畫琺瑯技術(shù)自傳入中國(guó)后，在康、雍、乾三朝得以發(fā)展，三朝作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色?？滴鯐r(shí)期的畫琺瑯器釉色亮麗潔凈，紋飾以寫生花卉及圖案式花卉為主。雍正年間的畫琺瑯器器型制作工整，黑釉光澤亮麗，超過(guò)康、乾二朝。乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向”稠密”、“細(xì)致”的堆砌式，更多了中西合璧的裝飾方式，工藝上出現(xiàn)了畫琺瑯與內(nèi)填琺瑯、掐絲琺瑯等相結(jié)合的現(xiàn)象。
畫琺瑯是在銅胎上涂以白色琺瑯釉入窯焙燒，使其表面平滑光潔，然后以各種琺瑯釉繪畫圖案，再經(jīng)焙燒而成，具有極強(qiáng)的繪畫韻味。透明琺瑯器是在金屬胎上按照設(shè)計(jì)要求錘鏨出淺浮雕圖案，然后施以透明或半透明的琺瑯釉，燒制后因圖案線條有粗細(xì)和深淺不同而引起視覺上的明暗變化。錘胎琺瑯器是在金屬胎的背面按照設(shè)計(jì)要求錘偞起線，然后施以琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金而成。
琺瑯彩瓷器沒(méi)有大的器物造型，絕大多數(shù)是盤、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤最多，只是每一品種都有不同的變化。另外還有一個(gè)品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難得一見的?，m瑯彩瓷器在胎質(zhì)的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規(guī)整，結(jié)合緊密。在如此的胎質(zhì)上又施釉極細(xì)，釉色極白，釉表光澤沒(méi)有桔皮釉、浪蕩釉，更沒(méi)有棕眼的現(xiàn)象，確可用“白璧無(wú)瑕”來(lái)贊譽(yù)。
御制琺瑯彩胭脂紅地四季花卉碗成對(duì)，本品形制沉穩(wěn)端莊，口沿微外撇，線條柔美，胎體輕盈堅(jiān)質(zhì)，為清宮中最為經(jīng)典的宮碗造型。其胎質(zhì)皚白，如霜?jiǎng)傺?，通體施釉，內(nèi)壁無(wú)紋飾，可見所施釉水清透明潤(rùn)。外壁自足端至口沿均以胭脂紅釉為地，色澤殷紅沈郁，厚重而有質(zhì)感。
乾隆帝對(duì)瓷器珍愛有加，琺瑯彩瓷器的燒制數(shù)量超過(guò)雍正朝，琺瑯彩得到進(jìn)一步發(fā)展，不論胎體，造型，色彩，繪畫，書法，印章都達(dá)到了歷史的巔 峰。為后世留下不盡的財(cái)富。蒜頭瓶造型沿自秦、漢青銅蒜頭壺，瓷器蒜頭瓶創(chuàng)燒于宋代，是明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯常見的一種瓶式之一，其特征為長(zhǎng)頸，削肩，圓腹，圈足，瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長(zhǎng)，亦可稱之為虎爪瓶。
琺瑯彩在色彩上既要求典雅大氣、沉穩(wěn)莊重又要求清晰亮麗、雍容華貴。又要求可以和多種材質(zhì)、工藝相結(jié)合。重視人與 物、用與美、文與質(zhì)、形與神、心與 手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張和與宜。對(duì)和、宜的理想境界的追求，琺瑯彩呈現(xiàn)出高度的和諧性：外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一、實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一、感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一、材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)的和諧統(tǒng)一?？傊?，琺瑯彩既能產(chǎn)生古玉般溫潤(rùn)、微透的效果，又有瓷器的自然活潑和錦緞的富麗華貴，被稱為傳統(tǒng)工藝中的貴 族。其沉穩(wěn)大氣的造型、精美華麗的紋飾和璀璨奪目的色彩深受世界人民的喜愛，因此又被稱為一門綜合性的世 界 級(jí)精湛工藝。
琺瑯的藝術(shù)性和質(zhì)量堪稱一流。陶瓷畫琺瑯的胎，須百里挑一;白璧無(wú)瑕。紫砂畫琺瑯的胎質(zhì)，必屬純天然砂質(zhì)，純手工制作，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，造型樸實(shí)大方。
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