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十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎你知道么
十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎你知道么

  古玩行又分為兩種,一種是玩“軟”片兒的,一種是玩“硬”活的,各有分工。所謂玩“軟”片兒的,是指玩名人字畫、古籍善本、碑帖信札之類的收藏品;而“硬”活則是指玩金石一類的收藏品,這里的金指銅器、銀器、金器等金屬物件,石是指石刻、雕塑、碑、玉器等一類藏品。

  學(xué)者與專家之不同在于:學(xué)者專理論、長(zhǎng)理論、擅理論而少實(shí)踐、缺實(shí)戰(zhàn)、不實(shí)用,而專家則正相反,重實(shí)踐、尚實(shí)用、善實(shí)戰(zhàn),至于理論則因人而異,總體而言遠(yuǎn)不如學(xué)者理論的系統(tǒng)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)和周密,或多或少、或長(zhǎng)或短,實(shí)用即可、夠用便罷。一言以蔽之,學(xué)者是理論家,而專家是實(shí)戰(zhàn)派。

  從古及今的鑒定密要、鑒定訣竅、鑒定依據(jù)、鑒定方法、鑒定理論絕大部分都局限于對(duì)個(gè)別對(duì)象、個(gè)別現(xiàn)象、個(gè)別特征的觀察、描述、總結(jié)和概括,缺乏同類、同時(shí)、同代諸多對(duì)象、現(xiàn)象、特征間的比對(duì)、綜合與概括,因而充其量只有真實(shí)性、個(gè)案性和參考性,而不具有概括性、代表性、典型性,從而也不具有指導(dǎo)性、引導(dǎo)性和示范性。

  九轉(zhuǎn)乾坤鼎以九星之?dāng)?shù)制造,上有飛龍騰云,戲珠與文昌亭臺(tái)圖案組成。九轉(zhuǎn)乾坤鼎依九星之?dāng)?shù),每一屬相之人皆有其獨(dú)特的堪輿命卦,合得不同流年中自然有其不同運(yùn)程。據(jù)悉,我國(guó)古代帝王及重臣,都通曉《周易》,以“九五”為“至尊”。九五,飛龍?jiān)谔?,利見大人。意指龍飛極高之九天,象征至高無上的威權(quán)。據(jù)說這個(gè)物件是達(dá)官貴人逆天改命的必備神奇。寶鼎十二生肖中的游龍,暗合龍五之意,象征著鎮(zhèn)宅、招財(cái)?shù)燃樵⒁?。有興趣的可以收藏,漢白玉的九轉(zhuǎn)乾坤鼎具有收藏價(jià)值,但是要會(huì)鑒定真假。

  而現(xiàn)代的九轉(zhuǎn)乾坤鼎卻多為樹脂造的。

  

  十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎擺件,真的值錢嗎?

  在中華民族輝煌璀璨的傳統(tǒng)文化中,十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎被推崇為神的象征,是天地宇宙和人間禍福的萬物主宰;人們將它材質(zhì)解釋為天地之精華,是天地間***美好的東西,它賦有神靈和生命,能解釋人們的憂愁禍患及祛邪扶正;將它標(biāo)榜為道德的楷模,體現(xiàn)為仁、義、智、勇、潔五種美德。

  

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  九轉(zhuǎn)乾坤屬于室內(nèi)風(fēng)水振物,古代只有皇宮內(nèi)可以擺放,材質(zhì)有玉石,青銅,少量有數(shù)的有木質(zhì)等。

  現(xiàn)在市面上盛行許多現(xiàn)代仿造的工藝品,也不乏人為做舊的樹脂貨,購置時(shí)一定要審慎!

  

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  而現(xiàn)代的九轉(zhuǎn)乾坤鼎卻多為樹脂造的

  樹脂合成:如果是樹脂合成的用針尖或者刀劃刻會(huì)掉粉末,不是玉質(zhì)。和田或者南陽玉硬度很高,小刀和針尖是劃不出任何痕跡。 之所以分量重,是因?yàn)橹虚g是水泥塊或者鉛合物。

  真漢白玉:鑒定漢白玉其只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是***普通的燈光或者陽光,鑒定是不是漢白玉,這是***重要的手法。而三字口訣,正是“漢”、“白”、“玉”這三個(gè)字。“玉”字說出了漢白玉的特性。

  

十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎你知道么

  在古玩領(lǐng)域,除了有體現(xiàn)中國(guó)人***品質(zhì)和文化的事情外,也能見到利欲熏心、泯滅人性的事。這些故事的主角有,可是這些豐富的、情節(jié)跌宕起伏的資源,很多媒體挖掘不出來,分析其原因主要是這些記者不了解古玩業(yè)界的專業(yè)性。要知道三百六十行,各行有各行的圈子和門道,一旦進(jìn)錯(cuò)門走錯(cuò)道,要么上當(dāng)受騙,要么被假行家忽悠了,根本接觸不到古玩行的真知識(shí)、了解不到古玩行的真實(shí)業(yè)態(tài)。

  古玩鑒定更不同于考古鑒定,考古鑒定的前提是鑒定對(duì)象本身的真實(shí)性業(yè)已毫無疑問,其核心和重點(diǎn)是綜合考證鑒定對(duì)象本身所涵孕的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,至于其經(jīng)濟(jì)價(jià)值則基本不在考慮之列;而古玩鑒定首要和核心的任務(wù)是確認(rèn)鑒定對(duì)象的真與假、新與舊,重點(diǎn)是據(jù)其存世量、珍稀度估算其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

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