女兒把父母接到家里住，還把父母應(yīng)季的衣服準(zhǔn)備好了，不讓父母做事，他們?nèi)f一想做就做點家務(wù)，這是孝順的典范，可為什么老人還是不開心？想回自己破爛的老家去，這是什么原因？是父母太難侍候了？其實這是父母還有心愿沒完成！
《論語·子游問孝》中有這樣一段話：“子曰：'今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是：現(xiàn)代人所謂的孝順，就是能養(yǎng)父母就行了。但是養(yǎng)狗養(yǎng)馬，也叫作養(yǎng)，如果不尊敬父母，和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？
在戰(zhàn)國（公元前475年—公元前221年）前期，孔子就告訴大家：孝順父母，不只是尊重父母、順了父母的意、讓父母吃飽穿暖就行，還要能圓父母的心愿，讓父母開開心心，才是最基本的孝順！這一條拿到二千年后的今天，還是一樣的！
一、金窩、銀窩不及自己的狗窩
父母的心愿，其實很簡單，就是兒女們能健健康康、平平安安！達(dá)到了最基本的這一條后，剩下的層次就高一點了，就是精神上的，比如：別人的尊重、羨慕和夸獎等，比他們同代人活得好，房子好、車子好、家具好等這些物質(zhì)上的東西！
而如果父母在女兒家住，女兒家住得再好再舒服，父母心里總覺得是住在外人家，做起事來總是小心翼翼，不敢動女兒家一點東西，生怕女婿說話，這是幾千年來的傳統(tǒng)，只有自己住的地方才是家，古話也說“金窩、銀窩不及自己的狗窩”。
如果老家是破爛的，那么父母就會想回去把自己的老家裝修一下，或者重新蓋一次，這樣心里就會覺得與鄰居家是一樣！如果鄰居家是別墅，而自己家是破舊的老屋，那他們在女兒家住得再舒服也高興不起來，這就是因為父母的根在老家！
父母的根在老家，父母的故事和輝煌也在老家！而兒子是父母的希望，是父母的的傳承，百年之后，只有兒子孫子才會到自己的墳頭上祭拜；而女兒只會去祭拜公公婆婆，外孫只會去祭拜爺爺奶奶，不會到外公的墳上去祭拜，這就是區(qū)別！
二、父母對自己住的房子有感情
不論住的地方多不好，但父母愿意住，因為踏實、心安！一個周圍的人都認(rèn)識，相互之間知根知底；二個這個房子是自己蓋的，一草一木都帶有感情。而女兒家再富裕、再孝順，父母住在女兒總感覺別扭，女兒家所有的東西都不是自己的！
如果女兒照顧到父母的心愿，愿意為父母蓋房或者維修出錢出力，那父母肯定高興，因為房子搞漂亮了，父母的社會地位相應(yīng)也提高了，鄰居對他們也有敬佩之心，父母的心情無形之中也舒暢了，因為以前那些看不起自己的人也來羨慕了！
的確，我們?nèi)祟愂且环N高級動物，不只是滿足吃飯穿衣就行，當(dāng)能吃飽穿暖了，就會想得到別人的肯定和尊重！但要得到別人的肯定和尊重，就要有東西證明你的能力比他們強，房子是一個最直觀的東西，所以父母就想讓房子能變得好看！
但是女兒能為父母蓋房子嗎？有錢的女兒是會在城里買房子給父母住，因為這個房子是女兒的名字；但在農(nóng)村給父母蓋房子就是不可能，因為現(xiàn)在農(nóng)村隨便蓋一棟房子、裝修一下，至少要五六十萬，而且這個農(nóng)村的房子還不是女兒的名字！
三、人有三條命：天命、實命和修命
著名作家梁曉聲在《我和我的命》說：“人有三命：一是父母給的，原生家庭給的，叫天命；二是由自己生活經(jīng)歷決定的，叫實命；三是文化給的，叫做修命?！本褪钦f天命是解決生存問題，實命是實現(xiàn)自己的愿望，修命是讓后人能夠記得！
天命，就是維持初級的快樂，是肉體的快樂：飽、暖、物、欲。實命，就是維持中級的快樂，是精神的快樂：詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下。修命，就是維持高級的快樂，是靈魂的快樂，是付出、是奉獻(xiàn)，是讓他人因為你的存在而快樂！
平庸的人只有一條命，叫天命；優(yōu)秀的人有兩條命，即天命和實命；卓越的人則有三條命，天命、實命和修命。俗話說天命不可違，但通過修命就能改變?nèi)松膶嵜?，而通過不斷學(xué)習(xí)的人，個人的命運則會強大的支撐力量，這就是自修命。
父母被女兒照顧得很周到，看起來是很幸福，可有的為什么還不開心？其根本原因就是實命沒有達(dá)到父母的要求，精神上不快樂，辛辛苦苦一世到老時住在女婿家，心身是浮的，總覺得自己是外人，心里總是這樣想，父母又怎么會開心呢？
寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦
2022.11.5.20:10
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