毛澤東和郭沫若，是中國現(xiàn)代詩壇上兩顆燦爛的巨星。早在抗日時期，他們就有翰墨來往。建國以后，更是時有詩詞唱和。五六十年代，毛澤東公開發(fā)表自己的一些詩詞，有時還請郭沫若為他潤色詩稿。例如，1959年毛澤東作七律《到韶山》《登廬山》兩首，于9月7日寫信給胡喬木說：“詩兩首，請你送給郭沫若同志一閱，看有什么毛病沒有？加以筆削，是為至要?！惫魞纱螌懶?，直率地談了修改意見。毛澤東9月13日又寫信給胡喬木說：“沫若同志兩信都讀，給了我啟發(fā)。兩詩又改了一點(diǎn)字句，請再送郭沫若一觀，請他再予審改，以其意見告我為盼！”
1961年10月上旬，毛澤東在中南海懷仁堂觀看了浙江紹劇團(tuán)演出的紹劇《孫悟空三打白骨精》多次鼓掌表示贊賞。此劇主要取材于中國古代神話小說《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，本系紹劇傳統(tǒng)劇目1960年至1961年間經(jīng)浙江省文化局整理改編后，成為一出富有現(xiàn)實(shí)教育意義的優(yōu)秀神話劇。其主要故事情節(jié)謂：唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)途中，有白骨精作祟，唐僧人妖莫辨，反責(zé)怪孫悟空濫殺無辜，念動緊箍咒，對他大加懲罰。白骨精乃乘機(jī)偽造素絹佛旨，誘使唐僧貶逐孫悟空。悟空離去后，唐僧等人落入白骨精的魔掌。豬八戒僥幸逃脫，上花果山求救。孫悟空毅然下山，變作白骨精之母金贍老妖婆的形象進(jìn)人妖洞，并賺得白骨精當(dāng)唐僧之面重現(xiàn)三個化身，促使唐僧悔悟。最后，悟空亮出本相，掃滅群妖，救出唐僧等。師徒盡釋前嫌，同心重上征途。
這是毛澤東主席在1961.11.17寫的七律---和郭沫若同志
一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
翻譯
唐僧雖然愚昧，但還可以原諒，妖魔鬼怪卻是人間的災(zāi)難。
單是字面意思就很好理解了
僧人（僧侶）僅僅只是屬于愚民、流氓，還是可以教育的
妖怪（妖邪）就像鬼魅一樣可怕，已經(jīng)沒法教育了，必定會釀成災(zāi)禍
僧到妖，有一個（從小惡到大惡）質(zhì)變的過程，比喻事情一步步惡化，之前還可以控制挽回，到后面就難挽回，后果就嚴(yán)重了
