當(dāng)時的清宮養(yǎng)心殿有造辦處負(fù)責(zé)的玉作、金玉作、如意館，這幾個都是以琢玉為主的作坊，宮廷的管理制度和細(xì)致的檔案記載，給我們重現(xiàn)了因?qū)嵤﹪?yán)密而有效的管理制度，加上得到當(dāng)權(quán)者親力親為的支持和指導(dǎo)，又有著充足的優(yōu)質(zhì)玉材和技藝精湛的工匠保證，因而有基礎(chǔ)和條件在發(fā)展制玉業(yè)方面作出了重要的貢獻(xiàn)，在清代玉器發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一筆。
玉器真正的高峰時期是在乾隆時期，這個是在經(jīng)歷了康雍沉淀的基礎(chǔ)上，國力到了極其富裕的階段，再加上乾隆對玉器的癡迷也是前 無 古 人后無來者的狀態(tài)下，相當(dāng)于舉國之力，大力推進(jìn)玉雕的發(fā)展和收藏，在他一人的傾力推動下，清代中期的玉器制造進(jìn)入了清代玉器的高潮期，這一時期的制玉行業(yè)，將中國古代玉器的生產(chǎn)推向了頂峰。這個時期的玉器制作題材之廣泛、數(shù)量之巨大、以及工藝之高超都是前 所 未 有的，前兩天的福祿壽玉雕就是代表著這一個時期的玉雕標(biāo)志作品。
玉文化是我國歷史文化中最重要的組成部分，它的發(fā)展反應(yīng)的是一種社會形態(tài)，即體現(xiàn)了不同時期人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與政治觀念，也反應(yīng)了不同時期人們的生活方式與社會生產(chǎn)能力。
清代玉器的雕琢技藝是集繪畫藝術(shù)、工藝美術(shù)、雕刻藝術(shù)等多種技藝為一身的技藝方式。陽線、陰線、俏色、鏤雕等交錯運用，傳統(tǒng)文化與外來文化并存兼收，歷朝歷代的精華技藝施展于玉器之上，裝飾性極強(qiáng)，這種創(chuàng)新的思想更加展現(xiàn)了高超的藝術(shù)造詣。
從近年玉器拍賣成 交情況來看，明清玉器成 交率普遍較高，目前已成為玉器拍賣市場上的熱點，日益受到藏家的青睞。明清玉器之所以受到收藏者的追捧，據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為：首先，明清時期是中國玉器的鼎盛時期。其玉質(zhì)之美，琢工之精，器型之豐，作品之多，使用之廣，都是前 所 未 有的。
清代宮廷玉器的數(shù)量、品種、加工技術(shù)、裝飾紋樣達(dá)到我國玉器發(fā)展的頂峰，全盛時代在乾隆年間。那時宮廷設(shè)置“造辦處”，下設(shè)“玉作”。宮廷玉料主要來自新疆和闐和葉爾羌。國寶“大禹治水圖”玉山子，有乾隆親筆提字。他還親自過問制造情況，親自組織收集古玉，故宮收藏的上萬件古玉，多在這個時期積累。
清代玉器品種和數(shù)量繁多，以陳設(shè)品和玉佩飾最為發(fā)達(dá)。陳設(shè)品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸，瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥玉山，浮雕圖畫式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階 層民俗事項和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實用功能的各種玉器皿，文房用品數(shù)量和品種也較歷代多有增加。清代玉器在制作上以乾隆時代為分界線，前期治玉重視選料，由于開采條件改善，采集到的優(yōu)質(zhì)白玉、羊脂玉數(shù)量之多，超過歷史上任何時期。材質(zhì)的精美，為這一時期能產(chǎn)生許多珍寶性藝術(shù)品，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在工藝加工方面，琢工精巧，光工細(xì)膩。乾隆時代的玉器皿的輪廓線都極規(guī)則，橫平豎直外緣及子口轉(zhuǎn)折嚴(yán)整挺拔。棱角多呈勁挺鋒銳狀。起凸的浮雕圖案邊緣，也處理成鋒利邊線，觀之剔透，觸之扎手。在拋光工藝上也很講究，一般細(xì)光處看不見琢鏃的痕跡，細(xì)光能達(dá)到玻璃光亮度。清代中期以后，玉器生產(chǎn)漸入衰落，不但規(guī)模減退，工藝制作上取巧偷工造成規(guī)格越益粗糙。如所琢樹木花草枝梗，不再精到的琢出圓潤的，符合生態(tài)的形象，僅以兩面削琢的角形凸起代替。花卉圖案也不再細(xì)致地琢出枝葉穿插、花葉翻卷的形態(tài)，太多取平面的淺浮雕處理。尤其是器皿輪廓線大多拖泥帶水，轉(zhuǎn)折含混。
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