提及諸葛亮可謂婦孺皆知，奇門(mén)遁甲、天文地理，無(wú)一不精。他一生中有不少預(yù)言，都一一成為現(xiàn)實(shí)。那么巧合上又遇巧合，那還會(huì)是巧合嗎？

巧合之一——?jiǎng)⒉疁毓虬葜T葛亮之墓

劉伯溫也以其神機(jī)妙算聞名于世，元末明初更是流傳：“三國(guó)鼎立諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫?！眲⒉疁刈匀挥X(jué)得自己更勝一籌，所以在諸葛亮死后便去盜墓。

劉伯溫等人路遇一石碑，寫(xiě)道：“吾到無(wú)人到?！眲⒉疁馗怯X(jué)得諸葛亮能力有限，命人將石碑毀壞，內(nèi)心無(wú)比暢快。

這下，劉伯溫更是步伐沉穩(wěn)，天下舍我其誰(shuí)。可是走了不久又遇一石碑，劉伯溫雙腿打顫，直接跪倒在地，嘴里念念有詞，魔怔一般。那石碑赫然寫(xiě)道：“只有伯溫到?！?/p>

原來(lái)諸葛亮早就預(yù)料到多年以后會(huì)有劉伯溫來(lái)盜墓。如此神機(jī)妙算，劉伯溫當(dāng)然會(huì)嚇倒在地，嘴里反復(fù)罵自己大逆不道，污了仙人墓地。其實(shí)劉伯溫也是以其神機(jī)妙算聞名于世，可是對(duì)比諸葛亮可見(jiàn)一斑。

巧合之二——諸葛亮千年預(yù)言成真

清朝康熙年間，武侯祠年久失修，殘破不堪。人們重建武侯祠，發(fā)現(xiàn)一塊僅有十二字的石碑，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，可是帶來(lái)的震撼卻是一點(diǎn)不少。

石碑上有：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥?！辈⑶疫€有一個(gè)“亮”字，大概是諸葛亮想和后人玩一個(gè)猜字游戲吧。

“水月主”，很顯然，“水”是偏旁，“月主”為“青”，這三個(gè)字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“蓋十八”，“蓋”為偏旁，即為“宋”字。

“水月主，庚不大，蓋十八”即為“清康宋”。而“龍復(fù)臥”顧名思義就是武侯祠要重新修葺了。也就是說(shuō)，諸葛亮在千年前預(yù)言在清朝康熙年間，有一個(gè)姓宋的人將會(huì)主持修葺武侯祠。

而千年后，朝代更迭，歷史送走了一批又一批的人，掀過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)的篇章。在清朝康熙年間， 負(fù)責(zé)修繕武侯祠的官員名叫宋可發(fā)，此人正是姓宋。

十二字預(yù)言成真，即便今天我們也無(wú)法用科學(xué)去解釋。人們驚嘆于諸葛亮預(yù)言的準(zhǔn)確性，卻也有不少質(zhì)疑的聲音——這只是巧合。

關(guān)于諸葛亮碑文可不僅僅只有一件巧合，他千年前就知道劉伯溫將會(huì)到墓中撒野，又知道清朝康熙年間將會(huì)修葺。還能說(shuō)這些只是巧合嗎？

其實(shí)我國(guó)古代關(guān)于占筮成就顯著?！兑捉?jīng)·系辭·下》載：

“古者包羲氏（即伏羲）之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。

諸葛亮學(xué)富五車，自然通曉玄學(xué)之術(shù)。而十二字預(yù)言成真，只能說(shuō)明其掌握玄學(xué)筮法的精華，絕非巧合。

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