天元歌：陽宅
人生最重是陽基，卻與墳塋福力齊
宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期
建國定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危
試看田產(chǎn)豐盈者，半是陽居偶合宜
[注：陽居是主人食息之場(chǎng)，關(guān)系最重，故其福力較墳塋為大。建都可以定朝廷之久暫興慶，而筑城置鎮(zhèn)，亦與當(dāng)?shù)刂蝸y文物有關(guān)。民間陽居之衰旺，每每可以左右其家庭盛衰禍福，故宜特別注意之。
陽居擇地水龍同，下厭前篇議論重
但此陰居宜闊大，不爭(zhēng)秀麗爭(zhēng)粗雄
大江大河收氣厚，涓流滴水不關(guān)風(fēng)
若得亂流如織錦，不分元運(yùn)亦亨通
[注：前面既言陽居之重要，今特言陽居擇地之方法。選擇陽居之要義；第一要得水，第二要陽口廣闊(指農(nóng)村之屋)。所謂得水者，即零神所挨到之處要有水，或是低陷之處。若有大江或大湖，彎環(huán)有情，則財(cái)氣愈大，即水大財(cái)盛人亦美也。若陽宅之四周俱有水，零神無論在任何之運(yùn)，挨到之方均有水應(yīng)之，主財(cái)源滾滾不絕；為三運(yùn)不敗之局矣。蔣公之言，泄盡春光矣。所謂陽口廣闊者，指陽居堂氣寬闊，無樹木建筑物遮蔽，可使旺氣入宅而獲福也。]
宅龍動(dòng)地水就裁，尤重三門八卦排
只取三元生旺氣，引他入室是胞胎
一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留
兩門交廣一門休，大事歡欣小事愁
須用門門都合吉，一家禎祿永無憂
二門先把正門量，后門房門一樣裝
別有房門并側(cè)戶，一通外氣即分張
設(shè)若便門無奸位。一門獨(dú)出始為強(qiáng)
[注：陽宅以門戶為氣口，以道路為水氣，故陽居最重者莫如門路。建造住屋、商店、工廠、學(xué)校等，不獨(dú)要得水，而且要在旺方或生氣方開門。失元之屋，改一旺門，或改一生氣門，便能移衰轉(zhuǎn)旺，困者可以立蘇。得元之屋，改一衰門，使能減福。尺寸之地，榮枯頓異，不可不慎也。開門還應(yīng)以宅體之深淺，并配合元運(yùn)以定之]
門為宅骨路為筋，筋骨交連血脈均
若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟
[注：門得生旺之氣，路亦得生旺之氣，共引進(jìn)吉?dú)猓瑒t十全十美矣。若一者進(jìn)旺氣，一者進(jìn)衰氣，則吉兇互相抵消。看路在何方位，宜在大門口放羅盤測(cè)量，看大門在何方位，宜在主房門口放羅測(cè)量，由外至內(nèi)宜層層生入。]
內(nèi)路常兼外路看，宅深內(nèi)路審門欄
外路迎并并界氣，迎神界氣兩重關(guān)。
[注：宅內(nèi)之路為內(nèi)路，屋外之路稱外路。朝路作迎神，旺衰看元運(yùn)；橫路作界氣(如旺門，前有一高塋橫過，當(dāng)為界氣，當(dāng)圍墻看)，旺氣被止宅不吉。]
更有風(fēng)門通八氣，墻空屋缺皆難避
若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)災(zāi)立至。
[注：墻空屋缺之方，皆為風(fēng)門，等于山谷之凹風(fēng)。合生旺方者；名曰“祥風(fēng)”主吉，合煞氣(五黃、二黑)方者，名曰“煞風(fēng)，主兇禍，應(yīng)立即填塞其空缺。] 矗矗高高名嶠星，樓臺(tái)殿閣亦同評(píng)。 或在身傍或遙應(yīng)，能回八氣到家庭。 嶠壓旺方能受蔭，峰壓兇方死氣侵。
[注：凡在屋之左右前后之高塔、樓臺(tái)、殿閣，截然高聳者，皆名曰“嶠星”。嶠星在生旺方百步以外者吉，在五黃方考兇。]
沖嶠沖路莫輕猜，須與元龍一例排
沖起樂宮無價(jià)寶，沖起囚宮化作灰
宅前逼近有奇峰，不分衰旺也成兇
抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功
[注：論之沖，指宅外諸方有水、路沖射而言。“樂宮”，乃旺方之代“名詞”，“囚宮”，為衰方之代名詞。水路從旺方由高而低沖來，主財(cái)旺。在挨星的零神方，水路由高而低沖來，主財(cái)源困乏，日子艱難。又陽宅面前有巍樓高壓逼氣者，不論在衰旺何方均不吉(在旺方堵塞旺氣，在衰方犯“上山”)。]
村居曠蕩無關(guān)鎖，地水與門一道編
城巷稠居池水闊，路風(fēng)門嶠并同權(quán)
一到分房宅氣改，一門常作兩門推
有時(shí)內(nèi)路作外路，入室私門是握機(jī)
當(dāng)辨親疏并遠(yuǎn)近，抽爻換象出神奇
[注：村居門、水并重，城居須對(duì)路口、風(fēng)口、大門、嶠星作具體分析。分房后，須以自已住的那間房屋論定山向，此乃抽爻換象之義。] 論屋神祠禮最嚴(yán)，故人營造廟為先。 夫婦內(nèi)房尤特重，陰陽配合宅根源。
[注：古人建屋宗廟為先、香火之地，必須居吉方，人鬼俱寧，方為吉宅。至于分房后，當(dāng)以宅主所居之房間為重。]
八宅因門坐向空，三元衰旺定真宗
運(yùn)遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢
[注：家宅之旺衰，隨上下元運(yùn)而變更，非精于玄空挨星者，不可知也。] 天醫(yī)福德莫安排，豈是周公真八宅。 無極大士傳流的，誰見游年獲福澤。 逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫。 太歲神煞若加臨，禍福當(dāng)開如霹靂。 門內(nèi)房房有宅神，值神值勤交互測(cè)。 此是游年剖吉兇。不合三元總虛擲。 九星層進(jìn)論高低，開架先天卦數(shù)推。 雖有書傳都不驗(yàn)，漫勞大匠費(fèi)心機(jī)。
[注：論一行禪師“陽宅游年卦例”及九星論層進(jìn)高低(紫白進(jìn)間)之謬。] 山龍宅法有何功，八面山門亦辨風(fēng)。 或有山溪來界合，兼風(fēng)兼水兩相從。 若論來龍休論結(jié)，論結(jié)藏穴不藏宮。 縱使皇都與郡邑，只審開陽不審龍。 俗言龍去結(jié)陽宅，此是時(shí)師識(shí)見庸。 但取陽居釀家福，山居不及澤居雄。
[注：此論陽宅重局不重龍，尤以都市之房屋為然。另外，山居須辨風(fēng)口，澤居須辨水口，山居水居有別也。]
陰地蔭骨及兒孫，陽宅氤氳養(yǎng)己身
偶爾僑居并客館，庵堂香火有神靈
遇著三元輸轉(zhuǎn)氣，吉兇如響不容情
透明此卷天元宅，一到人家識(shí)廢興
[注：陰宅蔭其裔孫，陽宅蔭其住者。雖僑居客寓，亦受該屋之彩響?？梢婈栒瑢?duì)人的影響，比陰宅更重，不可不慎。]
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