免费观看动漫美女视频网站,郑爽的视频,性感美女风骚视频

王場(chǎng)的戲

爾也

王場(chǎng)是永興鎮(zhèn)的文化之鄉(xiāng)、戲劇之鄉(xiāng)。這里的人不僅愛(ài)看花鼓戲，也愛(ài)唱花鼓戲。很早以前就流傳著“走進(jìn)王家場(chǎng)，到處花鼓腔?！蓖鯃?chǎng)的大人小孩男女老幼都能哼上幾句，他們插秧唱、推草唱、割谷也唱。有人的扶著犁耕田，一出戲唱完了，那塊田也耕完了。故有“做活不唱戲，渾身無(wú)力氣”的民謠。

王場(chǎng)的人不僅愛(ài)唱戲，戲也唱得很好，在解放初期的永興區(qū)是首屈一指的，文藝匯演總是以第一名獲獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)人們傳唱的謠歌是“王場(chǎng)的戲，鄧?yán)畹囊隆?。”鄧?yán)畹姆b是最好的，王場(chǎng)的戲藝術(shù)水平最高。對(duì)不敢恭維的另外兩個(gè)鄉(xiāng)劇團(tuán)的評(píng)價(jià)是不能見(jiàn)諸文字的侮辱性誹謗，起了反面烘托的作用。

王場(chǎng)的戲另一個(gè)特點(diǎn)是起源早，歷時(shí)久，至今仍未絕響。上世紀(jì)二三十年代，王場(chǎng)地區(qū)的余家沖余庭生戲班就開(kāi)始走紅，唱到周邊各縣。解放后，王場(chǎng)鄉(xiāng)劇團(tuán)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一路順風(fēng)，直到文化大革命。文革一結(jié)束，王場(chǎng)的戲迷們又開(kāi)始唱起來(lái)了。九十年代正式成立了王場(chǎng)花鼓劇團(tuán)，建了簡(jiǎn)陋的戲院、舞臺(tái)。直到2006 年，因幾個(gè)“臺(tái)柱子”演員有的當(dāng)了村干部，有的參加樂(lè)隊(duì)，才暫時(shí)沉寂下來(lái)，是全縣及周邊地區(qū)最后解體的一個(gè)劇團(tuán)。劇團(tuán)雖然撤銷了，但王場(chǎng)花鼓的戲魂仍然在延續(xù)。有的被天門劇團(tuán)請(qǐng)去當(dāng)主演；有的經(jīng)營(yíng)樂(lè)隊(duì)，但仍然以唱花鼓戲?yàn)橹鳌２⑶覄F(tuán)的服裝道具還完好地保存著，王場(chǎng)人企盼著有一天能重整旗鼓再領(lǐng)風(fēng)騷。

王場(chǎng)為什么能成為永興地區(qū)的 “戲窩子”，并且具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平呢？是有其內(nèi)在因素的。

一是王場(chǎng)人的文化素質(zhì)較高。王場(chǎng)地區(qū)包括王場(chǎng)、南莊、豐泉三個(gè)村。清朝中晚期，南莊村的易氏家族四代出了一個(gè)進(jìn)士，三個(gè)舉人，七個(gè)貢生，有十一人在朝廷當(dāng)官，最大的官做到了翰林院修編、浙江道御史和知府。連天門的蔣狀元都是舉人出身、曾任過(guò)廣東廣寧知縣的易履泰次子易大謨的女婿。易履泰的重孫易崇階任過(guò)蘭州府知府。南莊“六易”都是學(xué)富五車，著作等身。他們的后人在民國(guó)初年也十分顯赫。易修敘黃埔軍校畢業(yè)后，在國(guó)民革命軍中擔(dān)任過(guò)較重要的職務(wù)。他傾向革命，保護(hù)了不少新四軍的干部，與當(dāng)時(shí)新四軍五師的主要負(fù)責(zé)人關(guān)系密切。他的兩個(gè)女兒易齊萍、易齊荇都參加了革命。易齊萍后與原湖北省副省長(zhǎng)許子威結(jié)為夫妻。易振東是京山教育界的元老之一，是王場(chǎng)國(guó)民中心小學(xué)的第一任校長(zhǎng)。易家是科舉之家，書香門弟。易家的后人遍布王場(chǎng)地區(qū)，與其他家族聯(lián)姻。由于遺傳基因的作用，文化種子在王場(chǎng)地區(qū)生根發(fā)芽，使文化基礎(chǔ)本來(lái)較好的王場(chǎng)地區(qū)又加厚了文明的土壤。

二是天門花鼓戲在王場(chǎng)地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)新編的《京山縣志》記載，民國(guó)初年的上世紀(jì)二、三十年代，京山全縣較出名的有十個(gè)戲班，永興地區(qū)就占了四個(gè)，其中就有王場(chǎng)地區(qū)的余庭生戲班。余庭生，豐泉村余家沖人，出生于優(yōu)孟世家，兄弟皆從藝。他們?cè)陂L(zhǎng)期的演出實(shí)踐中創(chuàng)造了“三交流”，即自我交流、演員之間交流、演員與觀眾交流，沖破了藝術(shù)保守的藩籬。除自我體會(huì)對(duì)比交流外，還相互切磋技藝，征求觀眾意見(jiàn)，不斷改進(jìn)完善，使藝術(shù)水平迅速提高。余庭生唱老生，扮相端正，嗓音洪亮，唱腔純正高亢，渾身是“戲”，深受觀眾歡迎。這個(gè)戲班的主要?jiǎng)∧坑小囤s子放羊》、《白扇記》、《三官堂》等?；顒?dòng)范圍在京山、天門、漢川一帶。

三是周邊戲劇藝術(shù)的影響。天沔花鼓起源于明末清初的天沔小調(diào)，天沔一帶著名花鼓藝人很多。王場(chǎng)的紳士、商戶經(jīng)常請(qǐng)沈山、蔣穩(wěn)當(dāng)、何守官、鄔小發(fā)、孫想林等到王場(chǎng)搭臺(tái)唱戲。六月天推草的時(shí)候都唱，只要一聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓響，人們便丟掉推草耙子，紛紛去看戲。這些有名的演員不僅唱戲，還傳藝授徒。王場(chǎng)有名的女旦角、至今還健在的吳引香，就是拜孫想林為師。由于經(jīng)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，戲唱得很好，是解放后王場(chǎng)鄉(xiāng)劇團(tuán)的“臺(tái)柱子”和師傅。

這些得天獨(dú)厚的條件，如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)了王場(chǎng)的藝術(shù)土壤，花鼓戲劇之苗在這里生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

解放后，貫徹黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，王場(chǎng)花鼓戲迎來(lái)了藝術(shù)的春天，以王場(chǎng)村為主體組建了鄉(xiāng)劇團(tuán)。當(dāng)時(shí)余庭生已經(jīng)謝世，其弟余福保成了劇團(tuán)的核心人物。主要演員有吳引香、鄭竹青、王福堂、鄭忠謀、余火香等。還吸收了一批青年學(xué)員如李素平等。這些學(xué)員熱情很高，不計(jì)報(bào)酬，每天干完活后自備燈油，走十幾里山路到王場(chǎng)集中學(xué)習(xí)排練。當(dāng)時(shí)沒(méi)有劇本，學(xué)員的文化水平也較低，全靠師傅口傳心授，學(xué)員自己揣摩。一句一段、一板一眼，唱功做功都要求得很嚴(yán)?！皣?yán)師出高徒”，學(xué)員的水平提高很快，表演藝術(shù)愈來(lái)愈精。余福保唱旦角，雖然人的個(gè)子較大，但由于基本功過(guò)硬，扮演青春少女惟妙惟肖。歌喉婉轉(zhuǎn)，舞姿翩翩，攝魂掠魄。吳引香當(dāng)時(shí)還年輕，婀娜的身段、甜美的唱腔，獲得了觀眾的掌聲。王場(chǎng)鄉(xiāng)劇團(tuán)不僅在永興范圍內(nèi)經(jīng)常匯演獲獎(jiǎng)，在外縣也出盡了風(fēng)頭。1965 年到天門包家垴與天門的鄉(xiāng)劇團(tuán)“打?qū)ε_(tái)”演出，一曲《站花墻》發(fā)生轟動(dòng)效應(yīng)。優(yōu)美的歌腔穿云破霧響徹曠野，那奇妙的摘花技藝出神入化，如魔術(shù)師的“魔法”，使人眼花繚亂，爆發(fā)出一陣陣喝采。終于將天門臺(tái)下的觀眾幾乎全部吸引過(guò)來(lái)，最后奪得了獎(jiǎng)旗。

余福保去世后，請(qǐng)來(lái)了旦角魯余全，與吳引香一起挑梁領(lǐng)銜，導(dǎo)演傳藝，青年演員技藝大有長(zhǎng)進(jìn)，使王場(chǎng)花鼓戲薪火相傳，后繼有人。有一次在胡喇叭灣唱戲，不僅京山河北岸的雄偉、鄧?yán)?、五福等村的人趕來(lái)看戲，連相鄰的天門也有不少人來(lái)觀看。雄偉的人散戲后摸黑回去，有人跌倒在河里，渾身濕透也無(wú)怨言。

正當(dāng)王場(chǎng)的戲越演越興旺的時(shí)候，文化革命的急風(fēng)暴雨摧殘了這一朵欣欣向榮的藝術(shù)之花。改革開(kāi)放的春風(fēng)來(lái)了，王場(chǎng)人民終于在春風(fēng)中展開(kāi)了被封殺了十來(lái)年的妙喉，天沔花鼓的優(yōu)美旋律又開(kāi)始在王場(chǎng)的山野沖畈飄逸繚繞。一唱眾和，山回谷應(yīng)，處處回蕩著歌舞升平的天籟之音。

王場(chǎng)的戲迷們又活躍起來(lái)了，自發(fā)地組班搭伙，開(kāi)始在周圍唱起來(lái)。分田到戶后，他們有的是時(shí)間，晚上學(xué)、白天唱，不收?qǐng)?bào)酬，請(qǐng)唱的只管生活。做壽的請(qǐng)他們唱，結(jié)婚的請(qǐng)他們唱，辦喪事的也請(qǐng)他們唱。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有服裝道具，以清唱為主。看戲的人一天比一天多。

清唱雖然滿足了聽(tīng)覺(jué)的部分饑渴，但人們多么渴望那濃抹重彩、蟒袍玉帶、鳳冠霞披的琳瑯滿目和清亮激越的絲竹管弦鑼鼓叮咚。1997 年，王場(chǎng)的幾個(gè)退休干部出面了，易平宇、俞友祥、李澤沛、李澤洪等人組成籌委會(huì)，上永興赴京山游說(shuō)集資，終于籌集了將近2 萬(wàn)元的資金，赴武漢購(gòu)買了服裝道具；將原王場(chǎng)中學(xué)的一間教室買下來(lái)，稍加改造，修了舞臺(tái)，建成了一個(gè)簡(jiǎn)易戲院，成立了以楊明安為團(tuán)長(zhǎng)的王場(chǎng)花鼓劇團(tuán)。在永興大禮堂舉行建團(tuán)首場(chǎng)演出時(shí)，受到了永興鎮(zhèn)人民政府的支持鼓勵(lì)和永興觀眾的熱烈歡迎。

新成立的王場(chǎng)花鼓劇團(tuán)，又吸收余鳳姣、張瓊娥、張三星、何艾英等新鮮血液。老中青相結(jié)合，傳幫帶傳承技藝，如魚得水，如花披露，王場(chǎng)這只戲劇彩蝶在春風(fēng)中展開(kāi)了絢麗斑斕的翅膀。1998 年他們自編自演的花鼓小品《謝師》參加荊門市“農(nóng)家樂(lè)”杯匯演，獲得二等獎(jiǎng)。除在簡(jiǎn)易戲院里日夜兩場(chǎng)演出外，大多數(shù)時(shí)間都在京山縣內(nèi)的陳山、堯山、蓮山、五四、水峽口、空山洞等地演出，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。王場(chǎng)劇團(tuán)到外地演出，只收一點(diǎn)生活費(fèi)，在劇院演出也只收1 元錢的門票，以開(kāi)支電費(fèi)和生活，完全不是為了賺錢。如果有人問(wèn)他們，起早摸黑勞神費(fèi)力又賺不到錢，這是為什么呢？他們總是笑著回答，王場(chǎng)人“好這口”。確實(shí)如此，王場(chǎng)人唱戲不是為了謀利。在商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的今天，似乎難以理解，但這就是王場(chǎng)人的性格。藝術(shù)細(xì)胞在他們的血管里涌動(dòng)，只有迸發(fā)出來(lái)，才能獲得心靈上的最美享受。王場(chǎng)是一個(gè)經(jīng)受藝術(shù)熏陶近百年的游樂(lè)園，長(zhǎng)期游弋在藝術(shù)海洋中的王場(chǎng)兒女的心態(tài)當(dāng)然是這個(gè)圈子以外的人所無(wú)法理解的。

“一天不唱戲，飯都不想吃”，“一天不哼花鼓腔，白到人間走一趟”，這就是王場(chǎng)人的信念，這就是王場(chǎng)人的特色。

王場(chǎng)花鼓劇團(tuán)雖然暫時(shí)解體了，但藝術(shù)因子還在人們的血液中激蕩；戲曲的幽靈還在山山水水中飄逸；主要演員還在江漢平原上播撒著王場(chǎng)的藝術(shù)種子；劇團(tuán)的服裝道具還完好無(wú)損地保留著。王場(chǎng)人理性的眼光看的很遠(yuǎn)。

植根于江漢平原的沃土，流傳了近400年的花鼓戲，是具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的藝術(shù)精華，她的生命是永存的。當(dāng)緊張的生活旋律將現(xiàn)代人的神經(jīng)繃到彈性極限的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)诟哳l率、快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)影視藝術(shù)的強(qiáng)烈刺激中感到倦怠和厭煩的時(shí)候，疲憊的心靈多么希望得以在輕歌曼舞、舒緩嫻雅、田園牧歌式的藝術(shù)原野上憩息。金蓮慢移，廣袖輕舒，絲竹流雅韻，鑼鼓傳清音，如陽(yáng)春天籟般的花鼓戲正好能適應(yīng)現(xiàn)代人藝術(shù)追求中鬧中求靜反璞歸真的別致心態(tài)。

我相信王場(chǎng)花鼓戲一定會(huì)迎來(lái)又一個(gè)春天。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频