生命是什么？我是誰？我為什么活著？這些問題都值得我們每個(gè)人思考。本文是我對(duì)于生命的感悟。
生命是天地之間最為寶貴的東西。離開了生命，人生將沒有任何意義。那么，我們應(yīng)該如何看待生命？又當(dāng)如何珍惜生命呢？作為一個(gè)中醫(yī)人，我用自己的一些感悟。
一
我們都知道，天地賦予了我們生命。《內(nèi)經(jīng)》明言：“天地合氣，命之曰人”。天地是人類的父母。
進(jìn)一步說，天地不但賦予了人類的生命，也賦予了萬類生命，包括動(dòng)物、植物。按取類比象的理念，所有生命之間是相互貫通的。或者可以這樣說，生命的本源是相通的。
既然說天地化生了萬物，那么，天地又從何而生呢？這個(gè)問題可總結(jié)為一個(gè)，即何為生命的源頭？老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這是的一指的是混沌，二指的是天地，有了天地才有陰陽。這就明確地告訴我們，是先天地而存的“道”在虛無之中生出了一氣，一氣因其自身所具有的兩種屬性而化為陰陽二氣，表現(xiàn)為天和地兩種狀態(tài)。天地的陰陽二氣相互交感，沖氣以為和，就演化成了萬類生命。
由此可以這樣來理解生命的起源：其一，道是所有生命的本源。生命的至高層狀是歸于道；其二，道生天地，而“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，天地生人，天地生萬物。天地陰陽是生命的源頭。
二
關(guān)于生命的來源，有這樣三種觀點(diǎn)。西方神學(xué)認(rèn)為，生命是神所創(chuàng)造的；現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為生命是自然發(fā)生的；中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，生命源自先天虛無一氣。因虛而化神，神化氣，氣化精，由精而產(chǎn)生生命。
這三種觀點(diǎn)哪種最有道理呢？
按神學(xué)的觀點(diǎn)，生命由神所創(chuàng)造，那么，人的生命只能由神來安排，人沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自主性；
按科學(xué)的觀點(diǎn)，自然進(jìn)化產(chǎn)生了生命，那么，人的命運(yùn)、萬物生命的命運(yùn)也只能被動(dòng)地等待自然條件了。
道家有一個(gè)觀點(diǎn)，說“我命由我不由天”。我認(rèn)為這是極為了不起的一種哲學(xué)生命觀。為什么這樣說呢？
道家講：順者為人，逆者為仙。這是什么意思呢？我的理解是，如果按生命的產(chǎn)生順序來看，是虛化神，神化氣，氣化精，這是順化，產(chǎn)生了生命。反之，如果把這個(gè)順序倒過來看，就是精氣化，氣化神，神還虛，這是逆著生命的順序，這樣就能主宰生命了。
三
以上所談的是道家內(nèi)丹的修行思路。我不從事內(nèi)丹的修煉，我也說不出內(nèi)丹修煉有哪些境界，有哪些步驟，哪些成就。我只從理論來看，這樣的說法的確頗有道理。
由此我提出一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)：如果能逆著生命過程來修煉，可以獲得健康、獲得長(zhǎng)壽呢！
《內(nèi)經(jīng)》明確地說：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生?！憋@然，上古真人之所以能達(dá)到“壽敝天地，無有終時(shí)”的境界，因?yàn)槠淠苁刈 暗馈?，并能與道同存。
我的思考是，如果能從源頭上來思考生命，那么就會(huì)得出這樣的結(jié)論：生命的源頭是道，或者說是道所化生出來的天地。我們要想活的更健康，更長(zhǎng)壽，就要順應(yīng)道的變化規(guī)律。道的規(guī)律可以看作是天地陰陽的變化規(guī)律。
所以，《內(nèi)經(jīng)》明確地說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”如果能時(shí)時(shí)“淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”，就是至人的層次；如果能“處天地之和，從八風(fēng)之理”，這也是圣人的層次；再差一點(diǎn)，如果能“法則天地，象以日月，辨列星辰，逆順陰陽，分別四時(shí)，將從上古合同于道”，這也是賢人的層次了。
對(duì)于我們普通人而言，達(dá)到賢人的層次，“亦可使益壽而有極時(shí)”，這與《內(nèi)經(jīng)》所講的上古之人其知道者，能“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，也就差不多了。
能達(dá)到如此境界，就能“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。這就是善終了，也是我們每個(gè)人生命的至高追求了。
四
從以上分析中，我得出了幾點(diǎn)結(jié)論：
其一，人活著，就要學(xué)習(xí)中醫(yī)，進(jìn)而要學(xué)習(xí)天地之道。通過實(shí)踐天地之道來獲得健康與長(zhǎng)壽。這樣說來，此生以中醫(yī)為職業(yè)，實(shí)在是人生的榮幸。所以，我在其他文章中說，中醫(yī)是世上最好的職業(yè)。
其二，人類生命的終極思考是“我是誰”，我的理解是，活著就要有價(jià)值，有價(jià)值才有快樂。我的人生價(jià)值觀就是好好利他，通過利他才實(shí)現(xiàn)我活著的意義，從中我可以享受到快樂。
其三，生命非常寶貴，生命值得尊重。天地給了萬物以生命，我的生命并不比萬物的生命更珍貴，所有生命都是平等的。由此，我應(yīng)該尊重生命，善待生命。我的感悟就是，熱愛生命，關(guān)懷生命，通過吃素來避免對(duì)有情之生命的殺戮。
其四，生命與天地是相互貫通的，天地以生生不息為大德，我們順應(yīng)天地之德，要關(guān)懷生命，如此即是順應(yīng)天地，才能得到天地的庇護(hù)。所以，以善為本，行善積德，這是順道而行，利益的是自己的生命。
其五，生命的動(dòng)力源于陰陽相互交媾，沖氣以為和。所以，我們要想健康，就要讓陰陽保持平衡。不但要修陽，也要修陰。動(dòng)則修陽，靜則修陰。若只動(dòng)不靜，或只靜不動(dòng)，則陰陽失去了平和，就容易患病。
其六，要用天地之德來指導(dǎo)自己的人生，天之德在無私無欲無求，地之德在心量廣大，厚德載物。我們要想活的更健康，更長(zhǎng)壽，就要順應(yīng)天地之道，活的簡(jiǎn)單些，物欲少些，心神保持恬淡，并且盡量精神內(nèi)守，這樣方能順應(yīng)天地之德。正如《內(nèi)經(jīng)》所說，如此才能真氣從之，病安從來？！
五
今時(shí)我們被財(cái)富、權(quán)力、外物等迷惑了眼睛，不知道我們所執(zhí)著的東西其實(shí)與生命修煉完全無關(guān)。
作為一個(gè)中醫(yī)人，我越是學(xué)習(xí)中醫(yī)，越是深刻地體會(huì)到，生命是一場(chǎng)修行，應(yīng)該把有限的生命放大修行之中，而不能被財(cái)富、權(quán)力、外物等迷失。一旦迷失，也就失去了天地之道。
生命以道為本，道在天地，所以，此生要做的當(dāng)是以下幾點(diǎn)：敬畏天地，順應(yīng)天地規(guī)律，尊重生命，不欺天機(jī)。
我相信，只要能理解“萬類生命是相通的”這樣一個(gè)命題，那么，就會(huì)愿意過簡(jiǎn)單的日子，吃素，少欲，并且愿意利他，一心行善積德。唯有如此，才算是向道而行。
我相信，我們每個(gè)人都能提高自己的生命品質(zhì)，都能健康長(zhǎng)壽，都能活的快樂且有價(jià)值。條件是我們要認(rèn)識(shí)“道”，并且愿意順道而行。
聯(lián)系客服
