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國(guó)家級(jí)經(jīng)典圖書(shū)總匯《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》收錄了清朝道光年間舉人、國(guó)史館編修、“南莊六易”中學(xué)問(wèn)最為淵博，建樹(shù)最大的易本烺的著作一一《字辨證篆》十七卷。

《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》是一部什么書(shū)？在中國(guó)文化領(lǐng)域有什么重要地位？首先要了解一下《四庫(kù)全書(shū)》。

《四庫(kù)全書(shū)》是清乾隆中期集中以紀(jì)曉嵐、陸錫熊、孫士毅等為首的全國(guó)知名大學(xué)者和4000名抄寫(xiě)人員編纂的大型叢書(shū)。四庫(kù)之名源于初唐，初唐官方藏書(shū)分經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱(chēng)“四部庫(kù)書(shū)”或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng)史子集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，它基本上囊括了古代主要圖書(shū)，故稱(chēng)全書(shū)。

《四庫(kù)全書(shū)》從乾隆三十七年（1772年）開(kāi)始編纂，經(jīng)十年始成。共收入3503種，79337卷，分經(jīng)史子集四部，內(nèi)容極為廣泛，在一定程度上起了保存和整理文獻(xiàn)的作用。但其編纂的目的在于宣揚(yáng)有利于清王朝統(tǒng)治和封建禮教的圖書(shū)，對(duì)不利于封建統(tǒng)治的著作，多實(shí)施抽毀或竄改，以至排斥不錄，并加禁毀。全書(shū)繕寫(xiě)七部分藏文淵、文源、文津、文宗、文匯、文溯、文瀾七閣。文匯、文宗都?xì)в趹?zhàn)火；文源被英法聯(lián)軍焚毀；文瀾所藏亦多散失，經(jīng)補(bǔ)鈔得全。1934年，商務(wù)印書(shū)館選印232種名《四庫(kù)全書(shū)珍本初集》。

《四庫(kù)全書(shū)》是一部集中國(guó)二千多年文化之精萃，品位最高，影響最大的大型叢書(shū)。就筆者視聽(tīng)所及，京山學(xué)者的著作被錄入《四庫(kù)全書(shū)》的有明朝隆慶年間進(jìn)士、吏部尚書(shū)李維楨的《大泌山房集》130卷；萬(wàn)歷進(jìn)士、著名經(jīng)學(xué)家郝敬的《談經(jīng)撮》和《四書(shū)雜全》等；崇禎年間進(jìn)士、官江西兵巡道按察司副使楊鼎熙的《禮記敬業(yè)》。楊鼎熙不是永興人，由于仰慕永興的風(fēng)水，死后葬于南莊村團(tuán)山北、陳山東南。易本烺有詩(shī)《拜楊僉寺鼎熙墓》：“陳子山前馬鬣封，誰(shuí)知地下有儒宗。一篇《敬業(yè)》登天祿，百代經(jīng)師重辟雍。身后殊榮稽古力，岡頭壞道牧兒蹤。可憐麥飯無(wú)人奠，大鳥(niǎo)飛來(lái)淚滿(mǎn)松?！痹?shī)中的“儒宗”、“登天祿”就是指他的著作被收入了《四庫(kù)全書(shū)》。據(jù)明末清初大學(xué)者朱彝尊《經(jīng)義考》載，《禮記敬業(yè)》收入《四庫(kù)全書(shū)》，其中精要的內(nèi)容收入皇帝欽定的《禮記義疏》。李維楨、郝敬、楊鼎熙的著作能收入國(guó)家經(jīng)典《四庫(kù)全書(shū)》，說(shuō)明他們是大學(xué)者，這是京山的驕傲。

《四庫(kù)全書(shū)>編纂以來(lái),數(shù)代專(zhuān)家學(xué)者和有識(shí)之士多次倡議續(xù)修.。嘉慶初年，浙江巡撫阮元利用自己的薪俸在江南采購(gòu)《四庫(kù)》未收書(shū)170多種，向朝廷進(jìn)呈，并撰《四庫(kù)未收書(shū)提要》，是乾隆以后對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》擬將補(bǔ)修的開(kāi)端。

光緒十五年（1889年），翰林院編修王懿上書(shū)提議“重開(kāi)新館，續(xù)纂全書(shū)”，此后，喻長(zhǎng)霖、孫同康等也都有續(xù)修之意。

1919年，葉恭綽赴歐洲考察，動(dòng)議影印《四庫(kù)全書(shū)》，金梁復(fù)以為“書(shū)不宜續(xù)，目則宜修”，建議將“二百年來(lái)新出書(shū)籍”“始存其目，以待后來(lái)”，二者皆因亂世未果。

1924年，上海商務(wù)印書(shū)館動(dòng)議影印《四庫(kù)全書(shū)》，以銷(xiāo)售盈余“請(qǐng)海內(nèi)通人，選擇四庫(kù)存目及為收書(shū)，刊為續(xù)編。”

1928年，東方文化事業(yè)總委員會(huì)下屬的北平人文科學(xué)研究所，擬用日本退還的庚子賠款將續(xù)修《四庫(kù)全書(shū)》之事列為課題，并開(kāi)始購(gòu)求古書(shū)。

同年12月15日，當(dāng)時(shí)兼任東北大學(xué)校長(zhǎng)的張學(xué)良將軍也曾提出“以墊私產(chǎn)”，對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》進(jìn)行影印、增補(bǔ)、續(xù)修的倡議，但因日寇侵華，時(shí)局動(dòng)蕩未果。只有北平一些學(xué)者為續(xù)修擬定了相當(dāng)一部分乾隆以后著述提要，總算為近百年來(lái)未能實(shí)現(xiàn)之各種動(dòng)議、各種籌劃留下了一點(diǎn)實(shí)績(jī)和見(jiàn)證。

為什么要續(xù)修《四庫(kù)全書(shū)》？因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，乾隆中期以后至辛亥（1911年）以前，中國(guó)學(xué)術(shù)又積累了大量成果。清中期的“乾嘉之學(xué)”是清代學(xué)術(shù)中最具特色的，其代表人物如紀(jì)曉嵐、戴震等均參與編修《四庫(kù)全書(shū)》，受體例限制，他們的著作不可能收入。清后期尤其在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）以后，因受?chē)?guó)事陵替的刺激和西方思想的沖擊而另辟新境，新思潮層出不窮，形成從魏源到章太炎的新學(xué)；加上散失海外的古籍善本回歸，考古發(fā)掘使竹簡(jiǎn)帛書(shū)重見(jiàn)天日，秘藏民間和以稿本形式流傳的優(yōu)秀著作不斷面世，以上這些數(shù)量可觀的古籍都還來(lái)不及系統(tǒng)整理。通過(guò)編纂出版《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》既可為《四庫(kù)全書(shū).》匡謬補(bǔ)缺，又能繼往開(kāi)來(lái)，對(duì)清代乾嘉至辛亥革命前的學(xué)術(shù)文化發(fā)展進(jìn)行新的歸納總結(jié)。

這一偉大的歷史任務(wù)終于在改革開(kāi)放的興旺盛世得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代，國(guó)家新聞出版署和國(guó)家古籍出版規(guī)劃小組批準(zhǔn)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》為國(guó)家重點(diǎn)出版工程。從1996年到2004年，組織大量人力物力，歷經(jīng)8年時(shí)間完成了這一偉大工程，實(shí)現(xiàn)了200多年來(lái)廣大專(zhuān)家學(xué)者和有識(shí)之士的夢(mèng)想和夙愿。

《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》沿襲《四庫(kù)全書(shū)》體例，按經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)，用綠、紅、藍(lán)、赭四色分類(lèi)，16開(kāi)本，精裝1800冊(cè)。分經(jīng)部260冊(cè)，史部670冊(cè)，子部370冊(cè)，集部500冊(cè)。它與《四庫(kù)全書(shū)》配套，構(gòu)筑起一座中華基本典籍的大型書(shū)庫(kù)，中國(guó)古代即1911年以前的重要典籍，可大致薈萃于此。

易本烺的《字辨證篆》編在第240冊(cè)小學(xué)類(lèi)，是影印湖北省圖書(shū)館所藏的同治八年刻本。南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)發(fā)文介紹：“易本烺是清代嘉道年間學(xué)者，其學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在對(duì)小學(xué)的研究（小學(xué)即研究文字的學(xué)問(wèn)，如《說(shuō)文解字》之類(lèi)，編者注。），《字辨證篆》是他文字學(xué)研究的力作，他以《說(shuō)文解字》為本，重在研究漢子在隸變以后的應(yīng)用情況。他在這部書(shū)中較為全面而詳細(xì)地描述了漢字隸變以后的種種發(fā)展變化，同時(shí)還指出漢字在隸變以后的各種誤用現(xiàn)象和漢字書(shū)寫(xiě)形式的變化源流，在一定程度上對(duì)漢字隸變的規(guī)律做了表述?！边@一對(duì)他的評(píng)價(jià)是很高的，說(shuō)明了易本烺是一個(gè)在文字學(xué)研究方面很有造詣的大學(xué)者。京山人著作收入《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》的還有郝敬的《論語(yǔ)詳解》（第153冊(cè)），其他尚未發(fā)現(xiàn)。

易本烺，字眉生，易大醇次子，道光乙酉拔貢，乙未舉人。戊戌會(huì)試，以額滿(mǎn)落選，挑取國(guó)史館謄錄。后屢薦不第，遂專(zhuān)意纂述。由于他長(zhǎng)期從事謄錄工作，對(duì)文字學(xué)有很深的研究，終于撰成在全國(guó)有相當(dāng)影響并錄入國(guó)家經(jīng)典叢書(shū)的力作。除文字學(xué)外他的詩(shī)也寫(xiě)的很好，特別是《京山竹枝詞十七首》寫(xiě)的十分清純麗婉，是詩(shī)中不可多得的珍品。著有《詩(shī)文別外采集》200余卷。同時(shí)他對(duì)方志學(xué)也很有研究，撰寫(xiě)的《云杜故事》和《紙園筆記》為修纂光緒8年版《京山縣志》留下了大量資料。從有關(guān)資料獲悉，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)目前網(wǎng)上古籍書(shū)店銷(xiāo)售的易本烺的著作有16部共80 多卷。

易家是科舉之家，在他的先人和同輩中出了不少舉人、進(jìn)士，他的同胞兄長(zhǎng)易鏡清就是進(jìn)士出身。易鏡清對(duì)小學(xué)也很有研究，他撰寫(xiě)的文字學(xué)專(zhuān)著《字孳補(bǔ)》，可能由于因病或者去世沒(méi)有完稿，易本烺進(jìn)行了補(bǔ)修。當(dāng)前各地古籍書(shū)店銷(xiāo)售的《字孳補(bǔ)》是根據(jù)同治9年刻本影印，標(biāo)注“易鏡清撰，易本烺補(bǔ)”。易本烺的學(xué)歷不高，仕途坎坷，官做的很小，可他卻是易家的佼佼者，是學(xué)術(shù)造詣最高的一位。由此可見(jiàn)靠八股文取士不知埋沒(méi)了多少有真才實(shí)學(xué)的人。

可惜的是，文化革命初期，將易家所存古籍書(shū)稿用拖拉機(jī)拖到王場(chǎng)管理區(qū)焚燒了，那里面該有多少?lài)?guó)家級(jí)的文物和書(shū)稿??！

我們終于從浩如煙海的資料中找到了一位著作進(jìn)入了國(guó)家級(jí)經(jīng)典叢書(shū)的永興大學(xué)者易本烺，永興還有沒(méi)有被《四庫(kù)全書(shū)》收錄作品的學(xué)者呢？目前尚不敢斷言。

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