徐福出生于秦朝的齊地瑯琊榜，是秦朝時(shí)期著名的方士，相傳徐福應(yīng)該是被認(rèn)為是半仙之體的鬼谷子先生的徒弟。

古代方士通常被認(rèn)為是上知天文下知地理的大才，所以秦始皇在想長生不老的提案出來后，各位大臣都非常的上心，集結(jié)了大批的方士為秦始皇尋找長生不來的仙丹。

徐福因?yàn)橛袦Y博的知識在方士大隊(duì)中脫穎而出，取得了始皇的信任。

在大秦本土尋丹無果的徐福開始請示請始皇，請求秦始皇下令徐福去最后一個(gè)仙境東瀛去尋找仙丹。

徐福這個(gè)時(shí)候請求秦始皇安排三千童男童女一同前往，以示求取仙丹的真誠，經(jīng)秦始皇許可后率領(lǐng)六千人乘大艦東渡。

徐福到東瀛帶去了大秦很多先進(jìn)的技術(shù)，所以很多人把徐福認(rèn)為是自己的祖先，但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)DNA檢測技術(shù)的鑒定結(jié)果還原了日本人的起源。

大秦第一方士

徐福在沒有加入到秦朝煉丹隊(duì)伍當(dāng)之前，是師從鬼谷子門下的關(guān)門弟子。當(dāng)然鬼谷子在歷史上的名氣是很大的，名氣大的一個(gè)最為重要的原因，是因?yàn)樗褚话愕哪芰Α?/p>

被歷史學(xué)家稱為“曠世奇才”的鬼谷子，有著天地經(jīng)緯的智慧，拜在他門下的人離開云夢山鬼谷之后，全部成了出相列將的英雄。

徐福自然也不例外，在徐福參加了秦始皇的煉丹大隊(duì)之后，用才能獲得了認(rèn)可。

徐福率領(lǐng)煉丹大隊(duì)來到東瀛，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方還是非常的落后，在他看來這樣的一個(gè)地方就算是真的有仙丹也是難以尋覓。

既然來了就先安頓下來，因?yàn)檫@是他最后一次取得靈丹妙藥的機(jī)會，否則自己就會身首異處，于是他給自己做了一個(gè)非常長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

徐福首先想要快速的了解島國是上的基本情況，最為重要的是來一版地圖，開始自己尋的丹計(jì)劃。

徐福在島國上發(fā)現(xiàn)這里存在很多的部落，也沒有什么國家的概念，因此徐福采用游說的方法實(shí)現(xiàn)了日本的一統(tǒng)；

還有一種說法是徐福直接帶著三千童男童女建立了國家。后者顯然不太現(xiàn)實(shí)，三千童男童女也就六千人，想要實(shí)現(xiàn)建立天下一統(tǒng)的局面困難是非常大的，雖然徐福的師從于謀略家王詡，但是他的能力肯定在鬼谷子王詡之下。

徐福在來到日本后，帶領(lǐng)的人數(shù)眾多，這6000人實(shí)際上也是大秦王朝挑選出來的精英，自然在當(dāng)時(shí)落后的島國上，這些人一下子就成了優(yōu)秀的人才。

加上徐福的才能，讓大秦的農(nóng)耕技術(shù)、醫(yī)學(xué)、紡織方面的發(fā)展有突破性的發(fā)展，徐福團(tuán)隊(duì)在尋找仙丹的煉丹過程中，順便促進(jìn)了島國全面的發(fā)展，這個(gè)坊間的傳說可信度是非常高的。

島國后人

其實(shí)徐福來到島國的時(shí)候，島國是有著原始居住民的，雖然落后于秦朝很多，但是已經(jīng)是發(fā)展到即將形成國家概念的這一個(gè)維度之上。

徐福的到來為島國形成國家提供了一個(gè)非常好的大秦模板，在這個(gè)樣板之下，島國各個(gè)勢力集團(tuán)之間逐步開始有了國家這個(gè)概念。徐福通過對島國全面的了解，也是建立了自己的勢力范圍。

因?yàn)樾旄ьI(lǐng)的童男童女都已經(jīng)達(dá)到了6000人，同行的人中也會有一部分武裝力量，后來的學(xué)者普遍認(rèn)為徐福東渡時(shí)帶領(lǐng)的人有萬人以上。

徐福東渡也是被認(rèn)為是華夏航海史上的第一次大規(guī)模的出使行動，這樣看徐福來到島國安頓建立一個(gè)域外政權(quán)是絕對有可能的，能獲得始皇信任的人，管理一兩萬人應(yīng)該不成問題。

從徐福到達(dá)島國來看，此時(shí)島國已經(jīng)到了第七代孝靈天皇統(tǒng)治的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候各方勢力能夠動員的兵力基本就是幾萬人。

所以徐福艦隊(duì)帶著一萬人來到島國建立政權(quán)立足，普通的勢力想搞搞對抗也是非常難的，更何況徐福帶領(lǐng)的艦隊(duì)，在當(dāng)時(shí)來看無疑是同現(xiàn)在的倍音速武器相媲美的殺手锏武器。

這樣看來徐福帶領(lǐng)的煉丹大軍的確來到了東瀛，并生存了下來，帶來了先進(jìn)的大秦農(nóng)耕、藥術(shù)、紡織方面的技術(shù)，但徐福并不是日本的開國皇帝，這個(gè)論斷被很多的中日學(xué)者所認(rèn)可。

徐福到達(dá)日本的時(shí)候，日本也是處于戰(zhàn)國時(shí)期這個(gè)階段，這一時(shí)期的人口肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于公元700年時(shí)期的1000萬。

但是這個(gè)時(shí)候的東瀛人口數(shù)量已經(jīng)非常的龐大了，所以徐福并不是日本人的祖先，這個(gè)推斷也是被很多的歷史學(xué)家所認(rèn)可的。

那么孝靈天皇公元前300年的時(shí)候預(yù)計(jì)應(yīng)該也有300萬人口體量了，所以徐福帶領(lǐng)的上萬使團(tuán)人數(shù)不可能成為東瀛人繁衍后代的主流。

千年真相

徐福到達(dá)東瀛之后，帶給島國先進(jìn)的技術(shù)，得到了當(dāng)?shù)厝说淖鹁矗旄煆墓砉茸酉壬?，學(xué)習(xí)完成，考核合格之后才下山的，所以徐福在東瀛人眼里是一位具有天地經(jīng)緯能力的神仙。

很多的地方在采用徐福的建議和帶來的技術(shù)后取得了巨大的成就，直接給徐福建立雕像，認(rèn)為徐福是一位大神級別的人物。

這些享受到福利的人，非常的崇拜徐福。在代代相傳的過程中，都把徐福當(dāng)做再生父母，所以這樣流傳下來之后，后來人認(rèn)為自己是徐福的后代。

當(dāng)然，徐福率領(lǐng)的尋丹使團(tuán)，人數(shù)眾多也是在東瀛落地生根，繁衍了后代，所以也算是島國祖先的一個(gè)小小分支。

但是在島國也是有很多人不認(rèn)同天皇的沿革歷史，認(rèn)為徐福就是島國的第一代天皇，是日本人的祖先，包括現(xiàn)在很多坊間的傳說也是這么認(rèn)為的。

為了尋根的真相，醫(yī)學(xué)家對考古發(fā)掘在徐福到達(dá)東瀛之前的墓主人進(jìn)行了DNA檢測，檢測的很多結(jié)果都顯示，墓主人的基因來自于西藏和黃土高原的基因多一點(diǎn)，還有一部分來自于本地的原始居民。

總結(jié)

在徐福到達(dá)東瀛的時(shí)候，其實(shí)早已經(jīng)有了東方文明古國東渡的先例，從位置上看如果從上海出發(fā)取直線到達(dá)九州島只有690公里，這個(gè)對于古人來說絕對不是一個(gè)不可逾越的距離。

DNA檢測還了徐福一個(gè)千年的清白，但是徐福東渡的故事雖然沒有詳實(shí)的歷史記載，但是史學(xué)家按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)的分析，徐福東渡到達(dá)東瀛是可信的。

至于徐福在東瀛尋求仙丹往后的很多故事都是杜撰的，甚至于很多奇思妙想的小說中描寫了徐福不僅在東瀛找到了仙丹，并且自己服用，活了一千多歲，還在東瀛等到了唐朝時(shí)期逃亡東瀛的楊玉環(huán)。當(dāng)然，這些沒有根據(jù)的小說更是不真實(shí)的。