論五筆字根口訣的科學性藝術性實用性
對于五筆高手和老鳥來說，拆字打字已經(jīng)成了自覺習慣和條件反射，字根口訣已經(jīng)沒什么用。但是，對于學習五筆的新手來說，背誦字根口訣卻是記憶字根的必經(jīng)之路，當然，學習五筆毫無章法的野狐禪除外。但是，五筆字根口訣，作為傳承五筆字型的內(nèi)功心法，還是要講究一下形意的。而形意，大抵就是科學性、藝術性和實用性的三位一體了。
86五筆的字根口訣有許多版本，相互大同小異。有的版本，字根口訣長短不一，是為了盡可能多地包含對應鍵位上的字根。有的版本，字根口訣的音節(jié)長短一致（句句七字，或三個字加三個字），將變形的字根和規(guī)律性的不成字字根省去，是為了符合詩詞格律，好背好記。例如：
橫區(qū)：王旁青頭戔五一，土士二干十寸雨，大犬三羊古石廠，木丁西，工戈草頭右框七；
豎區(qū)：目具上止卜虎皮，日早兩豎與蟲依，口與川、字根稀，田甲方框四車力，山由貝骨下框幾；
撇區(qū)：禾竹反文雙人立，白斤氣頭手邊提，月舟乃用家衣底，人和八、登和祭，金夕乂兒包頭魚；
點區(qū)：言文方廣誰人去，立辛兩點六門病，水旁興頭小倒立，火業(yè)頭、四點米，之字寶蓋摘示衣；
折區(qū)：已類左框心尸羽，子耳了也框向上，女刀九臼山朝西，又巴馬、丟矢矣，幺母無心弓和匕。
那個“王旁青頭戔（兼）五一”版本的字根口訣，不同的口訣應用了不同的規(guī)則，在形意上不免稍稍差了一點意境。
橫區(qū)：王旁青頭戔（兼）五一；土士二干十寸雨；大犬三羊古石廠；木丁西；工戈草頭右框七。
豎區(qū)：目具上止卜虎皮；日早兩豎與蟲依；口與川，字根稀；田甲方框四車力；山由貝，下框幾。
撇區(qū)：禾竹一撇雙人立，反文條頭共三一；白手看頭三二斤；月彡（衫）乃用家衣底；人和八，三四里；金勺缺點無尾魚，犬旁留兒一點夕，氏無七（妻）。
點區(qū)：言文方廣在四一，高頭一捺誰人去；立辛兩點六門疒；水旁興頭小倒立；火業(yè)頭，四點米；之字軍蓋道建底，摘礻（示）衤（衣）。
折區(qū)：已半巳滿不出己，左框折尸心和羽；子耳了也框向上；女刀九臼山朝西；又巴馬，丟矢矣；慈母無心弓和匕，幼無力。
這版口訣對字根的包容應用了多重標準，主要體現(xiàn)在以下五個方面：
一是長短不一。多數(shù)鍵位用的是一句的七字音節(jié)，有的卻用了兩句。
二是鍵位數(shù)字編號的出現(xiàn)太隨意。“反文條頭共三一”中的“三一”，“白手看頭三二斤”中的“三二”，“人和八，三四里”中的“三四”，以及“言文方廣在四一”中的“四一”。都是代表鍵位而非字根本身。
三是字根在口訣中的體現(xiàn)輕重不一。“禾竹一撇雙人立”體現(xiàn)了“一撇”（丿），“高頭一捺誰人去”體現(xiàn)了“一捺”（乁），但是，一橫在口訣中以成字字根“一”體現(xiàn)，一豎在口訣中則完全不體現(xiàn)，單筆劃折則以“左框折尸心和羽”中的一個“折”字體現(xiàn)。輕重不一，標準不一，不利于初學者按照規(guī)律記憶?！叭撕桶?，三四里”完全看不出“登字頭”和“祭字頭”兩個字根，說是“八”的變形未免太過牽強，不如改成“人和八，登和祭”直接體現(xiàn)。
四是符合規(guī)則的字根的突顯破壞了口訣音節(jié)。橫區(qū)的“兼”，毫無意義，多余。撇區(qū)的“犬旁”少一撇，明顯是符合35[Q]鍵位“先撇后折”的簡單字根，口訣中的“犬旁”反倒忽略了這個字根作為反犬旁少掉的一撇。而且“勺缺點”和“氏無七”與犬旁少一撇同為“先撇后折”的簡單字根。既然符合規(guī)律，就沒有必要特別在口訣中體現(xiàn)，只記規(guī)律即可，也免得破壞了口訣的音節(jié)之美。
五是沒有收錄變形較大的字根，浪費口訣音節(jié)。25[M]鍵上的“骨字頭”在口訣中沒有體現(xiàn)，初學者難以找到這個字根。“山由貝，下框幾”就不如改成“山由貝骨下框幾”，既體現(xiàn)了變形較大的“骨字頭”字根，又充分利用了一句七字的音節(jié)?！按饶笩o心”既沒有在口訣首字體現(xiàn)鍵名漢字，“慈”的“幺”和“幼無力”又重復體現(xiàn)“幺”，不如改成“幺母無心弓和匕”。雖然“幺”不能體現(xiàn)這個鍵的鍵名漢字“纟”，但總有幾分形似。而“母無心”仍然體現(xiàn)了“母”、“毋”、“貫”的第一個字根。
綜上所述，筆者更推崇兼具科學性、藝術性和實用性為一體的五筆字根口訣。
