汪寅仙紫砂壺有什么故事
收藏成功是不斷歷練和不斷成熟漸進(jìn)過程，藏家不可能藏盡所有，大收藏有大的成功，小收藏有小的成功，單一收藏門類有單一的成功，綜合收藏有綜合規(guī)模的成功。小中見大，百粗不如一精，百精不如一珍。收藏的成功不是你規(guī)模有多大，博物館有多氣派，關(guān)鍵是收藏品的品級(jí)和珍稀的程度有多高。用劉劉禹錫的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”來形容高層次的收藏恰當(dāng)不過了。收藏文物古玩，不但要體現(xiàn)它們的品相和珍稀度，關(guān)鍵還要具備很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。單純的投資性質(zhì)的收藏，雖然一些舉拍回來的天價(jià)藏品很能吸引眼球，但從藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)，充其量不過是資本市場(chǎng)上牟利的一個(gè)“工具”而已，與實(shí)際價(jià)值相差甚遠(yuǎn)。擁有許多這樣的“天價(jià)國寶”并不能證明就是成功的收藏，說不好還是“燙手的山芋”和即將“刺破的氣球”。所以古代文物藝術(shù)品的收藏或者投資性質(zhì)的“收藏”，在確保真、精、稀的前提下，歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的具備是衡量是否收藏(投資)成功的標(biāo)準(zhǔn)。
古玩的水很深，在潘家園，天津古玩城等地方，每個(gè)固定的日子都有幾百上千的地?cái)?，賣所謂的老東西，如果你是行家，轉(zhuǎn)那么一圈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的老東西也就那么幾件，真正的好東西根本沒有，所謂的地?cái)倱炻@只是一方情愿，天方夜譚。所以對(duì)于一個(gè)普通的老百姓，手里即使有倆辛苦錢，也別指望著去地?cái)倱煲粋€(gè)什么漏。要想買，就托一個(gè)熟人，找一個(gè)好藏家，即使錢花的多一點(diǎn)也買一件真東西。
近日，古玩文化有幸征集到一套紫砂壺大師“汪寅仙”款紫砂主壺7頭茶具，藏品規(guī)格：主壺長(zhǎng)：16.3cm，高：11.2cm(7頭共13件)。鈐?。和粢?壺底款)這套組壺由一壺和六杯六托構(gòu)成，做工精美，保存完整。整套藏品用墨綠泥制成，呈現(xiàn)一種舒服活力的顏色。主壺壺體線條流暢飽滿，口蓋嚴(yán)密，壺身表面光潤(rùn)，達(dá)到珠圓玉潤(rùn)的效果，壺腹部描繪一幅山水畫圖案，非常具有藝術(shù)感染力。杯子上有“茶趣”2字。
汪寅仙作品氣韻生動(dòng)、整體協(xié)調(diào)，并酷似自然生態(tài)，維妙維肖，具有濃厚的東方藝術(shù)文化特色和高雅的藝術(shù)欣賞價(jià)值。其作品《回方壺》、《圣思桃杯》被紫光閣收藏，《曲壺》、《彎把梅樁壺》、《大一粒珠》、《秦權(quán)壺》、《南瓜壺》、《圣思桃杯》收藏在英國皇家大英博物館等世界六大博物館。其作品也曾在日本、美國等20多個(gè)國家地區(qū)展出過，成為壺藝愛好者的競(jìng)相收藏的藝術(shù)品。
汪寅仙的紫砂壺現(xiàn)在高的市場(chǎng)價(jià)格已經(jīng)達(dá)到了500多萬元，如今年歲已高，汪大師親手制作的紫砂壺越來越少，2013年全年，她只制作了4把紫砂壺，而且汪寅仙現(xiàn)在幾乎不接受任何提前預(yù)定的訂單了。由此，她制作的紫砂壺，現(xiàn)在在市場(chǎng)上已經(jīng)達(dá)到了一壺難求的境地。汪寅仙制壺態(tài)度一絲不茍、謹(jǐn)慎嚴(yán)密，并長(zhǎng)期對(duì)創(chuàng)作題材深入觀察體會(huì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉。此套茶具無論在形象、神韻與氣質(zhì)上的均極具美感，制壺手法洗練，富有節(jié)奏，線條流暢，留嘴挺拔，胎體輕薄，壺體光潤(rùn)，圖案點(diǎn)綴惟妙惟肖。
汪寅仙，女，1943年生于江蘇宜興丁山丁南村，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，全國勞動(dòng)模范，全國三八紅旗手，江蘇省“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會(huì)顧問。
汪寅仙曾任宜興紫砂工藝廠副總工藝師、宜興紫砂研究所副所長(zhǎng)等職。汪寅仙大師是我國批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目之一紫砂制作技藝傳承代表人。其制壺態(tài)度一絲不茍、謹(jǐn)慎嚴(yán)密，并長(zhǎng)期對(duì)創(chuàng)作題材深入觀察體會(huì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉。使作品展現(xiàn)包括形象、神韻與氣質(zhì)上的美感。
汪寅仙制壺態(tài)度一絲不茍、謹(jǐn)慎嚴(yán)密，并長(zhǎng)期對(duì)創(chuàng)作題材深入觀察體會(huì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉。此套茶具無論在形象、神韻與氣質(zhì)上的均極具美感，制壺手法洗練，富有節(jié)奏，線條流暢，留嘴挺拔，胎體輕薄，壺體光潤(rùn)，圖案點(diǎn)綴惟妙惟肖。
近年來，紫砂市場(chǎng)行情不斷看漲，在很多人看來，紫砂壺已不再是一件簡(jiǎn)單的品茗用具，而是成為束之高閣、具有收藏價(jià)值與升值潛力的藝術(shù)品，成為藏家和投資者追捧的對(duì)象。名品紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，身價(jià)與日俱增，按幾何級(jí)數(shù)字在增長(zhǎng)，非常，從各方面來看，藏品“汪寅仙”款紫砂主壺7頭茶具極具收藏價(jià)值。
汪寅仙紫砂壺有什么故事
西方國家普遍重視歷史文化的保護(hù)和傳承，不少富裕家族購藏文物藝術(shù)品，重視藝術(shù)品的傳世意義，是拍賣行的上百年客戶。“爺爺買、孫子賣”這種隔代的、將投資與家族文化血脈相結(jié)合的良性傳承模式，使藝術(shù)品成為家族優(yōu)質(zhì)的長(zhǎng)久性財(cái)富。
王世襄老先生是民間收藏大家，一生收集的文物終還是捐給了國家。這說明私人收藏是愛國且有覺悟的。官方不了解并且低估了守法經(jīng)營(yíng)和收藏的核心價(jià)值觀，太多的事實(shí)證明，絕大多數(shù)收藏愛好者是文物的保護(hù)者，盜掘走私必竟是少數(shù)。
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