中國(guó)是一個(gè)好客的國(guó)家，在交友方面，講究“莫逆于心，遂相與友。”魯迅曾經(jīng)說過：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！钡挥训臏?zhǔn)則，你了解過嗎？
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?strong>孔子告訴我們，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
孔子在千年前為我們總結(jié)了交友擇友的準(zhǔn)則。與正直守信而見聞淵博的人交友，對(duì)自己有所裨益，自己也能獲得提升。而與慣于巧言令色、裝模作樣、媚悅討好的人交友，長(zhǎng)久下去，自然會(huì)耳濡目染，邪心高漲，不知不覺中與之同流合污。
伯牙與子期可以算知心朋友，高山流水遇知音的佳話流傳千古，知音也因此成為了友誼的代名詞；徐悲鴻成名不忘少時(shí)黃姓朋友幫持，以“黃扶”作為自己的別號(hào)，以提醒自己時(shí)刻不忘友人扶助之恩。
真正患難之交，在人生路上能夠相互幫扶，相互提攜，共度人生厄運(yùn)，共攀理想高峰。
酒肉之交不是朋友，患難才知友情深。君子之交，重在交心，為的是相互幫助，共同提升。結(jié)交朋友切忌盲目而交，需要在交友過程中擦亮雙眼，注重觀察與鑒別。
孔子講的雖是交友之道，實(shí)則也是為人之道，當(dāng)人們用正直、誠信、博學(xué)作為擇友的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離阿諛奉承，巧言令色之徒時(shí)，在這個(gè)過程中，實(shí)則為自己與別人也設(shè)立了道德目標(biāo)與行為準(zhǔn)則，為自己設(shè)定了一生的目標(biāo)。
只有在道德上努力做到正直，誠信，不斷追求廣博知識(shí)，注重自我提升，才能不斷得到朋友認(rèn)可，贏得社會(huì)的尊重。
與一個(gè)好人或壞人講話時(shí)，人都會(huì)下意識(shí)地受到或好或壞的影響。冥冥之中，人與人之間可能也是有引力存在的。你越優(yōu)秀，越杰出，就越能吸引到與你志同道合的杰出朋友，再通過相互潛移默化的影響，形成自己優(yōu)秀的習(xí)慣，性格與行為方式。
而倘若與小人為伍，終日鬼混，就如同進(jìn)入鮑魚之肆，久而不聞其臭，漸漸地就與之同流合污，狼狽為奸，因此，找好朋友可以說是至關(guān)重要。
既然如此，那么損友豈不是沒有存身之地了嗎？實(shí)則不然，很多人不愿與益友相交，卻對(duì)損友情有獨(dú)鐘。損友雖對(duì)人生進(jìn)步毫無幫助，卻可以給人帶來身心的歡愉，讓人沉迷其中，無法自拔。
益友雖對(duì)我們?nèi)松砷L(zhǎng)大有裨益，但很多時(shí)候，我們卻無法忍受別人對(duì)我們的指責(zé)與批評(píng)，無法忍受真相與事實(shí)，不敢直面自己的不足，因而退而求其次選擇遠(yuǎn)離這些益友，人生便會(huì)原地踏步。
因此，要親近益友，遠(yuǎn)離損友，就要與我們的弱點(diǎn)，更是人性的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，要反其道而行之。
當(dāng)一些人投我們所好時(shí)，就要提高警惕，遠(yuǎn)離他們；而對(duì)于那些不是存心取悅我們的人、真誠對(duì)待我們的人、見識(shí)廣博的人，我們要親近、學(xué)習(xí)，這樣才能獲得益友，不斷地提高自己、完善自己。
聯(lián)系客服
