在民間流傳最廣的是唐伯虎的人物仕女畫。他的人物畫多感慨世情之作，表現(xiàn)出憤世嫉俗的心態(tài)。他兼取諸家之法，特別是吸收了院派和文人畫的長(zhǎng)處，獨(dú)樹一 幟，開創(chuàng)了一條能表現(xiàn)自我精神的畫路，行筆秀勁縝密，有著瀟灑清逸的氣韻。這一類作品多取材于歷史與民間故事，尤其以描寫歡場(chǎng)女子為多。唐伯虎的人物畫可大 致分為工筆和寫意兩類。前者典型的有《王蜀宮妓圖》，畫中精心描繪了四位盛妝等待君王召喚的宮妓形象，工筆重彩，體現(xiàn)了畫家在造型用筆及設(shè)色等方面的高超 技藝。后者以《秋風(fēng)紈扇圖》(上海博物館藏)為例，唐伯虎把李公麟的行云流水措和顏輝的折蘆描法摻和起來，揮灑自如，富有韻律感。
隨著名氣越來越大，城里的縣官動(dòng)了歪念，威脅唐伯虎要拆掉桃花塢，除非交出字畫。唐伯虎看著眼前之人，忽然覺得有些可笑。他慢悠悠地說：且慢，大人可看得上這把扇子?一瞧，扇子上有唐伯虎的桃花，仇英的小鳥重山，徐禎卿的詩(shī)，祝枝山文征明蓋的章，非常值錢。縣官正想接過，唐伯虎卻合上扇子，往對(duì)方腦袋上一敲，說：這是金山寺高僧所贈(zèng)的寶扇，敲誰誰就官運(yùn)亨通!縣令還沒反應(yīng)過來，頭上又重重挨了兩下。
唐伯虎也憧憬著未來的美好生活，自己新娶了媳婦，就準(zhǔn)備過好日子了。但是在進(jìn)京參加會(huì)試的路上，唐伯虎結(jié)交了一個(gè)讓他的命運(yùn)遠(yuǎn)離軌道的人—徐經(jīng)，這徐經(jīng)是一個(gè)富二代，也是唐伯虎的粉絲，唐伯虎對(duì)于這么一個(gè)薅羊毛的機(jī)會(huì)，也是來者不拒。很快他就跟這個(gè)人稱兄道弟，然后所有吃喝玩樂，和在京城的開銷也都是這個(gè)富二代來承擔(dān)。其中他們拜會(huì)了禮部右侍郎，也是主考官的程敏政，還有禮部尚書的李東陽，結(jié)果郁悶了，會(huì)試完畢，有言官出面彈劾程敏政私自漏題給徐經(jīng)和唐伯虎，但并沒有證據(jù)，不過這個(gè)彈劾足以致命，徐經(jīng)也到處伸冤，自此之后更是郁郁寡歡，35歲就客死在翻案途中。唐伯虎中進(jìn)士當(dāng)狀元，做大官的夢(mèng)想也就此破滅。而且還背上了一個(gè)罵名，他那個(gè)新娶進(jìn)門的媳婦，也給了他重重一擊，不但離他而去還順便卷走了他所有的財(cái)物。
唐伯虎的人物畫也極為出彩，功底深厚，人物的刻畫形準(zhǔn)神妙，他的仕女畫大多有兩種，一種是線條細(xì)膩、雍容華貴、色彩富麗的院體畫風(fēng)，通常濃墨重彩;另外一種注重寫意，下筆流動(dòng)灑脫，轉(zhuǎn)折有力，線條的勾勒起伏自然，十分簡(jiǎn)逸。
唐伯虎，初字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士，明代著 名畫家、書法家、詩(shī)人，繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”，詩(shī)文上與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。由于多方面的文學(xué)修養(yǎng)，他的詩(shī)文與書畫結(jié)合在一起，注定不同尋常，唐伯虎的書畫才是真正的“文人畫”。一生坎坷，后游歷名山大川，37歲建桃花庵別業(yè)，專心從事詩(shī)文書畫，創(chuàng)作達(dá)到頂峰。
唐伯虎，字伯虎，被稱為明中葉江南第 一大才子，自明清以來以出眾的才華和獨(dú)特的作畫風(fēng)格被人們所熟知。他才華橫溢，博學(xué)多能，吟詩(shī)作曲，能書善畫，卻連遭科舉失敗，婚姻不幸，仕途落魄。而他卻仿佛越挫越勇，秉持堅(jiān)韌的性情游歷名山大川，潛心書畫創(chuàng)作，終于成為一代大家。比起唐伯虎的其他類作品，其人物畫作備受關(guān)注，唐伯虎的人物畫功力深厚，《明畫錄》評(píng)他的人物在“錢舜舉下，杜檉居上”，董其昌跋唐伯虎《夢(mèng)筠圖》稱“娟秀姿態(tài)雖李龍眠復(fù)生不能勝此”。唐伯虎在人物畫上的巔 峰作品，要數(shù)《王蜀宮妓圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》和《李端端圖》。其中最令世人喜愛的，屬《秋風(fēng)紈扇圖》。唐伯虎曾飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，故而對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體充滿了同情和憐憫?！肚镲L(fēng)紈扇圖》便是這種情感的真實(shí)流露。
唐伯虎又過著一種“放情詩(shī)酒，寄意名花”的放浪生活，得錢便買酒，與好友祝枝山、文徵明、張靈等，結(jié)伴郊游，到野寺暢飲，或攜妓醉飲，流連風(fēng)月，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”，說起來，還可以振振有詞：“禮教豈為我輩而設(shè)!”這些都反映出明代中后期市民階 層的生活觀念和價(jià)值取向，他們可以公開宣稱“好貨”、“好利”、“好色”，不以為恥，反以為榮，成了晚明社會(huì)的一種時(shí)尚。流風(fēng)所及，連文人、士大夫也熱衷于此，趟這場(chǎng)混水，何況本來就市民氣十足的唐伯虎之流。
聯(lián)系客服
