文/鄭文光
理論要“帶功”之說，指：光有理論或評論，沒有自己的實踐經(jīng)驗做支撐、做鋪墊，你所講的可能是潑出的“無源之水”，隨時會干涸，最終什么都沒有，只?！暗壮臁薄?/span>
道理其實很簡單。如果你是軍事理論家兼評論家，卻沒有在戰(zhàn)爭第一線，指揮戰(zhàn)役或戰(zhàn)爭的實戰(zhàn)經(jīng)驗，那么你所講的理論或評論，有可能都是“放空炮”。
如果你是書畫理論家兼評論家，你卻拿不出屬于自己的原創(chuàng)作品，或毫無實踐成果，那么你所講的理論或評論，有可能是“瞎子描繪色彩”，盡說不相干的“胡言”。
如果你是文學理論家兼評論家，最好小說、散文、詩歌等，都能弄出點“帶功”現(xiàn)貨，否則你所講的可能點不到穴位，成一家“意念”。
理論要“帶功”，“帶功”才能“發(fā)功”……時下文藝理論缺少創(chuàng)新、前衛(wèi)、亮點?！靶隆⑶?、亮”從何而來？從文藝實踐來。
有些被“圈養(yǎng)”的理論家，憑幾年不高不低的學校灌輸，見微本小且無實踐能力，只能充當傳話筒，或做販夫走卒。這種靠兜售別人成果的“營生”，自己忙乎毫不知恥，還到處栽培同樣的販夫走卒。
如此下去，文藝從理論到實踐、再從實踐到理論，非但循環(huán)再生不了，勢必體弱質衰，最終都成失去文藝能力、死不了又活不長的“癆病鬼”。
總之，少實力莫說話，處下位休勸人。
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