關(guān)于少陽(yáng)病的歸屬問(wèn)題

讀《傷寒論》的人都知道，少陽(yáng)病屬于陽(yáng)性病。這沒(méi)有異議。

《傷寒論》論述的是傷寒病，這是被郭老指明的，也是我們討論問(wèn)題的立足點(diǎn)。

我們知道，太陽(yáng)病和陽(yáng)明病都是直接幫助排異，可唯獨(dú)在少陽(yáng)病中遇到了尷尬。你說(shuō)陽(yáng)性病必須祛邪吧，在少陽(yáng)病這個(gè)陽(yáng)性病中卻不能實(shí)現(xiàn)，而且還列出了少陽(yáng)三禁來(lái)，說(shuō)只能在和解中祛邪，否則，必然造成壞病。郭老也說(shuō)，這個(gè)世界就是這樣安排的，不是你認(rèn)為應(yīng)該如何就如何的。

郭老深研傷寒，從《傷寒論》中走了出來(lái)。提出了外源性疾病和內(nèi)源性疾病的劃分。這不僅僅是針對(duì)傷寒病的，而是針對(duì)所有疾病的劃分。

如果說(shuō)《傷寒論》以那個(gè)陽(yáng)、那個(gè)功能的強(qiáng)弱劃分了病性的陰陽(yáng)，那么，郭老則是以本能系統(tǒng)能不能出現(xiàn)排異反應(yīng)來(lái)劃分了外源性疾病和內(nèi)源性疾病。

這就不難看出，在兩個(gè)不同的體系中各自劃分的標(biāo)準(zhǔn)是不相同的。

郭老在講座中明確地告訴我們，少陽(yáng)病中的寒熱往來(lái)這個(gè)熱型不是排異反應(yīng)，盡管這個(gè)病功能不低落，具有排異的能力。

到此，你一定要懂得，陽(yáng)性病陰性病和外源性疾病內(nèi)源性疾病之間，不是等同的。尤其陽(yáng)性病和外源性疾病之間，不能畫(huà)等號(hào)。你如果畫(huà)了等號(hào)，那么，郭老的內(nèi)、外源的劃分就顯得多此一舉了，就沒(méi)有用了，也不能看出郭老對(duì)于傳統(tǒng)中醫(yī)的發(fā)展來(lái)了，也無(wú)法統(tǒng)一辨證法了。

郭老針對(duì)所有的疾病說(shuō)，在外源性疾病中用排異法，在內(nèi)源性疾病中用自主調(diào)節(jié)法。大家看，少陽(yáng)病的尷尬被郭老化解了。

為什么？因?yàn)楣习选秱摗飞系纳訇?yáng)病歸入內(nèi)源性疾病當(dāng)中來(lái)了。這在《傷寒六經(jīng)求真》的附錄中，郭老自己對(duì)于方劑的排列中得到了證明。大家可以查看。

現(xiàn)在，在傷寒界有很多以六經(jīng)括萬(wàn)病的專家教授學(xué)者，究其原因還是他們不懂得六經(jīng)是傷寒的六經(jīng)。六經(jīng)的帽子太小，罩不過(guò)來(lái)所有疾病。在六經(jīng)中的少陽(yáng)病，郭老說(shuō)是一個(gè)特例。你看在內(nèi)外源中還有這個(gè)特例嗎？說(shuō)明郭老提出的內(nèi)外源疾病的劃分，這頂帽子足以罩得過(guò)來(lái)所有疾病。沒(méi)有特例出現(xiàn)，更符合規(guī)律。