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室內(nèi)空間的分隔布局在設(shè)計(jì)風(fēng)水中是極關(guān)鍵的

室內(nèi)空間的分隔布局在設(shè)計(jì)風(fēng)水中是極關(guān)鍵的


 
 
  室內(nèi)空間分隔布局在設(shè)計(jì)風(fēng)水中是極關(guān)鍵不可缺少的。由于住宅小區(qū)、商務(wù)樓等外部環(huán)境格局是早已建造好,業(yè)主不能再私自進(jìn)行變動(dòng)的,所以在外部環(huán)境布局受到很大制約的前提下,相對(duì)能夠進(jìn)行變動(dòng)的室內(nèi)格局顯得極其重要起來(lái)。

 

  一、改動(dòng)內(nèi)部分隔結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵

 

  筆者在這里特別要提到的是,在對(duì)待室內(nèi)的風(fēng)水布局處理上,現(xiàn)在很多大師一碰到問題就用風(fēng)水物,什么葫蘆啊,水晶球啊,且不說(shuō)大師們的診斷是否準(zhǔn)確,就其解決方式上來(lái)說(shuō),筆者雖然并未否定這些東西完全沒用,但我認(rèn)為這絕不是改變氣場(chǎng)的關(guān)鍵。筆者以為,就風(fēng)水學(xué)術(shù)本身來(lái)說(shuō),風(fēng)水學(xué)以古人生存學(xué)為根,配合伏羲氏八卦方位為源,是一門極其講究方位藝術(shù)的學(xué)問(如圖)。

 


 
 

  伏羲氏八卦方位圖

 

  由于室內(nèi)分隔結(jié)構(gòu)的不同,如同則會(huì)形成不同的空間方位,方位不同,氣場(chǎng)就不同;再則,從設(shè)計(jì)師角度來(lái)說(shuō),筆者對(duì)設(shè)計(jì)的理解是,所謂設(shè)計(jì)其實(shí)重點(diǎn)就是對(duì)空間的合理分割,而不是只是簡(jiǎn)單的材料的堆砌。筆者也反復(fù)強(qiáng)調(diào)過風(fēng)水與設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性,好風(fēng)水的室內(nèi)空間往往有著極合理的分隔設(shè)計(jì),所以如果你想改變這幢房子的風(fēng)水氣場(chǎng),那就一定要改動(dòng)房子的內(nèi)部分隔結(jié)構(gòu),筆者認(rèn)為這就是關(guān)鍵。打個(gè)比方說(shuō),室內(nèi)不好的氣場(chǎng)就好像一個(gè)人身體里長(zhǎng)了一個(gè)惡性腫瘤,一定要做手術(shù)拿掉它的,光在表面貼藥膏是沒有用的,那叫治標(biāo)不治本,所以我們?cè)O(shè)計(jì)師在結(jié)合風(fēng)水做設(shè)計(jì)時(shí),要做開刀醫(yī)生,而不能做個(gè)只會(huì)貼痔瘡藥膏的江湖郎中。

 

  二、因人而異的風(fēng)水

 

  現(xiàn)代風(fēng)水“磁場(chǎng)”論認(rèn)為,所謂風(fēng)水其實(shí)就是關(guān)于人與宇宙環(huán)境之間的磁場(chǎng)學(xué)。認(rèn)為人在受孕之初,由于宇宙大環(huán)境中的日、月、星辰等天體的運(yùn)行和時(shí)空排列狀態(tài)等因素的不同,會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的影響而形成不同的磁場(chǎng)狀態(tài),帶有受孕時(shí)那個(gè)時(shí)辰的磁場(chǎng)狀態(tài)的人在出生后即會(huì)與他周邊的環(huán)境磁場(chǎng)產(chǎn)生互動(dòng)(如圖)。

 



 

  宇宙大環(huán)境會(huì)對(duì)出生的人產(chǎn)生不同的影響而形成不同的磁場(chǎng)狀態(tài)

 

  按照風(fēng)水“磁場(chǎng)”理論的說(shuō)法,那么在符合一些大的風(fēng)水原則的前提下,風(fēng)水也是極具個(gè)性“因人而異”的。比方說(shuō),同向同排同結(jié)構(gòu)的房屋會(huì)因前后左右位置排列的不同,樓層的不同等等而對(duì)不同的入住人產(chǎn)生不同的影響,同一套房屋也會(huì)因?yàn)槿胱∪说某錾暝碌臅r(shí)間磁場(chǎng)不同而產(chǎn)生不同的磁場(chǎng)效應(yīng)。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)也就是A套住宅可能王先生住得很好,順風(fēng)順?biāo)?,可?duì)李先生就不一定適應(yīng)了,這些“個(gè)性”之處尤其體現(xiàn)在具體房屋與居住人相互間的磁場(chǎng)關(guān)系中。

 

  三、 古、今住宅“納氣”差異化

 

  風(fēng)水學(xué)在從樸實(shí)的生存學(xué)上升到五行氣場(chǎng)理論的吸納應(yīng)用導(dǎo)致古人在室內(nèi)風(fēng)水布局中尤其重視大門的處理,并有所謂“宅之吉兇全在大門,宅之受氣于門,猶人之授氣于口也,故大門名曰氣口。”的宅內(nèi)重要納氣準(zhǔn)則,意思是說(shuō)大門是整棟房屋納氣的關(guān)鍵,就好像人的嘴巴、鼻子一樣,極其重要。然而現(xiàn)代城市住宅結(jié)構(gòu)和古時(shí)卻有很大不同,在城市住宅中,特別是公寓房,進(jìn)戶門都在過道走廊里,筆者以為,如從古代風(fēng)水五行納氣理論上來(lái)分析,則現(xiàn)代進(jìn)戶門的納氣功能在很大程度上受到局限,而陽(yáng)臺(tái)落地窗的現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)也在相當(dāng)程度上具有了進(jìn)戶門的這種納氣的功能,這是需要大家注意的地方(如圖)。

 


 
 

  現(xiàn)代陽(yáng)臺(tái)落地窗的建筑結(jié)構(gòu)在相當(dāng)程度上具有進(jìn)戶門的納氣功能 

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