對于每一個學習書法的人來講，都若離不開“二王”書風的影響，這是因為后世的書法家皆是從“二王”的書法當中繼承某些方面，并且進行發(fā)展和創(chuàng)新的。
王鐸曾經(jīng)說過：書不入晉，終歸野道。意思是你的書法如果不同“二王”的書法當中汲取營養(yǎng)，只能算是“野路子”！
成親王行書《書論一則》長卷
后世成名的書法家也的確如此，智永書法得王羲之家傳，悟出家法，但只得其綽約之姿，歐陽詢得王羲之險絕之勢，虞世南得其沖和之態(tài)，米芾得其多變風格，董其昌得其散淡意趣，王鐸得其欹側(cè)之勢…
“二王”的書法就好比是書法的源頭，后世的書法家無不是從這個源頭出發(fā)而卓然成家的。
在近300年的書法史上，代表書壇最高水平的要屬“清四家”，他們分別是成親王、鐵保、劉墉和翁方綱，而其中的成親王則是被譽為“清四家”之首。
成親王行書《書論一則》長卷
成親王叫做永瑆，乃是乾隆皇帝的第十一個兒子。身處帝王之家，他無心參與皇位的爭斗，將全副身心，寄情于書法當中，從此中國歷史上，少了一位可有可無的皇帝，多了一個驚才絕艷的書法大師。
很多人對成親王的書法并不熟悉，只因其流傳下來的作品并不多，且在晉、唐、宋、元、明眾多高手當中，成親王之名被掩。
對于一個書法家而言，比拼的是什么？其實就是三個方面，第一是勤奮，只有富家子弟才能具備，窮人只為稻粱謀，哪里有時間學習書法呢？
成親王行書《書論一則》長卷
第二個方面，乃是天分，成親王繼承了他的父親乾隆的藝術(shù)細胞，在書法一道，極有天分。很多人認為乾隆的書法很一般，其實不然，乾隆的書法也是真正得古法的一個人，尤其是他的小字，極為精到，為時人難及。第三個方面就是書法的學習資源。
而對于成親王而言，身處與皇家，皇宮當中的書法歷代名家法帖，能夠一覽無余，可謂是閱盡了古今經(jīng)典法帖，這對于一個書法家而言，是莫大的機遇，當然這也是他能夠成為“清四家”之首的一個原因！
成親王行書《書論一則》長卷
成親王在書法上“五體皆能”書法史到了明代之后，能夠“打通五體”的書法家并不多見，而對于一個能夠正在千古流芳的書法家而言，“打通五體”乃是一個書法家的必修課。
因為書法的五體之間，是相互生發(fā)和相互影響了，楷書寫不好，行草書就會捉襟見肘而沒有骨力，行書寫不好，你的楷書就是一潭死水，篆書寫不好你就不懂草書中的“錐畫沙”、“折釵股”是怎么一回事，隸書寫不好，你的楷書就沒有樸茂之態(tài)……
成親王行書《書論一則》長卷
而成親王是清代為數(shù)不多能夠打通五體的，而他被譽為300年來的書法第一人，也是今人學書之典范。
成親王流傳至今，最具影響力的作品乃是他的行書作品《書論一則》，他抄寫的這一段書論，能夠與趙子昂媲美，但在線條的氣質(zhì)和骨力上，比起趙子昂來可謂是更勝一籌！這件作品美得不可思議，300年來屬第一！
字字絕美，華貴而典雅，有著極強的儒雅氣質(zhì)和富貴之氣！當代不學“二王”書風，而寫成“野路子”的書法家，真該好好看一看。
成親王行書《書論一則》長卷
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