一、與汾陽有關(guān)的歷史遺跡
東關(guān)村位于福州市長樂區(qū)航城街道東北的芝山腳下，現(xiàn)留存的有古跡文物有汾陽王廟、太平橋、東關(guān)老街的汾陽井；還有以汾陽命名的汾陽溪、汾陽橋、汾陽東社、汾陽市場、汾陽樓等。從長樂一中大門左側(cè)古榕樹下大社鋪簡敘碑，沿石板古道直行約
長樂一中校門
東關(guān)老街（現(xiàn)名和平街）
汾陽王廟位于長樂航城長樂一中后門汾陽溪畔。我們此行，為了探訪汾陽王廟，找尋郭坑村，探尋先祖遺跡。問當?shù)厝罕娂翰恢泄哟?，現(xiàn)稱東關(guān)村；也稱汾陽三社，分別是汾陽大社、汾陽祖社、汾陽東社。問郭姓在該村有多少人，村長說己沒有，只有一戶郭姓是從外地遷入。汾陽王廟還在，廟前是汾陽禮堂，禮堂右側(cè)是汾陽大殿，大殿后面是汾陽祖殿，當?shù)孛袢航小巴鯛攺R”，祖殿供奉有忠武王、夫人、駙馬、孫世子四尊軟身及八位將軍塑像。每當村民有大事都會上香祀拜，事后會在汾陽禮堂請戲班公演。汾陽王廟歷經(jīng)朝代久遠，大殿曾毀于水火，只留祖殿，當?shù)剜l(xiāng)民后重修的大殿，建立禮堂重塑大殿、祖廟神像。
汾陽禮堂
汾陽大殿
汾陽祖社溪下陳興祺、陳興照兩先生出資買地修建廟道并購置石桌、石椅供香客使用，鄉(xiāng)賢出工出力策劃修建記錄。
橫批:護國佑黎
汾陽祖廟史記簡介碑
此碑撰文：
立碑人：美籍華僑
協(xié)助立碑人：（見碑落款）
立碑時間：公元2003年11月15日
汾陽王廟記
唐貞元二年在郭子儀的封地，邠州城北大相村建汾陽王廟立祀，每年春秋兩祭。唐咸通年間，河南固始人王想隨兄王審知避亂，由光州來閩。（王想）以銀青光祿大上柱國攝福州新寧縣政，郭子儀第六子郭曖的曾孫郭嵩，隨軍入閩，家于芝山麓，聚族而居，并奉邠州所立之汾陽郡王尚父郭公香火而至，峙溪為廟，廟號?；?。梁開平四年移刻邠州本廟所立碑銘于東壁廡下。宋嘉定年間重修廟時，因年久碑文剝落，里人陳伯震重鋟；廟宇后歷經(jīng)元至正十一年，里人田景重修；明洪武二十七年知縣楊以忠重修；明隆慶六年事翟國麒塑新神像，邑人劉沂春作重修汾陽廟記。清乾隆五十九年，因暴雨山洪沖毀后殿，里人集資重修后殿及前楹；道光二年重修大殿，增祀汾陽王第六子駙馬贈太傅郭暖；咸豐十一年，增祀郭噯之長孫禦史中丞郭鑄。民國二十四年大殿失火，僅存后殿。文化大革命期間后殿聞為生產(chǎn)隊倉庫牛柵，文物相繼被毀和遺失，廟宇年久失修日趨朽化，幾至傾倒。甲戍年，旅美華僑及鄉(xiāng)民為保護文物集資重修后殿并重塑神像。
郭子儀生平
汾陽王郭子儀(公元697一781年），陜西華縣人，武舉出生，唐代著名的軍事家，唐玄宗天寶十四年，安祿山史思明造反，唐明皇倉皇入蜀，皇大子李亨在靈武即位。朔方節(jié)度使郭子儀奉命率兵聲討叛軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩年有余，統(tǒng)率回紇漢兵將十五萬，平定安史之亂，收復西京長安、東京洛陽，功居平亂再造唐室之首，封汾陽郡王。唐代宗時，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關(guān)中，郭子儀率數(shù)十騎新入虞營，采結(jié)盟回紇，孤立吐蕃策略，再次收復兩京。德宗朝，晉太尉中書令，犾稱郭令公，賜號尚父，郭子儀身系唐室安危垂二十余年，為唐玄宗肅宗代宗德宗四世重臣，一生忠勇愛國，寬厚待人，東征西討屢建奇功，享有祟高的威望和聲譽。功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，侈華富貴而人不非之。建元二年六月十日，年八十五而終，謚忠武。德宗廢朝五日，并特下詔賜其陵墓加高一文，以示尊祟生前死后，哀榮始終，
郭氏析遷考
郭氏 姬姓，源自山西。周武王滅商后，封文王弟虢叔于西虢，封虢仲于東虢。周平王強行劃西號予鄭國，楚莊王興師問罪，平王懼，遂將虢叔裔孫序封于陽曲，序號為虢公，因虢與郭同音，遂成郭姓。郭氏后人以虢叔為開宗立姓之始祖，陽曲為郭氏得姓之地。傳數(shù)百世，郭子儀平定安史之亂，建再造唐室之奇功，于上元三年被唐肅宗李亨封為汾陽王，世人稱之郭汾陽。汾陽王第六子郭曖仕于光州固始，唐末咸通年間，其曾孫郭嵩由河南隨王氏兄弟入閩，居芝山麓，生三子，長郭贅世居長樂，次郭貴由芝山析居福安，三子郭贄于梁開平年間棄官率其子由芝山遷居興化大蜚山下。條分派析，居于德化之山坪，晉江之郭岑，福州之郭宅，長泰之方城里，南靖之涌口及漳洲、永春、廈門、同安、古田、羅源、建寧乃至陜西之西安、浙江之溫州、江西之鉛山，江蘇之南京等地。明朝末年，福建的郭氏始向臺灣析遷，今多聚于淡水、臺北、新竹、臺中、彰化、嘉義、臺南、高雄、宜蘭、苗栗等縣市，繁衍為巨族，成為臺灣第十四個大姓。閩臺郭氏同根并茂，每當閩省宗族修譜或宗祠，析居入臺的郭氏宗新皆派人送錢物。早在解放前，臺灣的郭氏宗新就有人經(jīng)香港、澳門或日本輾轉(zhuǎn)回閩尋根謁祖，由南安、廈門、同安、惠安、泉州、晉江、莆田、仙游、福清、福州一路尋根到長樂芝山麓汾陽祖廟。
神異傳說
郭氏八子七婿富貴壽考的故事千古傳為美談。芝山汾陽王廟神話者眾。廟中配祀之樹客(木材商人)，相傳明洪武年間，鄉(xiāng)民重修汾陽王廟時，王爺化身為鄉(xiāng)老到上路(指南平建瓶一帶）采購建筑木料，木料運抵后王爺化身付木料款予木販，木販回家后則變?yōu)橼ゅX，不曰而亡。鄉(xiāng)民感其神異，即將木販配祀下廟中，稱之為樹客。又傳明嘉靖四十一年倭寇來犯，縣城數(shù)萬生靈岌岌可危。王爺顯靈，旌旗耀于壁壘，金鼓以齊步代，夜則燈明滅，行枚雜遠，隱見廟中。倭以有備，驚而宵遁。于是知縣夏允彝捐俸重修廟宇，暑縣丞事翟國麒重塑神像。又傳清咸豐十一年五月間，汾陽忠武王第六子駙馬郭暖之長孫郭鑄托夢于里人，稱自己是元和二年進士，官至太常寺少卿禦史中丞。元和十三年，邊寇進犯中原，皇命其父征剿，因父年高老邁遂代父出征，于七月十一曰陣亡。說自己生不能立功于朝廷，又不能承歡于膝下，不孝且不忠，惟一點浩氣留至于今。邑人感其靈異，立像增祀。
三、碑文有關(guān)的幾點思考
郭子儀第六子郭曖的曾孫郭嵩隨軍析閩，定居長樂生三子，長郭贅世居長樂，次郭貴由芝山析居福安，三子郭贄于梁開平年間棄官率其子由芝山遷居興化大蜚山下。
1、長子郭贅世居長樂，現(xiàn)長樂系都在哪里，為什么現(xiàn)在的東關(guān)村沒有一戶郭贅原住后裔？他們都往哪兒析遷了？
從汾陽王廟近年重修所立的碑文上找不到郭氏后裔的名字，這也映證了東關(guān)村民主任的說法?？梢韵胂笫谰娱L樂的郭贅后裔已遷他地。由于年代悠久唐咸通年距今已1150多年，這次尋祖時間匆促，沒有能細考，請知道的郭氏后裔賜教。
從地圖上看長樂位于閩江下游南隅，東臨東海，北臨閩江出?？?，西臨福州閩候，南與福清交界；是福建省著名的僑鄉(xiāng)之一，海外僑胞30多萬（百度）。長樂方言是福州語系，由于長樂特殊的地理位置，水陸交通方便，歷史上長樂遷徙福建沿海及海外的人口較多。福建沿海遷徙的有：連江黃歧半島、霞浦的西洋島、霞浦北礵島、福鼎的秦嶼、福鼎沙埕、浙江蒼南的霞關(guān)等；海外遷徙主要有英國、美國等國家。網(wǎng)上郭氏網(wǎng)友的描述：改革開放和全球化新時代，長樂郭氏子孫以超邁前人的氣魄走出家門，或留學或經(jīng)商或創(chuàng)業(yè)或定居于全國各地亦遍及世界各國。長樂郭氏自始祖和四郎遷于此，由一人開派，600余年已繁衍數(shù)萬之眾，子孫可謂盛矣。哪么郭氏后裔離開東關(guān)村遷往他地及海外也是順理成章的。
2、次子郭貴由芝山析居福安，福安郭氏是不是郭貴的后裔？
福安郭氏是不是郭貴的后裔，由于年代久遠，相關(guān)主譜資料缺失，現(xiàn)根據(jù)網(wǎng)上資料（福安市政協(xié)主編的《福安姓氏》）,敘述如下：
據(jù)族譜載，虢叔后裔七十代孫郭子儀生八子，長子郭曜官太子少保，襲封代國公，其子孫徙河南光州固始縣。唐懿宗咸通年間（公元860－873年），郭曜孫嵩公（官授樞密使）隨同閩節(jié)度使王審知弟王想自河南光州固始縣奉王（汾陽王）圖像香火入閩（同行十九姓），居于新寧郭坑（今長樂縣芝山）。而嵩公之長孫郭恂，官戶部侍郎，棄官而南，尋其宗祖嵩公，居福州烏石山（今福州烏山）下，未幾，遷仙游縣碧溪旗山下（即大飛山）。傳十二世郭惟高，由碧溪徙居莆田七步溪頭。南宋時裔孫大麟移居莆中號新倉里，其頭房第三子郭常盛生二子（宋孝宗公元1163－1189年），長子一天以慶元年（公元1195-1200年）特奏進士仕長溪縣丞（今霞浦縣），遂與弟一育徙居長溪大橋頭（今霞浦赤岸）。宋嘉定七年（公元1214年）前后，一天之子若儀，一育之子若鳳，同遷居本邑秦溪。
不久，若儀定居城東棠發(fā)境（今棠發(fā)洋.東門頭一帶）為東族始祖，其后裔稱扆東郭氏；若鳳定居城西鹿斗境（今蓮池.后巷.小西門一帶）為西族始祖，其后裔稱扆西郭氏。
疑問一：福安族譜記載的嵩公（郭嵩）是郭子儀的長子郭曜之孫，長
疑問二：福安族譜記載福安郭氏是由莆（田）中號新倉里郭常盛的兩子：長子一天、次子一育的兒子若儀、若鳳從霞浦赤巖遷福安，繁衍而來的。這點我家的分譜有記載，我家人是若鳳公的后裔，到我這代已是二十六世了，在福安蓮池，小西門一帶，祠堂原址在福安地委黨校附近，現(xiàn)已不存在。長
2018年5月于福安
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