關(guān)于玉壺春瓶鑒定估價：通俗點(diǎn)說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村里就一個村長，這個可以有機(jī)會，嫁給縣長、也是可以奢望的……哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎?-------很多大腦不清楚的古董收藏家，在古董鑒定估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那么簡單，把一件低端藏品要求古董拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主 席。
現(xiàn)在元代青花瓷的研究結(jié)果尚未定論，元青花精品卻異軍突起，成為中國古陶瓷價值的領(lǐng)武士物。而洪武御窯瓷的真面目更是疑點(diǎn)重重。無疑是繼元青花探秘后，具學(xué)術(shù)價值與投資潛力的一匹黑 馬!與青花瓷相比，釉里紅品種的稀貴將越發(fā)凸顯。只要有洪武釉里紅玉壺春瓶的精品現(xiàn)世，定會締造出驚人地價 格。
玉壺春瓶為酒壺的一種，古代糧食酒常冬天釀造，春天飲用，故多以“春”為名，唐代司空圖“玉壺”便泉源于此?！端疂G傳》記有：“酒保取過兩樽玉壺春酒，此是江州著 名的上色好酒”。同時也用于插花，有“玉壺先春”之說。青花瓷雖始于唐，但成熟于元，這件玉壺春瓶不僅造型優(yōu)美，青花呈色純正艷麗，反映了其時元青花的燒造水平。紋飾取材于元代盛行的雜曲人物故事，再現(xiàn)了秦朝鎮(zhèn)守北方的蒙恬將軍的威嚴(yán)氣概，可是人物衣飾、道具都為元代威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。
玉壺春瓶怎么區(qū)別真假，玉壺春瓶價值
唐山博物館藏有幾件不錯的明清官窯瓷器，今年年頭我們在舉 行《館藏陶瓷展》中曾有亮相。關(guān)于這些瓷器的泉源，在我們的藏品帳上只簡樸地寫著：征集。可是征集時間、征集所在及征集人一概缺失。我給已經(jīng)退休的老館長打電話，仔細(xì)地詢問，得知，這些瓷器有的是他們在上世紀(jì)70年月到縣區(qū)農(nóng)村征集來的，支起大喇叭廣播，誰家有古董，我們收購，然后花上幾十、幾百塊錢就征集到現(xiàn)在價值幾百萬、上萬萬的藏品。
不同時期的施釉工藝，釉面特點(diǎn)，釉層厚度，通透性，亮度及發(fā)色等。歷史上曾使用過蘸釉法、蕩釉法、干粉施釉法、刷釉法、吹釉法、澆釉法等施釉工藝，但這些都是手工施釉。而現(xiàn)在均采用機(jī)噴法，它與手工施釉所形成的釉面特征是明顯不同的。另外，不同的手工工藝形成的釉面也明顯不同。如元代及明代早期的瓷器，器身外壁多采用吹釉法，而內(nèi)壁及器底則多采用刷釉法及蕩釉法。兩相比較，施釉工藝不同，形成的釉面特征也明顯不同。并且，這一時期的瓷器還有一個共性——器外與器里是不同的釉色。這主要是為節(jié)約成本，器表施好釉，器里用糙釉。再如吹釉法與干粉施釉法兩種不同的施釉工藝，形成的釉面特征區(qū)別十分明顯。當(dāng)我們了解干粉施釉法僅流行于元代及明代早期這一時代背景，必然為我們把握這一時期的瓷器特征增加了一條考察線索。
尚有的是一個叫劉棟文的人，他懂文物，曾做過古董商，厥后在唐山地域文教局事情，認(rèn)真文物征集，先后收購了一些明清官窯。地 震前這些瓷器到山海關(guān)展覽，算是躲過一劫，惋惜劉棟文先生卻在沒能這么幸運(yùn)，不幸震亡。文教局委派崔學(xué)諳認(rèn)真文物科事情，將這批展品從秦皇島撤回，存放在影戲器材站，又搬運(yùn)惠暫時淺易房，沒有藏品庫房，人們也沒拿這些工具當(dāng)成寶物，堆放在“瘌筐”里，塞在床底下。
這輾轉(zhuǎn)的歷程，聽起來膽戰(zhàn)心寒，可其時就這個狀態(tài)?，F(xiàn)在這些瓷器珍藏在博物館里，安放在定制的錦盒中，建賬、建卡、編目、清點(diǎn)、核對、研究、展示，也算有了的歸宿。贅述這些，是由于我要先容的這件玉壺春瓶就是從山海關(guān)展覽中取回、劫后余生的一件瓷器。以是世上萬物都有屬于他們的生命歷程，每件藏品也都蘊(yùn)含著往事。
先說“玉壺春”。玉壺，初的寄義自然是玉質(zhì)的壺，或者像玉一樣的瓷壺。有詩云：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！碧K東坡賦“玉壺先春，冰心可鑒”。“春”指的是酒，唐代時人們多稱酒為“春”，子女沿用。至今為止，許多酒的名字仍然叫某某春，如景陽春、五糧春等。玉壺春也被以為是一種酒的名字，而這種酒必有一定的著名度，以至用來裝玉壺春酒的瓶子也盛行起來，撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足的造型就稱為玉壺春瓶。
造成了古陶瓷鑒定的復(fù)雜性和艱難性。但是這并不等于瓷器真的可以不辨真假。其實(shí)，現(xiàn)代的造假遠(yuǎn)不如古人的造價高明，何況古人造假都無法達(dá)到以假亂真的程度，他必然會無法避免地留下他那個時代的印記。這是因?yàn)?，不同的時期具有不同的制瓷原料和繪瓷原料，它們均具有不 可 復(fù) 制的特點(diǎn)。如就青花鈷料而言，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，僅景德鎮(zhèn)就先后使用過陂塘青、蘇麻離青、蘇勃尼青、平等青、石子青、回青、無名子、浙料、珠明料、碗青、日本洋藍(lán)(工業(yè)鈷)等十一種青花料。清代雍、乾時期善仿明宣德。而宣德器是用蘇麻離青繪制的，雍、乾時期只能用珠明料仿制。蘇料的特點(diǎn)是料濃處呈黑色且釉面下凹，有亮銀感結(jié)晶斑;而珠料的料濃處一般不發(fā)黑，釉面微上凸，沒有結(jié)晶斑。兩相比較，差別巨大，是沒法走眼的。這是其一。其二，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，制瓷所用的生產(chǎn)工具也在不斷變化，與之相應(yīng)的生產(chǎn)工藝也在不斷變化，這些都會無法抹滅地在瓷器上打上時代烙印。第三，時代的不同，決定了不同時代的人們生活習(xí)慣、意識形態(tài)、文化導(dǎo)向、審美情趣、流行趨勢等方方面面的不同。造假者只能以現(xiàn)代的生產(chǎn)資料加上現(xiàn)代人的眼光去揣摩仿造古代瓷器的大致器型及大致畫面，并且也不可能仿得真 相。因此，上述種種條件的限制，決定了造假不能。同時，也為我們準(zhǔn)確地辨別真假古瓷提供了充分的條件。只要我們認(rèn)真觀察，反復(fù)比較，學(xué)會鑒別真?zhèn)?，?yīng)當(dāng)是不很難的事情。
玉壺春瓶收藏具有必定眼力，闖練各個途徑(合法)，樹立必定的人脈關(guān)系，勇于拿下高 檔的開門行貨，并在“需求”的情況下成功的讓出去(以藏養(yǎng)藏，逐步堆集財(cái)富期間，為碰到真實(shí)保藏的精品做準(zhǔn)備)，確立往后的保藏類別方針，并施行方案(能接受、有愛好、特長、能表現(xiàn)自身價值的藏品類別)，為了一個方針而盡心竭力到達(dá)必定的保藏規(guī)劃(佳專項(xiàng)保藏)。這也算是根本上成功了。
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