21世紀(jì)的社會(huì)，將是全球一體化的時(shí)代，信息技術(shù)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。人類(lèi)文明已發(fā)展到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，教育從來(lái)沒(méi)有象今天這樣成為關(guān)系人類(lèi)生存命運(yùn)的重要前提，學(xué)習(xí)也從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣成為一個(gè)人最基本的生存能力，家庭的學(xué)習(xí)功能在諸多家庭功能中從來(lái)沒(méi)有象今天這樣引起人們關(guān)注而進(jìn)一步凸現(xiàn)。
可以這么說(shuō)：家庭是重要的學(xué)習(xí)資源，也是幫助其成員終身學(xué)習(xí)的首要機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)型家庭乃成為21世紀(jì)家庭的主要特征與型態(tài)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)已成為每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)啟富裕之門(mén)的鑰匙，學(xué)習(xí)終將成為每個(gè)人一種回報(bào)無(wú)限的投資。
"學(xué)習(xí)型家庭"的概念，出自于"學(xué)習(xí)型組織"的理念，從學(xué)習(xí)化社會(huì)、學(xué)習(xí)化城市、學(xué)習(xí)化社區(qū)、乃至學(xué)習(xí)型家庭，是學(xué)習(xí)型組織中的最基本單位。作為學(xué)習(xí)型組織中最小的一個(gè)細(xì)胞，仍具備以下基本特征：
1．每個(gè)家庭成員都能確立終身學(xué)習(xí)的理念，并具有自主的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在個(gè)人生涯與家庭生命周期的每個(gè)階段，使學(xué)習(xí)成為人生永恒的主題，使學(xué)習(xí)成為生活中不可缺少的一個(gè)組成部分，每個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能真正獲得生存與發(fā)展的空間。
2．學(xué)習(xí)型家庭必須建立在平等、民主、相尊重的人際關(guān)系的基礎(chǔ)之上。不管是夫妻之間還是親子之間，在個(gè)人發(fā)展、家庭發(fā)展，還是生活學(xué)習(xí)上都能相互關(guān)心、相互支持，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭情感互動(dòng)功能，營(yíng)造家庭溫馨學(xué)習(xí)的氣氛，建立交互式的共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)模式。
3．建立暢通無(wú)阻的溝通渠道。溝通是家庭成員之間相互理解的前提。如果父母能彎下身段與孩子平等對(duì)話(huà)，子女對(duì)長(zhǎng)輩能尊重體諒，代溝可以跨越，兩代人的心靈上可以產(chǎn)生雙向互動(dòng)，而學(xué)習(xí)與分享是家庭成員之間雙向溝通的重要管道。
4．共同分享的觀(guān)念。這既是一種家庭成員之間共同分享的觀(guān)念，又是小家庭與大社會(huì)共同分享的觀(guān)念。在家庭內(nèi)部，夫妻之間、母女之間、父子之間、婆媳之間、上輩與晚輩之間都是一個(gè)共生體，相互依存，共同發(fā)展，既各自承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，又共同分享成果和利益。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，既承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，又分享社會(huì)的權(quán)益。
5．發(fā)展創(chuàng)新的精神。家庭的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)新。為了創(chuàng)新必須營(yíng)造家庭民主的有利于創(chuàng)新的氛圍，平等地討論各種問(wèn)題，尊重孩子不同的見(jiàn)解，家長(zhǎng)不搞一言堂，不居高臨下，允許孩子與自己討論問(wèn)題，家長(zhǎng)首先應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)，不斷開(kāi)拓知識(shí)面，對(duì)新生事物有一種敏感性和積極進(jìn)取精神。
6．具有理智地化解家庭矛盾的能力。在家庭生命的不同周期出現(xiàn)各種矛盾是不可避免的。學(xué)習(xí)型家庭通過(guò)學(xué)習(xí)能妥善理智地處理化解矛盾，使家庭永遠(yuǎn)充滿(mǎn)歡樂(lè)和笑聲，使家庭成員永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)向上。
7．學(xué)習(xí)型家庭不僅重視知識(shí)的價(jià)值，更須了解智慧的本質(zhì)，重視智慧的學(xué)習(xí)。在書(shū)本中學(xué)習(xí)固然重要，在生活中、在實(shí)踐中、在社會(huì)中、在大自然中的學(xué)習(xí)，更有助于使家庭每個(gè)成員成為充滿(mǎn)智慧的現(xiàn)代人，不僅具備適應(yīng)社會(huì)的能力，而且具有解決問(wèn)題的能力，絕對(duì)不是只有死記硬背的書(shū)呆子。
8．不斷增加家庭投入，其中包括時(shí)間投入和必要的家庭學(xué)習(xí)硬件的物質(zhì)投入。這種投入是建立在家庭物質(zhì)生活逐步改善的基礎(chǔ)上，這種投入是建立在每個(gè)家庭合理科學(xué)配置休閑時(shí)間的基礎(chǔ)上，使家庭學(xué)習(xí)的硬件和軟件同步發(fā)展，使家庭的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的家庭完美統(tǒng)一。
要素之一：誰(shuí)在學(xué)？
按照傳統(tǒng)的觀(guān)念：人的一生被清晰地劃分為學(xué)習(xí)與工作兩個(gè)階段。先是上學(xué)讀書(shū)，然后工作，在工作中運(yùn)用你所學(xué)到的知識(shí)與技能。在這種觀(guān)念支配下，在家庭中，家長(zhǎng)的主要任務(wù)是工作、掙錢(qián)，孩子成了學(xué)習(xí)的主體。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)以前所未有的速度進(jìn)行更新，學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)很快老化，我們只有終其一生地對(duì)自己知識(shí)進(jìn)行更新，才能趕上知識(shí)變化的步伐。按照現(xiàn)代的觀(guān)念，作為孩子的家長(zhǎng)，為了自身的生存和發(fā)展，為了更好適應(yīng)社會(huì)，為了提高生活的質(zhì)量，都必須學(xué)習(xí)，工作和學(xué)習(xí)必然"合二為一"，生存和學(xué)習(xí)將成為每個(gè)家長(zhǎng)的生命的兩大主題。
在學(xué)習(xí)型家庭，家長(zhǎng)應(yīng)成為家庭中學(xué)習(xí)的主體，不僅要帶頭學(xué)習(xí)，為孩子作學(xué)習(xí)的表率，而且和孩子一起學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，特別在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母與孩子都處于同一起跑線(xiàn)，父母已失去了"知識(shí)權(quán)威"的優(yōu)勢(shì)，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，無(wú)法承擔(dān)"教育者"的角色，相反應(yīng)放下父母的架子，老老實(shí)實(shí)向自己教育對(duì)象學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)。
要素之二：學(xué)什么？
學(xué)習(xí)型家庭不可能只有一個(gè)統(tǒng)一的模式，也不可能只學(xué)同一內(nèi)容。由于不同的家庭人員結(jié)構(gòu)，家庭人員的不同文化層次，家長(zhǎng)的不同職業(yè)，家庭成員的不同的興趣愛(ài)好，面臨不同的需求，因而學(xué)習(xí)的內(nèi)容也各不相同。
作為學(xué)習(xí)型家庭的目標(biāo)：提高家庭成員的自身素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，扮演好不同的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)不僅是社會(huì)對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的需求，更是每個(gè)家庭成員自我完善、不斷提高生活質(zhì)量的需要：從文化教育到科技新知，從藝術(shù)素養(yǎng)到衛(wèi)生保健，從體育休閑到法律常識(shí)，從環(huán)境保護(hù)到投資理財(cái)，從公益服務(wù)到道德規(guī)范……
當(dāng)從縱向分析，在每個(gè)家庭不同生命周期，不管是家庭創(chuàng)始期、生兒育女期、子女進(jìn)學(xué)校期，還是家庭有青少年期、兒女長(zhǎng)大離家期、空巢期、退休期……不同階段家庭成員對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求是不盡一樣的。
另外從橫向分析，家庭中每個(gè)成員，有的正處在求學(xué)階段，有的處在工作階段，有的處在退休養(yǎng)老階段，各人追求的目標(biāo)是不一樣的。因此，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不應(yīng)追求統(tǒng)一。但不管學(xué)什么，大家都懷著一個(gè)共同的目標(biāo)：開(kāi)發(fā)自身潛能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，拓展生活領(lǐng)域，促進(jìn)生活美滿(mǎn)，實(shí)現(xiàn)人生理想。
要素之三：在哪兒學(xué)？
當(dāng)今的社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，地球正在變小，而變成一個(gè)地球村，我們都是其中的村民。因此，今天的學(xué)習(xí)型的家庭從本質(zhì)上說(shuō)已不是傳統(tǒng)意義上的"書(shū)香門(mén)第"，其根本區(qū)別在于"學(xué)習(xí)型的家庭"的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)放式的而不是"閉門(mén)只讀圣賢書(shū)"。
從學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)目標(biāo)分析：學(xué)習(xí)不僅為了獲得知識(shí)，更重要的是提升自己的智慧，具備適應(yīng)社會(huì)的能力。所以學(xué)習(xí)的途徑除了在書(shū)本中學(xué)習(xí)之外，還可以在社會(huì)中、在大自然中、在現(xiàn)代科技中、在生活實(shí)踐中、在人際交往互動(dòng)中學(xué)習(xí)，這是一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)。
隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，今天的學(xué)習(xí)可以不受?chē)?guó)家地域的限制，我們可以自由地在地球的每個(gè)角落自由點(diǎn)擊，獲取信息，增長(zhǎng)知識(shí)。
要素之四：什么時(shí)間學(xué)？
當(dāng)今的家庭生活正出現(xiàn)這么二個(gè)特點(diǎn)，每天生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈劇烈，但每年、每月的休閑時(shí)間總是愈來(lái)愈多，除了每周雙休之外，一年之中有三次長(zhǎng)休假，因此，如何合理配制，充分利用休閑時(shí)間，成了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的重要一環(huán)。
如果我們把一天24小時(shí)劃分三塊：工作上班時(shí)間、睡眠時(shí)間、可支配的休閑時(shí)間。如何提高休閑時(shí)間的文化含量，將成為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的關(guān)鍵所在，在工作忙、時(shí)間少的前提下，擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)時(shí)間大致又可分為兩大類(lèi)：第一類(lèi)為個(gè)人進(jìn)修學(xué)習(xí)時(shí)間，第二類(lèi)為全家分享時(shí)間，其中包括：共同討論家庭事務(wù)時(shí)間，全家共同閱讀時(shí)間，全家相互談心溝通時(shí)間。這三種時(shí)間是屬于家庭成員共同時(shí)間，需要家庭中每個(gè)成員共同來(lái)創(chuàng)造。
要素之五：怎樣學(xué)？
學(xué)習(xí)大致有三種形式：第一是個(gè)人書(shū)本式學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)形式如個(gè)人獨(dú)自看書(shū)讀報(bào)等；第二種是團(tuán)體式學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)為參加進(jìn)修讀書(shū)班、研討會(huì)等；第三種是生活式學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)形式如社會(huì)生活中人際間互動(dòng)和自然環(huán)境中的旅游觀(guān)賞等。學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)方式既有個(gè)人書(shū)本式學(xué)習(xí)，又有團(tuán)體式學(xué)習(xí)，也許大量的是生活式學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，家庭學(xué)習(xí)方式隨著每個(gè)家庭生活方式的變化，其學(xué)習(xí)的方式也在不斷變化。同樣分享學(xué)習(xí)，有的家庭利用晚餐時(shí)間，全家一邊吃飯，一邊交流信息，共享心靈感受，有的家庭飯后散步，一邊觀(guān)賞路邊一花一木，一邊交換思想心得，共同描繪心靈藍(lán)圖。
要素之六：為什么學(xué)？
學(xué)習(xí)型家庭的背景是：終身教育貫穿一個(gè)人生命過(guò)程的全部過(guò)程--這一流行于60年代國(guó)際教育思潮。聯(lián)合國(guó)教科文組織"國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)"在題為《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏在其中》的報(bào)告中認(rèn)為：在迅速變革的時(shí)代，終身教育應(yīng)處于"社會(huì)的中心位置上"；"終身教育是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在"。"國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)"認(rèn)為：終身教育的學(xué)習(xí)制度，包含五個(gè)方面的意義：從時(shí)間角度來(lái)看，與人的生命共始終；從空間上講，與人生活的所有方面都聯(lián)系；從經(jīng)濟(jì)更新角度看，終身教育是教育戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略之間的關(guān)鍵紐帶；從教育形式來(lái)看，終身教育包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育行為和活動(dòng)；從結(jié)果來(lái)看，終身教育意味著不斷為工作人員提供其需要的機(jī)會(huì)和服務(wù)，使之在這個(gè)變得更加復(fù)雜的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中保持自尊并得到全面生存技能。由此可見(jiàn)，終身教育是貫穿一個(gè)人生命全過(guò)程的教育，學(xué)習(xí)已成為家庭的重要功能，成為家庭的一種生活方式。
1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》報(bào)告提出學(xué)會(huì)生存。1996年，教科文組織又發(fā)表了《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》。"四個(gè)學(xué)會(huì)"成為國(guó)際社會(huì)關(guān)于學(xué)習(xí)與教育問(wèn)題的一份宣言，也成了在終身學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與目標(biāo)："學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。"這四種學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)四大支柱，成為現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。
學(xué)會(huì)求知。是指人們對(duì)主客觀(guān)世界及其變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。在科技迅猛發(fā)展，知識(shí)頻繁更新的今天，是否會(huì)求知，是否會(huì)獲得知識(shí)，能否對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富掌握得快些多些，能否向前景輝煌的求知領(lǐng)域挑戰(zhàn)，變"不知"為"知之"，變"知之不多"為"知之甚多"已成為決定人生價(jià)值大小的關(guān)鍵所在，也成為家長(zhǎng)能否成為稱(chēng)職父母的重要標(biāo)尺。
學(xué)會(huì)做事。掌握了知識(shí)，如果不在實(shí)踐中得到運(yùn)用，那么再多的知識(shí)也無(wú)助于改變個(gè)人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)做事，關(guān)鍵在于個(gè)人的能力，其中包括：交往能力，與他人共處的能力，管理和解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力，作為父母來(lái)說(shuō)，教育孩子是一種能力，家政管理也是一種能力，在實(shí)踐和體驗(yàn)中，家庭中的每個(gè)成員都應(yīng)不斷提高自身能力而出色地?fù)?dān)當(dāng)各自的社會(huì)角色。
學(xué)會(huì)共處。人生來(lái)帶有"以我為中心"的傾向，但事實(shí)上離開(kāi)他人，任何人都無(wú)法生存。人類(lèi)社會(huì)既是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更是一個(gè)合作的社會(huì)，沒(méi)有合作，將一事無(wú)成。夫妻之間、親子之間、婆媳之間、家庭人員之間、鄰居之間，不搞獨(dú)霸、獨(dú)占，不以我為中心，人與人之間學(xué)會(huì)溝通、合作，只有學(xué)會(huì)共生、共處、寬容、分享，才能改善我們的生存環(huán)境，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，提高生活的質(zhì)量，所謂共處，既是觀(guān)念問(wèn)題，又是方法和技巧，不管是做事還是生存，都離不開(kāi)共處。
學(xué)會(huì)生存。人的一生是一個(gè)自我完善、自我發(fā)展的過(guò)程，這是一個(gè)無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性。事實(shí)上他必須從他的生存環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能沒(méi)有賦予他的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展，不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)，去尋找學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷完善自我，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)型家庭是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)是以提高生活質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。通過(guò)學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)了自身的潛能，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，在這同時(shí)獲得了個(gè)體生存與發(fā)展的自由，相應(yīng)地，也必須承擔(dān)起對(duì)家庭、對(duì)鄰里、對(duì)社區(qū)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)。
