提起石敬瑭，相信大家的第一反應(yīng)是屈辱的兒皇帝。石敬瑭為奪取皇位，勾結(jié)契丹，割讓燕云十六州，對(duì)后世貽害無(wú)窮。

這段歷史已被大家熟知，本來(lái)再無(wú)寫(xiě)石敬瑭的必要。不過(guò)，石敬瑭的一生遠(yuǎn)非當(dāng)了兒皇帝就可概括，他割地雖然可恥，但也是有其原因，因此本文將從不同的角度講述石敬瑭其人。

后晉高祖石敬瑭畫(huà)像

在此說(shuō)明，本文絕無(wú)為石敬瑭洗白的目的。盡管他有萬(wàn)般理由，也可以采取不割地或少割地的方式求得援助。但作為歷史敘述者，鄙人希望盡量不戴有色眼鏡看待歷史人物，力求拋開(kāi)對(duì)石敬瑭先入為主的偏見(jiàn)，從而客觀分析。還望不喜勿噴。

一、石敬瑭稱(chēng)兒皇帝的性質(zhì)

首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)石敬瑭割地認(rèn)父的性質(zhì)。其實(shí)，割地與認(rèn)父兩件事應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看，割地不必說(shuō)，絕對(duì)是他的錯(cuò)誤之一，并且也讓后晉自身付出了沉重的代價(jià)。

燕云十六州圖

而向遼主耶律德光稱(chēng)兒皇帝，就有一定的爭(zhēng)議了?，F(xiàn)在我們批判石敬瑭，認(rèn)為他認(rèn)耶律德光為父是一種屈辱。這種觀點(diǎn)主要來(lái)源于編纂《新五代史》的歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修是站在漢族傳統(tǒng)觀念的角度來(lái)評(píng)價(jià)，而石敬瑭是沙陀人，雖然他自稱(chēng)是漢朝石奮之后。沙陀人和契丹人都是北方游牧民族，其文化傳統(tǒng)帶有濃厚的部族制色彩。

沙陀騎兵復(fù)原圖

在游牧民族部落之中，政治權(quán)力分配常與親緣關(guān)系掛鉤，由此造成家庭倫理被推廣到政治層面。其實(shí)中原也有類(lèi)似的現(xiàn)象，中原皇帝以天為父，以地為母，以民為子，就是一種政治倫理家庭化。

而游牧民族與中原漢人不同，他們對(duì)血緣并不完全看重，因此義子往往與親生兒子具有同等地位。舉個(gè)例子，后唐政權(quán)源于晉王李克用，但后唐明宗李嗣源是李克用義子，后唐末帝李從珂又是李嗣源義子。

十三太保即來(lái)源于沙陀人收義子的傳統(tǒng)

因此，在沙陀人的觀念中，向可汗稱(chēng)兒子并不是屈辱，相反還是榮耀，是顯示與可汗親密關(guān)系的方式。明白了文化背景，我們就不必再對(duì)石敬瑭冷嘲熱諷了。

二、石敬瑭割地的原因

可能很多人都聽(tīng)過(guò)劉知遠(yuǎn)勸阻石敬瑭，理由是多給點(diǎn)錢(qián)就能讓契丹出兵，何必割地，弄得后患無(wú)窮？

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)求契丹幫忙的可不止石敬瑭，北平王盧龍節(jié)度使趙德鈞也在求契丹出兵幫他稱(chēng)帝，后唐李從珂也想聯(lián)合契丹。這猶如一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，石敬瑭正是拍出了高價(jià)，換來(lái)了契丹的支持。

石敬瑭向耶律德光稱(chēng)兒皇帝

或許又有人說(shuō)：石敬瑭就不該有稱(chēng)帝的野心，他不反叛，就用不著勾結(jié)契丹。但事實(shí)上，即使石敬瑭不想反，后唐的內(nèi)部斗爭(zhēng)也會(huì)逼他造反。

石敬瑭是后唐明宗李嗣源的女婿，曾深受李嗣源信任，擔(dān)任六軍諸衛(wèi)副使，即禁軍的副統(tǒng)帥。但李嗣源次子李從榮覬覦帝位，遂將石敬瑭排擠出中央。石敬瑭也自知朝廷不好混，遂自愿北上，做了河?xùn)|節(jié)度使。石敬瑭由此在河?xùn)|經(jīng)營(yíng)多年，也是因禍得福了。

李嗣源晚年，李從榮造反，失敗被殺，李嗣源三子李從厚即位。李從厚類(lèi)似幾年前的李存勖，也急于打擊地方藩鎮(zhèn)，于是頻繁調(diào)動(dòng)各鎮(zhèn)節(jié)度使。結(jié)果，李嗣源義子李從珂看出了李從厚的疑心，干脆起兵反叛。石敬瑭也在被遷移之列，想必也是不滿(mǎn)。

后唐帝系圖

李從厚大敗之后，被石敬瑭抓住，又被李從珂弒殺。李從珂即位后，鑒于自己反叛的經(jīng)歷，也不信任石敬瑭。即位兩年后，公元936年，李從厚調(diào)任石敬瑭為天平節(jié)度使?？此剖钦{(diào)任，但明知皇帝疑心重重，若是真的離開(kāi)自己的地盤(pán)，都不知道以后是怎么死的。所以石敬瑭只能反叛。而河?xùn)|實(shí)力不抵朝廷，石敬瑭遂將燕云十六州作為交換的砝碼。

三、石敬瑭在位時(shí)期的舉措

割地之事既出，后晉想在軍事上威風(fēng)是不太可能了，只是在契丹爸爸面前夾緊尾巴，畢竟實(shí)力對(duì)比擺在那兒。不過(guò)，石敬瑭在位時(shí)期，中原百姓還是享受了一段太平日子。

后晉疆域圖

石敬瑭猶如后世的宋朝，以金錢(qián)買(mǎi)和平。但在一邊賄賂契丹，一邊維持自身用度的高支出情況下，石敬瑭仍出錢(qián)贖回后梁以來(lái)被契丹擄走的人口，放還原籍令其謀生。對(duì)于給契丹的歲貢，石敬瑭也“往往托以民困，不能滿(mǎn)數(shù)”，說(shuō)明他并未無(wú)條件為契丹剝削中原百姓。

作為皇帝，并且是兒皇帝，石敬瑭搜刮民財(cái)是一定有的。但石敬瑭在恢復(fù)生產(chǎn)、減輕剝削方面還是有一些積極舉措的。石敬瑭曾數(shù)次下詔減刑、寬刑，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，緩和鹽禁，減免牛租，并且數(shù)次免除災(zāi)區(qū)稅賦。

石敬瑭在位時(shí)華北數(shù)次大災(zāi)，皆予免賦

政治上，石敬瑭延續(xù)李嗣源以來(lái)的政策，注重文官集團(tuán)，并首次將任命文臣入樞密院。樞密院在五代時(shí)期是掌管軍事的機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官樞密使有調(diào)動(dòng)禁軍之權(quán)。石敬瑭此舉進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)，是通過(guò)文臣控制軍隊(duì)的開(kāi)端，為后世柴榮與趙匡胤的改革奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

公元942年，在契丹長(zhǎng)年的壓迫下，石敬瑭在憂(yōu)憤之中去世，算是嘗到了自己種下的惡果。之后，石敬瑭義子石重貴即位，他無(wú)法忍受契丹人的驕橫，選擇了反抗，最終946年戰(zhàn)敗亡國(guó)。

后晉帝系圖

石敬瑭是個(gè)極為復(fù)雜的歷史人物，功過(guò)兼有。他登基后的安民之舉應(yīng)當(dāng)肯定，而他稱(chēng)兒皇帝和割地需要分開(kāi)看待，認(rèn)遼主為父具有游牧民族文化根源，而割讓燕云十六州確實(shí)具有危害，是應(yīng)當(dāng)批判的短視行為。