圖1 《Mathura》

《Mathura》是一本由印度學(xué)者Krishnadutt Vajpai編寫的書(shū)籍，它是關(guān)于印度北部城市Mathura的歷史、文化和藝術(shù)的著作。

這本書(shū)著重介紹了Mathura在古代印度歷史中的重要性，特別是它在印度佛教歷史和藝術(shù)中的地位。書(shū)中對(duì)Mathura佛教藝術(shù)中的馬圖拉（即秣陀羅）風(fēng)格進(jìn)行了深入的探討，包括佛教造像的特點(diǎn)、演變和影響等方面，對(duì)秣陀羅佛教造像的歷史、文化背景和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和分析。

這本書(shū)是一本系統(tǒng)、詳盡的介紹Mathura歷史、文化和藝術(shù)的著作，對(duì)于研究印度古代歷史、文化和藝術(shù)的學(xué)者和愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，具有很高的參考價(jià)值。

（一）馬圖拉城簡(jiǎn)介

Mathura在古代印度是一個(gè)重要的城市，它位于印度北部恒河平原的中心位置，是古代印度文化和商業(yè)的中心之一。Mathura在古代印度佛教歷史中也占據(jù)了重要地位，成為佛教傳播的重要中心之一。Mathura佛教藝術(shù)的馬圖拉（即秣陀羅）風(fēng)格也因此而聞名于世。

馬圖拉與犍陀羅是印度最早的兩個(gè)佛陀雕像制作中心。但兩地的風(fēng)格截然不同，犍陀羅藝術(shù)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的希臘因素影響，而馬圖拉藝術(shù)則來(lái)自印度原有的風(fēng)格。

圖2 馬圖拉城地圖

（二）馬圖拉風(fēng)格佛教造像特點(diǎn)

1.面部特征

馬圖拉風(fēng)格造像一般為螺旋發(fā)髻，飽滿的臉龐，大耳垂肩，細(xì)眉清秀且高挑，額寬鼻直，目光低垂，嘴唇偏厚，嘴角微微上翹。馬圖拉風(fēng)格的佛像面部描繪精細(xì)，多為和藹可親的微笑面容，眼神清澈明亮線條流暢。

這些面部特征的表現(xiàn)，使得馬圖拉佛像呈現(xiàn)出一種溫和、平和、智慧、仁慈的形象，體現(xiàn)了佛教中重要的慈悲與智慧的理念。

圖4 馬圖拉風(fēng)格佛首

2.身體、服飾特征

馬圖拉風(fēng)格的佛像身體的比例通常比較豐滿，但不失和諧的美感。佛陀的頭部和手部比例稍微大一些，強(qiáng)調(diào)了佛像的人性化，使得佛像更加親近、溫和。

馬圖拉服飾的典型特征就是通肩袈裟如濕衣?tīng)睢伪〉耐缡缴赂采w全身，以U字型狀平行細(xì)線，刻劃出流水般波動(dòng)的衣紋緊貼著身體。半透明的薄衣猶如被水浸濕，表現(xiàn)出搭衣的質(zhì)地極為輕薄透體，衣內(nèi)的肌肉和腰帶隱約可見(jiàn)，透出身體健碩的肌膚感。

35. Buddha-3rd century CE-Red sandstone- Mathura, Uttar Pradesh-Sculpture gallery- Indian Museum- Kolkata-

圖6 馬圖拉風(fēng)格佛立像

除通肩式僧衣外，還出現(xiàn)許多袒右肩式的佛坐像。身材更為豐滿。

圖7 馬圖拉風(fēng)格佛坐像

圖8 馬圖拉風(fēng)格佛坐像

3.姿態(tài)、手勢(shì)特征

佛像的姿態(tài)通常為站立或跏趺坐（半跏式），佛像的姿態(tài)顯得舒適自然，同時(shí)也表現(xiàn)出佛陀的平靜和內(nèi)心的安寧。

在馬圖拉風(fēng)格的佛像中，手勢(shì)是一個(gè)重要的表現(xiàn)方式。站立佛像通常以右手做“施無(wú)畏印”（即右手掌向外，手指向上，象征釋迦牟尼佛給予慈悲和庇護(hù)），左手捏著袈裟。

圖9 馬圖拉風(fēng)格佛立像 右手施無(wú)畏印

4.背景裝飾特征

馬圖拉風(fēng)格造像的頭光和背屏也是其獨(dú)特的特點(diǎn)之一。首先，頭光是佛教造像中的一個(gè)重要部分，通常位于佛像頭部后面。在馬圖拉風(fēng)格的佛教造像中，頭光通常采用半圓形狀，又稱為“磨盤式頭光”。在磨盤式頭光的周圍常常有小佛像和神像等裝飾，展現(xiàn)了馬圖拉佛教藝術(shù)豐富的裝飾性。

除了“磨盤式頭光”，馬圖拉風(fēng)格的佛像還常常展現(xiàn)出其他形式的頭光，如花瓣形、火焰形、三重圓環(huán)形等。其中，花瓣形頭光常常出現(xiàn)在阿彌陀佛和菩薩像中，而火焰形頭光則常常出現(xiàn)在涅槃像中。這些頭光的形式通常都與佛教中的符號(hào)和象征意義有關(guān)，如磨盤式頭光代表著佛教中的轉(zhuǎn)法輪，花瓣形頭光則代表著蓮花等。

圖10 磨盤式頭光

其次，背屏也是馬圖拉風(fēng)格佛教造像的一個(gè)獨(dú)特特點(diǎn)。背屏通常位于佛像的背后，起到裝飾和保護(hù)佛像的作用。在馬圖拉風(fēng)格的佛教造像中，背屏形狀多樣，常見(jiàn)的有方形、半圓形和三角形等形狀。背屏上也經(jīng)常繪制佛的形象、神像、植物圖案和文字符號(hào)等裝飾。

圖11 帶有飛天的背屏

5.材質(zhì)特征

馬圖拉風(fēng)格的佛教造像主要采用紅砂巖、石灰?guī)r、花崗巖等作為材料。這些巖石質(zhì)地細(xì)膩，易于刻劃，且耐久性較高，是制作佛教造像的理想材料。這些材料在當(dāng)?shù)囟加胸S富的儲(chǔ)量，成為馬圖拉佛教造像制作的主要材料。

圖11 馬圖拉風(fēng)格菩薩半身像 紅砂巖材質(zhì)