作者：史鈞
來(lái)源：摘自《瘋狂人類進(jìn)化史》
在寒冷的南極海域，太平洋的海水不斷越過(guò)浮冰，冷漠無(wú)情地拍打著大大小小的海島，然而這種單調(diào)的景致并不影響雄性象海豹的熱情。身軀龐大體重可達(dá)4噸的笨拙大塊頭們又到了大打出手的時(shí)候，那不是普通的玩鬧，而是真正的廝殺，皮開(kāi)肉綻，鮮血淋漓，有的象海豹的鼻子被咬破，甚至眼球都被挖了出來(lái)。勝利者只有1/3左右，它們傷痕累累，氣喘吁吁，然而得到的回報(bào)足以抵償仍在汩汩流血的傷口。大批作為交配對(duì)象的雌象海豹正披風(fēng)斬浪相繼趕來(lái)，在硝煙散盡之后姍姍上岸。它們此行的任務(wù)非常簡(jiǎn)單：產(chǎn)崽，交配，然后再次懷孕。每頭勝利的雄性最少可以得到20頭雌性，有些霸道的家伙甚至可以霸占300頭以上的配偶，真正的妻妾成群。
如象海豹這般爭(zhēng)奪配偶的競(jìng)爭(zhēng)是典型的雄性競(jìng)爭(zhēng)。人類的手法更為高明復(fù)雜，然而競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)并沒(méi)有絲毫改變，都想戰(zhàn)勝對(duì)手，從而獲得更多的交配對(duì)象。
雄性總想占有更多的雌性，雌性也總想投靠強(qiáng)大的雄性，二者似乎一拍即合。但一夫多妻也有制約因素，多多益善只是理想狀況。制約因素越多，雄性所能占有的雌性數(shù)量就越少。通過(guò)對(duì)一種旱獺的詳細(xì)研究表明，一頭聰明能干的雄性所能享有的理想妻妾數(shù)是兩到三個(gè)，超過(guò)這個(gè)數(shù)目時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)力不能及的情況，生育總數(shù)反而會(huì)隨之下降。同樣，雌性也不希望自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手太多，當(dāng)一頭雄性占有過(guò)多的雌性時(shí)，能夠分配給每一頭雌性的食物資源直線下降，從而影響后代成活率。
兩到三個(gè)妻妾在古代中國(guó)也是一個(gè)大致平均的數(shù)字，中國(guó)人向來(lái)有三妻四妾的說(shuō)法，但那是針對(duì)能夠占有更多生產(chǎn)資料的階層而言，比如官僚或地主。由于人類社會(huì)的高度發(fā)達(dá)，使得某些人有機(jī)會(huì)占有更多的生產(chǎn)資料，多到動(dòng)物界難以想象的地步，這時(shí)他們當(dāng)然會(huì)竭盡所能地占有更多的女人。
一夫多妻制最大的優(yōu)勢(shì)是父權(quán)明確。黑猩猩是極佳的反面教材，它們實(shí)行“多夫多妻制”，正因?yàn)榇菩院谛尚稍诎l(fā)情期可以與任何雄性輪流交配，后代的父權(quán)極為模糊，雄性黑猩猩根本不知道哪只小家伙才是自己的親生寶貝，既然如此，它們也就沒(méi)有必要為后代的生活負(fù)責(zé)。因此，養(yǎng)育的重任就全部落在了雌性肩上。雌性沒(méi)法推脫責(zé)任——它生下來(lái)的孩子必然是它自己的后代。為了更好地養(yǎng)育后代，雌性不得不依賴于其他個(gè)體，大家結(jié)成群體生活，這樣可以彼此有個(gè)照顧。而集體生活又進(jìn)一步強(qiáng)化了群交關(guān)系，除此之外，雌性無(wú)以為報(bào)。這就構(gòu)成了一個(gè)死循環(huán)：因?yàn)槿航?，所以要依賴群體；因?yàn)橐蕾嚾后w，所以要群交。黑猩猩至今沒(méi)能擺脫這個(gè)循環(huán)的束縛，無(wú)法生育更多的子女，部落也一直旺盛不起來(lái)。
如果早期人類也按照黑猩猩的模式公開(kāi)群交，如今的人類就不可能擠滿地球。因?yàn)橹绷⑿凶呓o女人帶來(lái)了巨大的生育困境，她們必須依靠男人共同撫養(yǎng)后代。要想留住男人，前提就是明確父權(quán)，只有男人確切地知道某個(gè)女人生下的孩子是自己的后代，才有可能甘心付出更多的時(shí)間與精力。而能讓男人放心的有效辦法只有一個(gè)——建立明確的伴侶關(guān)系。在穩(wěn)定的一夫多妻制家庭中，每一個(gè)后代的父權(quán)都很明確，凡是可能干擾父權(quán)的因素，都要竭力加以剔除，所以中國(guó)皇宮里搞服務(wù)業(yè)的男人都被摘除了生殖器官。
動(dòng)物界有一條普遍規(guī)律，雌雄兩性的身體大小與婚配制度密切相關(guān)：凡是實(shí)行一夫一妻制的動(dòng)物，則雌雄兩性身材沒(méi)有明顯差異，比如企鵝，我們很難從體型上分清它們是雌是雄；多夫多妻制的動(dòng)物兩性身材差異并不明顯，所以才有“兩兔傍地走，安能辨我是雌雄”一說(shuō)；凡實(shí)行一夫多妻制的動(dòng)物，則雄性個(gè)頭要比雌性大很多，有時(shí)甚至是雌性的數(shù)倍，比如雄海象體重可達(dá)數(shù)噸，而雌海象體重達(dá)到六七百公斤就算不錯(cuò)了。人類也是動(dòng)物，當(dāng)然遵循同樣的原則，男女身高差異清楚地表明，人類曾經(jīng)實(shí)行過(guò)一夫多妻制，雖然文明社會(huì)通過(guò)法律與道德推行一夫一妻制，但仍然難以抹去長(zhǎng)期進(jìn)化留下的烙痕。出現(xiàn)身材差異的根本原因，與兩性采取不同的交配策略有關(guān)。
先假設(shè)一種理想情況，人類實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻制，就像企鵝一樣，男女比例基本維持在1:1左右，男人之間的雄性競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)因此而大大減弱，他們當(dāng)然不必維持高大的身材，那會(huì)浪費(fèi)很多能量，所以男人的身高會(huì)越來(lái)越矮。
女人的情況正相反，由于成年男人大多已經(jīng)結(jié)婚，而且無(wú)法再娶第二個(gè)妻子；未成年的男人又沒(méi)有結(jié)婚的需要。所以女人沒(méi)有必要提前成熟，那樣并不會(huì)幫助她們嫁給一個(gè)合適的男人，她們真正需要的是正常發(fā)育，以期嫁給與她們發(fā)育同步的同齡男人。女人的身體因此得以高大起來(lái)，直到與男人的身高不相上下。
現(xiàn)實(shí)是，在一夫多妻制社會(huì)，少數(shù)優(yōu)秀男人占有了大量女人，很大一部分平凡的男人因此一生都不會(huì)有女人，他們的基因會(huì)從此失傳。當(dāng)然，他們不甘心成為終身處男，所以會(huì)積極投入到殘酷的雄性競(jìng)爭(zhēng)中去。在遠(yuǎn)古時(shí)期，無(wú)槍無(wú)炮，競(jìng)爭(zhēng)的主要方法就是增加身高，這種進(jìn)化機(jī)制簡(jiǎn)捷有效，身材矮小的男人無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中奪得勝利，稍不注意就會(huì)被對(duì)手踩死，所以矮小基因不斷被淘汰。而高個(gè)子男人則有能力、有勇氣搶到更多的食物，占領(lǐng)更多的資源，因此也有資格擁有更多的女人，陪在他身邊的女人起碼不至于被餓死，高個(gè)子基因于是得到有效擴(kuò)散。這一進(jìn)化趨勢(shì)造成的總體結(jié)果就是：矮個(gè)子男人越來(lái)越少，高個(gè)子男人越來(lái)越多。
只是身高性狀并不能任意發(fā)展，還受到很多因素的制約，比如心臟供血能力、營(yíng)養(yǎng)供給能力等，過(guò)高的身體更容易骨折，神經(jīng)傳導(dǎo)也慢，甚至在叢林中高速奔跑時(shí)被樹(shù)枝撞碎腦袋的危險(xiǎn)性也大大增加，這都阻止了男人無(wú)節(jié)制地長(zhǎng)高。
那么，女人的情況又是怎樣的呢？
在一夫多妻制社會(huì)，女人不需要參與雄性競(jìng)爭(zhēng)，她們需要的是及早成熟，因而可以盡早嫁給優(yōu)秀的男人。性成熟越早的女人機(jī)會(huì)越多，就像闖進(jìn)了一家免費(fèi)超市，最先進(jìn)去的人可以任意選擇喜歡的商品。但麻煩在于，女人一旦性成熟，就很快停止生長(zhǎng)，成熟越早身材就越矮，她們根本沒(méi)有足夠的時(shí)間長(zhǎng)到男人那么高。
男女的身高差異，是女人向男人妥協(xié)的結(jié)果，是女性在進(jìn)化過(guò)程中默許一夫多妻制的證明。
很多男人都在暗中設(shè)想過(guò)一夫多妻制生活，然而大多數(shù)男人都想錯(cuò)了。如果現(xiàn)代社會(huì)仍然采取一夫多妻制，世界首富完全有能力娶一萬(wàn)多個(gè)老婆，這意味著將會(huì)憑空多出9999個(gè)以上的光棍，其中極有可能就包括那些幻想過(guò)一夫多妻制生活的男士們?，F(xiàn)代社會(huì)財(cái)富分配極度不公，大多被迅速集中在少數(shù)人手中，一夫多妻制的后果將更為嚴(yán)重。所以，大部分男人其實(shí)是一夫一妻制的受益者，這是板上釘釘?shù)氖聦?shí)。
盡管存在一夫多妻甚至一妻多夫現(xiàn)象，但一夫一妻制仍然是人類的主流婚配形式，這個(gè)局面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的，也是人類男女性別比例決定的，更是合作撫養(yǎng)后代的終極博弈結(jié)果，是人類走向文明的重要階梯。
表面看來(lái)，婚姻是男人和女人的結(jié)合，本質(zhì)卻是精子與卵子的結(jié)合。簡(jiǎn)單的邏輯是，在一年之中，一個(gè)男人可以和十個(gè)女人生下十個(gè)孩子，他們可以從更多的交配中獲得更多的遺傳回報(bào)。而一個(gè)女人縱然和十個(gè)男人在一起，一年也只能生下一個(gè)孩子。她們并不能從過(guò)多的交配中獲取成比例的回報(bào)，所以對(duì)更多伴侶的興趣遠(yuǎn)不如男人那么明顯和迫切。這決定了男人沉迷于風(fēng)花雪月，總是試圖尋找更多的女人，同時(shí)確保自己的女人不被別人染指；而女人則相對(duì)保守，她們需要得到更為可靠的男人，并用盡心意使他們不再移情別戀。去留之間，男女各施手段，足以讓人感覺(jué)亂花迷眼，如此不斷博弈的結(jié)果，最終構(gòu)成了不同的婚配制度。
無(wú)論對(duì)于動(dòng)物還是人類，婚配制度都不是隨意碰撞閃現(xiàn)的火花，更不是簡(jiǎn)單的排列組合游戲，而是雌雄兩性生育狀況與自然環(huán)境相互制約的結(jié)果。
后代撫養(yǎng)難度是制約婚配制度的第一因素。當(dāng)后代不需要雄性照料時(shí)，一夫多妻制尤其適合。比如一只雄海豹可以占有數(shù)百妻妾，但它對(duì)后代的責(zé)任僅僅體現(xiàn)在提供精子，撫育后代的任務(wù)完全由雌性完成，但后代的意外死亡率非常高，很多后代都在雌性爭(zhēng)風(fēng)吃醋的打斗中被活活壓死。對(duì)于雄海豹而言，只要占領(lǐng)足夠大的海灘，有足夠強(qiáng)的體力趕走競(jìng)爭(zhēng)者，妻妾當(dāng)然是多多益善。這時(shí)雄海豹的邏輯是：越是花心，后代越多。
當(dāng)后代需要雙親共同照料時(shí)，雄性不得不考慮一夫一妻制。企鵝是嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制的動(dòng)物，兩只企鵝形成的聯(lián)盟正好可以完成輪流孵蛋及尋找食物的任務(wù)，雄企鵝想要多找哪怕一個(gè)雌性都是不可能的任務(wù)，它們最好的選擇就是老老實(shí)實(shí)彼此忠誠(chéng)。雄企鵝的邏輯是：稍不忠誠(chéng)就意味著斷子絕孫。
很多鳥(niǎo)類都在一夫多妻和一夫一妻之間搖擺徘徊：當(dāng)食物缺乏時(shí)，雄鳥(niǎo)就會(huì)變得很專一，否則后代就有餓死的可能；而一旦春暖花開(kāi)，食物豐盛，雌鳥(niǎo)完全可以單獨(dú)喂養(yǎng)后代時(shí)，雄鳥(niǎo)就會(huì)毅然決然地離家出走，就算雌鳥(niǎo)哭破了喉嚨也無(wú)濟(jì)于事。由此可見(jiàn)，食物是制約婚配制度的第二因素。
另一制約因素是獲取食物的方式。如果某種鳥(niǎo)的主要食物是草籽，而草籽不需要在固定場(chǎng)所尋找，特別是在成熟季節(jié)，草籽的供應(yīng)量迅速增加，雄鳥(niǎo)就有理由另尋新歡。但對(duì)于吃蟲(chóng)的鳥(niǎo)兒來(lái)說(shuō)，情況則又不一樣：蟲(chóng)子不像草籽那樣容易找到，而且多大的地盤能產(chǎn)多少蟲(chóng)子基本固定，這時(shí)保衛(wèi)地盤就等于保衛(wèi)食物，而一只鳥(niǎo)保衛(wèi)地盤的能力永遠(yuǎn)比不上兩只鳥(niǎo)，所以吃蟲(chóng)的鳥(niǎo)兒大多實(shí)行一夫一妻制。由此衍生出制約婚配制度的第四因素——地盤。
在雌鳥(niǎo)看來(lái)，一塊優(yōu)質(zhì)的地盤就等于一只富有的雄鳥(niǎo)。當(dāng)森林中某類雄鳥(niǎo)之間貧富差異較大時(shí)，雌鳥(niǎo)會(huì)毫不猶豫地投入富鳥(niǎo)的懷抱，而不去管這只富鳥(niǎo)已有幾房妻妾。當(dāng)貧富差異較小時(shí)，雌鳥(niǎo)私奔時(shí)就需要衡量一下得失，到底是在窮鳥(niǎo)身邊做唯一的伴侶，還是投入豪門做眾妃之一。
鳥(niǎo)類是這樣，人類又何嘗不是如此，這就是為什么縮小貧富差距的訴求會(huì)成為人類社會(huì)的普世價(jià)值。在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)財(cái)富平等之前，總有女人愿意做小三，但很少有女人愿意做窮光蛋的小三。做小三的本質(zhì)是用身體換取物質(zhì)資源，盡管她們更愿意把那說(shuō)成是超越世俗的愛(ài)情，但從來(lái)沒(méi)有人去和街頭的乞丐玩一場(chǎng)這樣清新脫俗的游戲。
人類基本遵守動(dòng)物的婚配原則，并受到相同因素的制約，也沒(méi)有超越自然選擇的掌控，這就是不同地區(qū)實(shí)行不同婚配制度的原因，都是受到當(dāng)?shù)刈匀毁Y源分布情況影響的結(jié)果。我們不能說(shuō)人類是典型的一夫一妻制動(dòng)物，也不能說(shuō)人類是典型的一夫多妻制動(dòng)物，事實(shí)上，人類實(shí)行的是假性一夫一妻制。這種尷尬的地位是由人類的生殖特點(diǎn)決定的，因?yàn)槟腥苏樟虾蟠娜蝿?wù)介于雄海豹和雄企鵝之間，所以男人的行為也介于忠誠(chéng)與花心之間：當(dāng)條件具備時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地實(shí)行一夫多妻制，就像所有的國(guó)王和大多數(shù)富人那樣，這時(shí)他們?cè)谙蛐酆１獙W(xué)習(xí)；而當(dāng)條件不具備時(shí)，比如無(wú)法掙到足夠多的金錢，甚至自己糊口都成為問(wèn)題時(shí)，那他還是做一只謹(jǐn)慎的雄企鵝好了，認(rèn)真照顧好勉強(qiáng)找到的伴侶和子女，才是他們最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。具體實(shí)行何種婚配制度，當(dāng)然要視具體情況而定。
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