譯文、賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
譯文
注釋
破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
初日：早上的太陽。曲徑：一作“竹徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。
悅：此處為使動(dòng)用法，使……高興。空：此處為使動(dòng)用法，使……空。 俱：一作“都”。 但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。
賞析
當(dāng)今寫作，往往提倡抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，即“臨場(chǎng)體驗(yàn)”與“在場(chǎng)寫作”。其實(shí)，早在唐代，詩人們創(chuàng)作就很重視這種在場(chǎng)式寫作。
昨天剛講的韓愈《題榴花》，就是在驛站旅館墻壁上題寫的。
今天的這首《題破山寺后禪院》，也是在寺廟墻壁上題寫的。
膾炙人口的崔護(hù)《題都城南莊》，也題寫在墻壁上。
崔顥在黃鶴樓上題寫了一首詩后，墻壁滿了，李白看了看，寬慰自己說，“崔顥題詩在上頭”，墻上都題滿了，我就不寫了吧（實(shí)際上怕寫不過）。
這樣一種現(xiàn)場(chǎng)感寫作，往往能夠捕捉到當(dāng)時(shí)的磁場(chǎng)、信息與能量。那種新鮮的情感，一旦離開了這個(gè)環(huán)境，就會(huì)消失。
這對(duì)于詩歌重在抒情的本質(zhì)來說，很致命。
聰明的詩人李賀，專門有個(gè)投詩的錦囊，每每騎上一匹瘦馬，覓得一首好詩，就把它放入錦囊之中。
再有王勃的《閣王閣序》，據(jù)說也是登樓即興而寫的，樓前的信息與能量，給了詩人巨大的創(chuàng)作靈感，最終噴薄而出，成就千古佳作。
靈感稍縱即逝，說的就是在場(chǎng)創(chuàng)作的重要性。
這首《題破山寺后禪院》，也是詩人走進(jìn)寂靜的古寺之后，感受到周圍的氣息與能量，即興抒寫的一篇名篇佳作。
首聯(lián)，清晨入古寺，初日照高林。交代入寺的基礎(chǔ)時(shí)間和基礎(chǔ)空間。是在一個(gè)清晨，在一座古寺發(fā)生的一切。一個(gè)“入”，一個(gè)“照”，生動(dòng)寫出了古寺之深，清晨之美。
頷聯(lián)，曲徑通幽處，禪房花木深。為千古名句，因其深刻的哲理性，被人們廣泛傳頌。人生路上會(huì)有各種各樣的“曲徑”，但最終都會(huì)達(dá)到足以安放心靈的“幽處”。對(duì)未來，要滿懷希望。
頸聯(lián)，山光悅鳥性，潭影空人心。通過鳥兒喜歡山林，人心喜歡安靜，寫出了鳥性之美和人心之美。
年輕時(shí)，只知世間有儒家，汲汲于功名利祿，長大后才知道佛家、道家，也是一種生活哲學(xué)。佛家的空性之美，道家的無為之美，都會(huì)讓人遁去了塵世的喧囂，回歸本我與真心。
尾聯(lián)，萬籟此俱寂，但余鐘磬音。通過鐘磬有聲反襯萬籟無聲，從而寫出詩人“淡泊”的心境之美。
美好的感覺，可遇不可求。不妨用一顆淡泊的心，行走人間，留駐美好永恒的生命印記。
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