人生就算一百年,也不過三萬六千五百天,除去童年,晚年和睡眠,其實只有一萬多天.可外星人看人的一百年,也就一會的功夫.人生,實在是太倉促. 然而,就在這僅有的一萬多天里,人們都說自己活得很累,煩惱不停.一曲<瀟灑走一回>,為什么唱得人們?nèi)绨V如醉?因為它譜出了人們情感的掙扎和吶喊,道出了人生的難得瀟灑.人生,像站在天平上,平衡的時候少,失衡的時候多.
物質(zhì)文明的進步,并不意味著精神文明的必然發(fā)展.紅極一時的青年詩人顧城,就因精神上的不得解脫而自殺.社會學(xué)家發(fā)出警世之言:八十年代的絕癥是肺病,九十年代是癌癥,而二十一世紀則是精神病!天有"三寶"日,月,星,人有"三寶"精,氣,神,可現(xiàn)在不少人沒有了信仰,沒有了追求,成了精神上的"空心人",患上了現(xiàn)代社會的"流行病".這種新的病癥就叫做:"未來的沖擊".這種歷史巨變,將使每一個臨界的現(xiàn)代人,不可避免地,面臨強烈的危機,憂患,競爭和緊迫感,每個人都將在這個浪潮中扮演著全新的角色.
美國科學(xué)家羅伯特宣稱:新時代即將面臨的最大競爭是人才的競爭,人才潛力的挖掘是智慧的挖掘,而智慧主要是一種創(chuàng)造性,可以用兩個詞來概括,既:"瀟灑"和"決斷".瀟灑和決斷的結(jié)合是一種思維風(fēng)格,同時也是一種人生的境界和態(tài)度;它幾乎包括了人類所有的真諦.如果領(lǐng)悟了它,你將得到精神的升華,塑出一個嶄新的自我,助你在人生的坎坷中無往而不勝.
所謂"決斷"就是決心,果斷,自信和勇于行動.
所謂"瀟灑"是豁達,超脫,不拘一格,放得開的極高境界.簡單地講,不妨用四句話來概括,既------
瀟灑是超脫;瀟灑是追求;瀟灑是投入;瀟灑是真誠.
瀟灑是超脫
超脫就是超越常人的思維行為模式,具有非凡的氣質(zhì)和胸懷.
上海有位女企業(yè)家,在短短一年里,把上海所有的研究所都團結(jié)起來了,創(chuàng)造利潤幾百萬.可是她卻說了這樣一句話:"報界只看我紅的一面,其實,有時我真想大哭一場,只是沒有時間來哭!"好一個"沒有時間來哭"?多么地瀟灑!是啊!如此地創(chuàng)業(yè),能沒有艱難?三十多年了,還沒有結(jié)婚,又有沒有孤獨?人際交往,又會不會有桃色新聞?可是精彩的是:沒有時間來哭!先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.棄燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔.這是一種多么瀟灑的豁達氣度啊!
大凡偉人,也都具有非凡的氣度和胸懷.孫中山當年在辛亥革命中提出:"世界大同,天下為公".他的胸中裝著的還不光是一個九百六十萬平方公里土地的中國,而是整個世界.
有人說,人生本來就不瀟灑.是的,正因為逆境重重,瀟灑才更具有價值.一個超脫的人可以把地獄一樣的生活過得像天堂,反之,不超脫的人可以把天堂般的日子過得像地獄.人有缺陷夠遺憾吧,但是一個強者甚至能把缺陷也變?yōu)榧ぐl(fā)自己奮斗的動力.深受美國人民愛戴的羅斯福總統(tǒng),他在八歲時,長著一副極不大方的面孔,畏首畏尾,說話直打哆嗦,沙啞氣喘.如果是個庸碌無為的人,肯定自怨自艾,可以用這些缺陷來作借口疏懶消極下去,認為自己注定沒有成功的希望.然而,缺陷卻造就了羅斯福的奮斗精神,這種精神甚至成了他一生偉跡中最可貴的資本.他沒有把自己看成一個可憐蟲,"灰心"從未編入他的字典.他甚至對實在沒法改變的種種缺陷都極力加以利用.在演說中,他學(xué)會巧妙利用他的沙聲,利用他那打樁工人的姿勢,這些本來足以使演講說一敗涂地的缺陷,后來競都變成了是他獲得莫大成功的不可缺少的條件.
寂寞算是一種痛苦吧?可是內(nèi)心世界豐富和充實的人,把寂寞也可變成一種幸福.把它看作是生活色彩之一彩,是與"自己"交往的機會,可以進入自己內(nèi)心世界,正視真實的自我,勇敢地與自己的思想作伴,并使心靈不斷凈化美化,判斷自己的舊錯誤.偉大的藝術(shù)家們,也都是把孤獨和痛苦變成了他終身的財富.
所以不能用"人生沒有瀟灑"來作為自己消極的借口,人是環(huán)境的造物著,世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是人的心靈.
超脫的人生應(yīng)不為金錢名利的"怪圈"所困,巴爾扎克筆下的守財奴葛朗臺腰中的一串鑰匙,便是他一生的全部內(nèi)容.我的一個朋友,棄文從商,發(fā)誓為十萬元而奮斗.最后文才失落,累成了肺癌,力不從心,陪了夫人又折兵.另一名教師因未評上教授而臥軌自殺,這些實在是太不瀟灑.
古人在罷官之后寫出"一蓑煙雨任平生","千金散盡還復(fù)來","丈夫于世何所求,赤膊條條任去留",尚能有如此超脫,而今人怎么倒在精神上如此狹隘了呢?金錢是人情的離心力,是一個瘋狂的東西,積財與積德如處理不好,必然積怨積禍.舊中國一位大清官張難先有句順口溜:"子女錢多膽也大,小事大事都不怕,不喪身家不肯罷."所以他對子女要求極嚴,絕不亂給錢.他本人極清廉,后來雖被害解職回了縣,可他的清名卻留在了史冊上.
人,總在匆匆地,盲目地為生存奔跑,而常常卻忘了探討,研究,觀照自己.所以應(yīng)該經(jīng)常進行自我反思,自我解脫,走出人為制定的傳統(tǒng),走出種種可怕的偏見和人生的錯位,超越自我,這才是人類意識覺醒的標志.當人類從"小我"中走出來,精神升華凈化了,就會心態(tài)平衡,不會再小肚雞腸,不再為煩惱所困.作為一個跨世紀的現(xiàn)代人,應(yīng)有意識地培養(yǎng)這種人格素質(zhì).
瀟灑是追求
追求,就是朝著崇高的理想和希望邁進.
當今的時代是追求人生意義的時代.人類世界是一個意義世界.人,本身就是一個奇跡,是大地上最偉大的奇跡.最先朝氣蓬勃地投入新生活的人,他們的命運是令人羨慕的.
有部蘇聯(lián)電影叫<卡蒙>,描寫了一個革命者臨刑前的安祥.他在上刑場的頭一天晚上,居然安詳?shù)厮?牢房里傳出均勻的鼾聲.請問,一個面對死亡而熟睡的人,你能說他沒有靈魂,活得不瀟灑?當年譚嗣同面對失敗寫道:"我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!"這是何等的浩然之氣!
陳景潤如果沒有一定要摘下皇冠之明珠的偉大理想,早就攀援的哪一個山腰上垮下來了.我國貧窮不發(fā)達的國情,決定了我們這第三代人的使命,是開拓創(chuàng)新改革的一代.無論從事何種職業(yè),都應(yīng)該為社會做點有意義的事情.從這個世界拿去很多而留給這個世界很少的人,總有一天會覺得空虛貧乏的.
"哀莫大于心死",人是要有點精神的."知恥為勇",要敢于去幻想,去塑造一個"壯美的人生",期待一份燦爛的輝煌.讓平靜如水的生活,有一點激動和喝彩.人,一生追求什么?追求生命的燃燒,希望能夠得到一些結(jié)晶,而不是一堆灰燼.高質(zhì)量的生活,等于延長了自己的生命,------像一位偉人所說的:"自信人生二百年,會當水擊三千里",那樣一種"磅礴萬物,揮斥八方"的雄風(fēng),就述說了瀟灑人生的這種極至境界.釋加牟尼也說過:"心當生稀有".既"內(nèi)心應(yīng)當生難之想."
"自古雄才多狂妄",要敢于標新立異,喜新厭舊,棄舊圖新!想別人所不敢想,創(chuàng)世界上之最新!在創(chuàng)造世界的偉大斗爭中實現(xiàn)自己的人生價值,成為當今社會的中流砥柱.有了這種理想之柱,什么樣的困苦也能克服.文學(xué)巨著<約翰,克利斯朵夫>中的一句話寓意深刻的話被我寫在了日記本的菲頁:
"咱們快到了!噢,你多重啊!孩子,你究竟是誰?
孩子回答說:
"我是即將來到的日子,"
我還寫下了巴爾扎克的名言:
"我粉碎了每個障礙",因為我的心中有一個太陽."給我一個支點我能把地球翻轉(zhuǎn)過來".
敢于去追求和大膽自我表現(xiàn),讓人生有所作為,給這個世界留下點什么.<深圳人>上有一首寫得很美:
"年輕,需要的是一片開闊的天空和長了翅膀的心靈.就算是夢想超載也沒有關(guān)系,因為我們擁有陽光一樣的活力."
只有獻身社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義.
我認為,有所作為是瀟灑的最高境界.
瀟灑是投入
瀟灑是深深的投入,是一種物我皆忘. 連載 (四)
不要以成敗論英雄,正如體育運動所提倡的:"重在參與,重在投入."
古人柳宗元<獨釣>描寫的就是這樣一種極高的境界:
千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅.
孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪.
你若要問他釣到了多少名多少利,可能什么都沒有.可獨釣者釣到了他的情,他的愛,釣到了一個物我兩忘的自如,自得,和諧的極至境界.此時此刻讓他去當皇帝,恐怕他也不愿!這就是"投入",這就是追求者的情懷.臨淵羨魚,又怕腳濕,一輩子對事業(yè),對情感淺嘗輒止,輕飄飄地來,輕飄飄地去,最后將一無所獲.要想獲得釣魚者的歡樂,就必須到江邊.一輩子不想耕耘的人,永遠沒有收獲.
歷史,社會給人們的機會常常是均等的.將相本無種,萬幾當自強.你想圖輕松,就只能當鞋匠.正如劉三姐唱的,竹子當收你不收,筍子當留你不留:繡球當撿你不撿,空留兩手撿憂愁!"
前幾天,我應(yīng)邀去了北海,親眼目睹了老朋友小蔣這個"事業(yè)狂" 的 "投入".短短的一年,雄偉壯闊的"凌云宮"拔地而起,城市信用社業(yè)務(wù)興隆;廣告公司加車隊,船務(wù)公司,民航售票處等等.一個龐大的股份公司脫穎而出.生命簡直成了奇跡!不得不叫來賓贊嘆:真乃好漢一條!創(chuàng)業(yè),在他是一種享受!唯有"投入"的人才能嘗到其中的樂趣.
我自己也是個"投入狂"寫演講稿可以寫到熱淚滂沱,自己感動,自己顫抖,自己愛自己;寫到春節(jié)十天不出門,寫到不想做生意.上了講臺后不知道怕羞,怯懦,簡直就忘了自己姓什么,只好像在與無數(shù)知心朋友傾訴衷腸.要達到佛經(jīng)里教誨的那樣一種最高的和諧地既"沒有我相,沒有凡人淺薄之相",就不會再去想"哎呀我的衣服沒有穿好,我的手腳沒有放處,我人又不年輕了"等等.薛明明已不復(fù)在,站在講臺上的只是一個進入角色的演講者.
這種投入真的是一種享受.四川大學(xué)有一位教授,說他最大的享受莫過于焚香沐浴讀一遍<紅樓夢>.后來運動期間問他要升官還是讀"紅樓" 他反復(fù)思考了以后回答說:"讀 '紅樓' ,"后來全心投入,真的成了有名的 "紅學(xué)" 家.
現(xiàn)代歌里不是有一句:"不在乎天長地久,而在于曾經(jīng)擁有"嗎,也是講的這種投入和瀟灑.有一次我為感情而痛哭流淚,一位朋友羨慕地說:"你看你多幸福啊!能愛一個人愛得這么投入,認真,這是一種再也沒有的幸福了!而我們這種已看破了紅塵,麻木了的人才能倍感你這種 '投入' 的珍貴."有幾位銀湖的桑拿小姐說:"有朝一日我要是找了老公,恐怕已經(jīng)沒有感覺了."這不能不說是一種悲哀.要知道麻木原本是痛苦至極的產(chǎn)物啊!
今日正好收到一封特快專遞,拆開一看是一張照片和一封信.照片后寫著:
"今世情未了, 豈甘遁空門------明明永存."
短信中寫的是:
千言萬語應(yīng)在不言中.但是下輩子"你若想要嫁人,不要嫁給別人,一定要嫁給我!!!"別忘了.我再也不會默默地忍受.緊握你的手,
我楞了,一扳手指,啊!愛一個人,愛了二十年,也真夠投入的啊!雖然什么也沒有得到,可從照片來看,他的心中自有一輪太陽,他覺得他一生中擁有一份如此執(zhí)著強烈的愛,他是幸福的,甚至今世追求不到,來世都還要去追.這是怎樣的一種投入,一種瀟灑啊!這不比那些喪失了愛的能力的桑拿小姐幸福得多!
勇敢地 "投入" 吧!只有 "熱愛" 才是最好的老師!走出心靈的躊躇,外面的世界多精彩!重建一個新的自我!重建一個嶄新的人格!為自己的生活重新造型!生活的最有意義的人并不就是年齡活得最高的人,而是對生活最有感受的人.
投入是一種最高的藝術(shù)境界.既所謂的 "如醉" "如夢", "如醉", 醉境造就詩人; "如夢", 夢境造就畫家,雕塑家,舞蹈家,一切視覺藝術(shù).
出神入畫, 超時空地"攝取:多種信息; 鬼使神差, 顛倒癡迷,出現(xiàn)一種自己都不知道的神奇力量在左右支配你!創(chuàng)造你自己事后都莫名其妙驚嘆萬分的作品,一種 "不由自主,任筆揮灑" 的必然狀態(tài).
那就是一種潛意識被調(diào)動起來進行創(chuàng)作的狀態(tài),出現(xiàn)一種大自由,大自在的境地,這, 就是 "瀟灑".
有位歌唱家,唱出了我的一腔熱淚,她唱道:
"心給了這片土,所有的心就在這里傾注, 人給了這片土,所有的愛都在這里投入,風(fēng)華足跡,風(fēng)雨故事,風(fēng)采雕塑,傾注了全部,投入了全部,心里還是覺得,有情要抒,有愛要訴,一首世紀的歌如火如荼.在這里,只有開始沒有結(jié)束------"
瀟灑是真誠
真實是對人性壓抑的理性反抗,是對生命的深層次的理解.去掉扭曲,偽飾和壓抑,悲則大叫,樂則大哭,呼喚痛快淋漓的人生.當人們覺得"活得太累,太假,太窩囊"的時候,就是人們直覺意識的覺醒.瀟灑真實的人,不掩飾失敗的苦痛.一句話:"男兒有淚也要彈,未必都到傷心處!"還人一個本來的面目.
有一本暢銷書叫作<現(xiàn)代人尋找丟失的草帽>就是描述現(xiàn)代人在眼花繚亂的生活中失落了自己的悲哀.日本電影<人證>里那首<草帽歌>更是震驚人心:"媽媽,你可曾記得,你送給我的那頂草帽,很久以前,失落了.它已飄向深深的山巒.啊!媽媽,它是我珍愛的無價之寶,就像你給我的生命,失去了,再也找不到!------."金錢社會的雙向價值矛盾很容易侵蝕人的靈魂,人格,電影中的母親,為了金錢名利,竟然親手殺死了前來認母的兒子,失落了人性中最為美好無價的東西------母子親情,這怎不叫人觸目驚心!二十一世紀的精神危機------情感危機也在偷偷地向臨界的人們襲來.有人說,在深圳找什么最難?不是老婆,不是情人,不是家庭,而是真情.人們珍惜在商品社會里"得一知己".
在一次卡拉OK的朋友小聚上,幾個朋友暢訴依依往事情懷,頻頻舉杯,那透明得像水晶的誠實,那坦蕩豪放的灑脫,那無私的善解人意的小故事,真叫人感動.
朋友貴平講道:我與妻子之間,從來都是透明的,甚至與女朋友的交往,都如實向她匯報,即便有善意的'撒謊"也不原諒自己.妻子與我談戀愛時,割了一團頭發(fā)相贈,我無意中塞進了褲兜里,幾天后她洗衣服時發(fā)現(xiàn)了,故意問我:"那紀念物呢?"我善意地撒了謊:"我已珍藏好了." 妻子回去流了眼淚,說:"撒謊是最不可容忍的." 就因這一個謊我也紅了臉.第二天一早,我在茶杯蓋上寫了幾個清晰的大字:" 李貴平不可饒恕".
真誠,坦蕩到了如此地步,是多么的瀟灑. 一位朋友又說起六年前的一件我自己早就忘了的小事:我介紹大才子余明陽給一位雜志社的朋友,余老師從我手中抓過他自己的舊的幾頁簡歷說寫得不好已經(jīng)過時,揉成一團扔了.我頓時蹲下,低著頭又從床下?lián)旎亓四菑堈郯櫜豢暗暮啔v,用細嫩的手,一點一點地把它抹平,還委屈地嘟囔著: "這上面這么多輝煌的業(yè)績,修改增加一下就行了嘛,丟了多可惜------"六年了,這么一個小小的動作,居然深深刻在朋友的記憶中.
這依依往事,在這人情久違了的生意場中,又重敘起來,是多么的美好啊! 它仿佛把人帶入一片綠洲,帶入人心中本來最美好的那片芳草地.
歌舞廳的朱經(jīng)理感動得睡不著覺,第二天寫了一篇長長的散記,叫<這才是真正的生活>,說,在這里他找回了對生活的感動.過去, 在這里, 他總是見到人們談錢,見利而趁,而"人間自有真情在"這樣的朋友圈,這樣充滿愛的生活,是多么的美好!
真情真愛,是最瀟灑的,也是最感人的.我的好妹妹講了一個真實有趣的故事.她在泰州遇到一個白馬王子般的才子,只用了幾句話就征服了他:" 你是泰州人嗎?為什么泰州會有你這樣帥的男孩子呢?你有女朋友嗎?你愿意認識我嗎?我正好要去證券市場作市場調(diào)查,你愿意陪我去嗎?"于是馬上拖著他的手,像一團火似地將他帶進一個天真無邪的孩童天地.沒有半點偽飾,沒有一點壓抑,嬌情,扭曲,大膽,熱情,.自信,神秘,多么地真實啊!這種自然生命的洋溢,這種純真的情感交融,哪一個小伙又能抗拒呢?
我的另一個女友,在上海被一位歌星的歌聲所感動,抱著一大團花送給他又不可以,挑一朵給他插在頭上,又不對,最后取出一朵給他插在了西裝的口袋上,當晚,歌星夜不能寐,寫了一首深情的詩,叫作<感動自己>.詩中說到:"為什么二十八年來,找不到感動自己的人.今天,全因你的到來而改變------."四周的燈,都熄滅了,只有一間還亮著.有一個人的心在流淚,在奔騰,從未找到過的那種感覺襲擊著我.我含著眼淚到賓館總臺去找你,沒找到.我要給傳呼臺每天留下我心靈的呼喚." 果然他每天給叩臺一個留言,留下的,都是現(xiàn)代人心中那久已干涸的呼聲.
真情真愛就能如此瀟灑,具有如此征服人心的魔力.因為,它是人身上最美好的東西.
又如,在火車上,一雙邪欲的眼睛偷偷地盯一下對面漂亮的小姑娘,一見人,眼光又飛也似地躲出窗外,真叫人感到惡心,邪惡;可是另一位農(nóng)民老大爺,也是很喜歡看這位漂亮的小姑娘,可他卻瞇縫著笑眼,一直微笑著望著她,點頭欣賞著她.而他為什么不使人感覺到惡,丑?因為他表露的真實,一種真情實感的欣賞.真的像一杯酒,沒有摻半點水.
精誠所至,金石為開.留一份真誠,留一份坦白.古人顧真觀為朋友下跪的故事,至今催人淚下:顧真觀的朋友關(guān)季子因科場冤案,發(fā)配伊犁,顧真觀為他伸冤.十年過去了,一介書生無能為力.顧真觀以詞代書,寫下了流傳史冊的<金縷曲> :" 季子平安否,便歸來, 人生萬事,哪堪回首! 行路悠悠誰慰籍, 母老家貧子幼------"
當時宰相的兒子納蘭性德讀到此詞,泣不成聲, 慨然允諾十年內(nèi)救季子還鄉(xiāng).顧真觀嘆道:"人生能有幾個十年啊!" 一日, 宰相宴客,他知道顧真觀從來滴酒不沾, 便舉起酒杯對顧真觀說:" 你能立飲此酒, 我代你救季子還." 顧真觀一口飲下, 并當著滿朝文武的面跪下拜謝. 不久,季子回京, 聽說此事, 到顧真觀下跪之處大哭一場. 納蘭性德于此處造亭作碑, 上面寫道:" 顧真觀為朋友曲膝處------" 時至今日,人們讀<金縷曲>, 仍禁不住熱淚盈眶.
瀟灑, 是一種情感的體驗,是一種自然生命的洋溢, 是人生的最美的境界. 一句話,瀟灑就是真實的自我!人類啊, 快尋覓回失落的自我吧! 生活著是美好的. 愛, 能感動上帝; 愛, 能征服世界!
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