良渚玉琮現(xiàn)在價(jià)值很高嗎？
處女座的人是比較念舊的，他們的情感比較細(xì)膩，總是會(huì)懷念之前的東西。所以他們也是非常垂青于古董的，他們認(rèn)為古董總會(huì)帶給他們莫名的親切感，所以每次碰到他們喜歡的古董，他們總是會(huì)竭盡全力把它們弄到手，來(lái)滿足自己的情感。
國(guó)家文物局正式發(fā)布實(shí)施《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，提出要切實(shí)加大文物保護(hù)力度、多措并舉讓文物活起來(lái)，其中，“鼓勵(lì)民間合法收藏文物，提升社會(huì)文物管理服務(wù)水平”一項(xiàng)內(nèi)容引人關(guān)注。被譽(yù)為“中國(guó)政治季”的2017年全國(guó)“兩會(huì)”，已于2017年3月15日在北京閉幕，文化藝術(shù)行業(yè)依舊引起極大關(guān)注，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)認(rèn)為，國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)引起重視，當(dāng)前迫切的是要由主要?dú)w口部門(mén)來(lái)進(jìn)行操作，形成一個(gè)真正的偉大工程。這一系列“紅利”政策，無(wú)一不預(yù)示著 我國(guó)藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的“東風(fēng)”已經(jīng)到了。
“蒼璧禮天，黃琮禮地。”憑證《周禮》中這樣的紀(jì)錄，現(xiàn)在許多人都以為那種內(nèi)圓外方的玉器是玉琮，是祭祀大地的禮器。問(wèn)題是，《周禮》成書(shū)于東周的春秋，紀(jì)錄的基本上是中原文化。玉琮發(fā)生于新石器時(shí)代，主要于良渚一帶，時(shí)間、地理位置與《周禮》存在錯(cuò)位。
玉琮有著很好的拍賣(mài)紀(jì)錄。今天，我們珍藏玉琮更應(yīng)當(dāng)著眼于研究，當(dāng)著眼于掩護(hù)。我們?nèi)魮碛幸粔K良渚玉琮，猶如擁有了一段歷史，一段神秘的歷史，一段難以的史前文化史。
良渚文化時(shí)期，我們的先民由于學(xué)會(huì)了用磨的要領(lǐng)來(lái)制作種種各樣的石器，從而進(jìn)入了新石器時(shí)代。這些磨制出來(lái)的石器，比打制的好用得多，但照舊較為粗拙。不行思議的是于同時(shí)代的玉琮卻異常細(xì)膩。這些玉琮有單節(jié)的，也有多節(jié)的，內(nèi)圓外方，四個(gè)角上雕琢著形象生動(dòng)的獸面紋和神面紋，紋飾獨(dú)具匠心、手藝巧奪天工。
尚有一個(gè)謎團(tuán)，在新石器時(shí)代，除了獨(dú)木舟、馬匹以外險(xiǎn)些沒(méi)有交通工具，先民們的運(yùn)動(dòng)規(guī)模應(yīng)該不大?？墒沁@種內(nèi)圓外方的、以良渚為代表的玉器，在我國(guó)的中原、東北、西北的新石器文化期均有發(fā)現(xiàn)，很難想象生涯在原始社會(huì)的先民乘著獨(dú)木舟、騎著馬也有這么大規(guī)模的交流。
良渚玉琮各大博物館有珍藏，有展出。總的來(lái)說(shuō)，玉琮大的比小的珍貴，節(jié)數(shù)多的比少的珍貴，紋飾細(xì)膩的比簡(jiǎn)樸的珍貴。
良渚玉琮一樣平常都是的，縱然傳世的也是先再傳世，有宋代、明代、清代等等。玉琮在地底下數(shù)千年一定會(huì)有土沁，有些還會(huì)發(fā)生雞骨白。
玉琮中央的圓孔有雙方對(duì)鉆的，也有一邊舉行的。雙方對(duì)鉆的往往錯(cuò)位，有對(duì)鉆的痕跡。有些玉琮中央的孔外邊大，中央小。有些就否則，里外一樣平常大。有些玉琮不光有獸面紋、神面紋尚有神鳥(niǎo)，尚有祭壇。這些紋飾一樣平常都很是細(xì)膩，站在良渚文化生產(chǎn)力的角度上，著實(shí)無(wú)法想象怎樣制作。良渚玉琮節(jié)數(shù)都較量少，很少有凌駕10節(jié)的。15節(jié)的玉琮極其希罕，上海博物館珍藏有一個(gè)15節(jié)的。
玉琮是良渚文化玉器中體積、制作十分細(xì)膩的一種器物，是主要而帶有神秘色彩的禮器，早期的良渚玉琮為手鐲形狀，內(nèi)外均為圓形，中期則演釀成了這種內(nèi)圓外方的形狀，節(jié)數(shù)也由早期的單節(jié)釀成了雙節(jié)或多節(jié)，到了晚期，雖然玉琮照舊內(nèi)圓外方，但形狀是上粗下細(xì)。
良渚玉琮現(xiàn)在價(jià)值很高嗎？
近些年公開(kāi)進(jìn)行古玩鑒定的風(fēng)潮十分盛行，但是很多人并不懂得，在古玩市場(chǎng)上，無(wú)論是商家行家和藏家，在識(shí)別古玩的真?zhèn)?，以及鑒定是釆取什么樣的方式進(jìn)行的。更無(wú)從了解業(yè)界的特殊性和隱秘性。就連一些專家都不懂得，有史以來(lái)對(duì)市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)流通的古玩是不宜公開(kāi)鑒定的。既使鑒定也是在行業(yè)內(nèi)暗中背靠背的鑒定。業(yè)內(nèi)不公開(kāi)鑒定是有規(guī)矩和道理的。自2000年前后，社會(huì)上涌現(xiàn)了大批的古玩收藏愛(ài)好者，這一群體求助鑒定的目地?zé)o非是想知道是真的還是假的，到底能值多少銭，而一些假專家認(rèn)為有機(jī)可乘，可以用鑒定從中獲利。卻不知道這種商業(yè)性鑒定不但害了收藏愛(ài)好者，終一定讓公開(kāi)鑒定的人，身敗名劣，這種市場(chǎng)鑒定嚴(yán)重的擾亂了市場(chǎng)。
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