè)可能遇到的陰陽轉(zhuǎn)化變動等等。其實卜卦是有限制的，比如：已經(jīng)有很明確的答案的問題，不用卜；多種可能性同時都要卜的不能用一個卦來斷等等。

　　二、“元、亨、利、貞”是什么

　　我搜索了一些解釋，我先掛出來曬給大家看：

　　就是說天道的陽剛之氣，有四種本質(zhì)：

　　元．——元始。

　　亨．——亨通。

　　利．——和諧，有利。

　　貞。——正固，持久。

　　很多人不太容易理解，我這里有另外一種解讀，就是我們不妨把上述四個字針對我們的四時變化，針對我們的四季進行解讀。

　　元是什么？元又稱為初元，元就類似于我們知道四季的“春”，春天是萬物萌發(fā)的季節(jié)，這個時候，冬季儲存的種子在這個時候開始萌生，獲得了一個新的生命力的季節(jié)。這個季節(jié)需要我們或我們的企業(yè)或單位做什么？就仿佛我們春節(jié)過后進入正常的工作狀態(tài)，我們需要將所有儲存的精力和資源等等一切，都投入到新的滋生、滋長的環(huán)境當(dāng)中來，而不能有所倦怠和逃避。

  　亨，又稱為亨通。這一般針對我們知道四季中的夏季，這個季節(jié)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，最需要的是什么？就是繼續(xù)春天的工作，并讓我們的投入獲得更好的生長環(huán)境，這個季節(jié)也是最不能看到結(jié)果的季節(jié)，因為什么？因為我們看到的還是投入，而且是一種充滿風(fēng)險的投入，或許一場大雨就能變成澇災(zāi)，或者久旱不遇甘霖顆粒無收，但是我們只要準(zhǔn)備充分，一樣能夠在這樣的環(huán)境和等待當(dāng)中克服很多意想不到的困難。

　　利，意味著收獲。這一般可以想象我們知道四季中的秋季。秋季是一個什么樣的季節(jié)，這是一個洋溢著喜悅和成功收獲的季節(jié)。春天種下的種子在我們兩個季節(jié)全心呵護下，成為了勝利的果實。

　　貞，也是貞守。相對我們認識的冬季。冬季我們需要對我們收獲的果實進行分享和分配，當(dāng)然也要將來年春天需要的所有物質(zhì)進行合理存儲，不能過度揮霍和不良保管。至少，來年的種子我們不能揮霍掉吧。

　　其實，我這里講對應(yīng)，不僅僅是對應(yīng)所謂的四時變化，而是訴說的一種規(guī)律，其實每天也有“元、亨、利、貞”，早上剛上班的時候，九點到十點是不是相對于“元”(或“春”)、中午階段是不是“亨”(或“夏”)、下午下班前像不像“利”(或“秋”)、下班之后到第二天上班前，我們是不是要“貞”(或“冬”)，要注意不能過多耗費我們的精力與情感，要養(yǎng)精蓄銳呢？

　　還有我們每一個工作也可以用“元、亨、利、貞”過程來解讀，比如一個產(chǎn)品剛開始研發(fā)到進入市場的摸索階段，就是“元”；擴大生產(chǎn)、穩(wěn)定質(zhì)量、全面市場營銷是不是相當(dāng)于“亨”；而經(jīng)過市場歷練，形成了良性的發(fā)展，不斷地獲得產(chǎn)品營銷利潤過程，我們就可以獲取其“利”了；但是這“利”，我們能不能一下子都耗費完，比如，全部抽取，不為下一個產(chǎn)品開發(fā)階段做適當(dāng)?shù)膬湫胁恍校褪遣灰?#8220;貞”了，這樣的結(jié)果會怎樣？

　　企業(yè)也莫過于此，要想企業(yè)能夠穩(wěn)健地長期發(fā)展，就不能不將企業(yè)的所有發(fā)展建立在一個個“元、亨、利、貞”的閉環(huán)當(dāng)中，螺旋式地向前發(fā)展，不斷壯大。

　　三、通過例證說明“元、亨、利、貞”對企業(yè)發(fā)展的重要性

　　“元、亨、利、貞”是每一個事物發(fā)展正常規(guī)律，我們很多企業(yè)發(fā)展也應(yīng)該是這樣的，如果不用心體會，不將自己或自己的企業(yè)按照這樣的規(guī)律進行運作必將導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展的停滯或者倒推，甚至被市場所淘汰。

　　大家是否還記得“春都”和“秦池”這樣一些品牌，他們剛開始的時候也是氣勢洶洶，甚至可以閉著眼睛“一擲千金”，我當(dāng)時也十分佩服他們的所作所為，但是，企業(yè)不是傳記文學(xué)當(dāng)中的“俠客”，因為俠客在那里面是不需要學(xué)功夫的，只要掉進有高手或者高等級武林秘籍存在的洞穴就好了，根本就不用冬練三九，唯一要做的就是撞大運。

　　這樣的企業(yè)在“元、亨、利、貞”當(dāng)中，都缺乏一個必要的東西，就是“貞”，過分地投入去“元、亨”；瘋狂耗散自己的“利”；而少了必要的“貞”，不去內(nèi)省，讓自己的發(fā)狂的增長速度緩下來，做好人才、資金、資源、管理、市場宣傳、流通等等方面的必要儲備，當(dāng)然會在群雄環(huán)視的競爭狀態(tài)下一敗涂地。這樣的教訓(xùn)我們還可以舉出很多例子，甚至，現(xiàn)在我們還可以找到這樣的不顧后果的企業(yè)，不過，他們還在走著這樣的道路，不停地吹大自己而已。

　　當(dāng)然，也有另外一些企業(yè)也存在不注意“元、亨、利、貞”發(fā)展自然規(guī)律的例子，他們不是不注意收藏，也很貞守。企業(yè)發(fā)展看起來也比較穩(wěn)健，但是他們不能有效地“元”和“亨”，自然也無法擴大，只有看著一個個對手在身邊成長。我這里不好一一舉例。

　　結(jié)語：

　　用“元、亨、利、貞”解讀人生、事業(yè)、企業(yè)發(fā)展，就能讓我們更多地從理論上客觀全面地找到自己平常所忽視忽略的問題，正確看待發(fā)展的每一個階段，為下一個階段或下一個循環(huán)做好必要的準(zhǔn)備，才是企業(yè)發(fā)展的必由之路，必要之舉！作者：李旭東