和田玉擺件體現(xiàn)了中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)，和田玉擺件的發(fā)展就一直綿延不絕。在古代，如果把一件和田玉擺件放在屋內(nèi)是堅(jiān)信它能辟邪。比如擺件中常見(jiàn)的和田玉貔貅，意欲招財(cái)、開(kāi)運(yùn)、辟邪。無(wú)論是金碧輝煌的高堂廣廈，還是清幽宜人的小橋人家，在居處一隅，放著各顯風(fēng)姿、各具神韻的擺件，在消災(zāi)擋煞祈福之余，還能賞心悅目，給人無(wú)限遐思。
眾所周知玉被人們賦予高 貴、富貴、吉祥等頭銜。自新石器期綿延7000多年，玉早已在融入在中國(guó)禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色。“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光?！边@是屈原贊美和田玉的詩(shī)句。和田玉，“中國(guó)四大名玉”之一，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱(chēng)為“昆山之玉”，以后又因位于“于闐國(guó)”境內(nèi)而被稱(chēng)為“于闐玉”。直到清光緒九年(1883年)設(shè)立和田直隸州時(shí)，才被正式命名為“和田玉”。傳統(tǒng)狹義范疇特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石，以和田“子料”為代表聞名于世;廣義的和田玉指軟玉(真玉)。
近年來(lái)，明清玉器尤其是清乾隆時(shí)期玉器精品深受藏者追捧，成 交價(jià)大幅上揚(yáng)。如2011年在北京保利秋拍古董珍玩夜場(chǎng)上，一件清乾隆六十年白玉御題詩(shī)“太上皇帝”圓璽，以1.61億元的天價(jià)成 交，并一舉刷新了御制玉璽和白玉拍賣(mài)世界紀(jì)錄;另外一件圓明園流失文物“白玉御制文慎德堂寶交龍鈕寶璽”，也拍出了9085萬(wàn)元的高價(jià)。
通觀中國(guó)古代玉器，各地的先民無(wú)不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉，就地取玉。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來(lái)越高超，采玉的范圍越來(lái)越大，人們對(duì)玉的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。先民們?cè)诶錾奖逼?，找到了世界公認(rèn)的美玉------中國(guó)新疆和田玉。
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