鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，圣人謀之于陰故曰‘神’，成之于陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也?！?/span>
謀略，有陰謀和陽謀的分別，而再不同情況下，計謀都可能是不同的樣子，所以圣人把陰謀稱之為“神”而把陽謀稱之為“明”所以合起來就被稱之為“神明”。這是什么意思呢？也就是說，懂了陰謀陽謀，能應(yīng)用于適當(dāng)?shù)臅r間，你就是神明，話看起來很夸張，其實一點都不夸張。
戰(zhàn)國時期，人家就是靠一張嘴，一些計謀就攪的天下大亂，這難道不是神明的力量嗎？隨著時代的進步和發(fā)展，現(xiàn)在會點計謀的也不叫計謀了，叫計策或者主意。當(dāng)然這看起來是小打小鬧的說法，但是不能否認計謀在我們生活當(dāng)中也起著很大的作用！畢竟人人都有欲望，不可能絕對的公平，如此很多就會想很多的計策來應(yīng)對，以便于自己過的更好！
陰謀大家都知道，處于陰暗面，不為人所知，尤其是你對手，知道了那也就意味著失敗，而陽謀呢，就是正大光明的來，你還拿我沒辦法；而這僅僅是最簡單的謀略的應(yīng)用罷了，而想要真正的把謀略應(yīng)用于各方面，我們就不得不把陰謀當(dāng)陽謀用，把陽謀當(dāng)陰謀用。鬼谷子所謂“陰”，是謀之于陰成之于陽。就是這個道理。
所謂高明的計謀應(yīng)該取得盡可能大的利益，卻付出盡可能少的代價。這就是計謀的有利之處，也就是說用最小的代價獲取最大的收益。所以我們在生活中，在不違反規(guī)則的情況下，也可以稍微用點計策，當(dāng)然了，這也不能說是計謀，在當(dāng)下我們可以叫創(chuàng)意，新點子之類的。不過計謀不能多用，不然就離小人不遠了。
話說回來，計謀也就是變通，讓你更加的和適應(yīng)這個社會而已，可不是讓你把計謀用到歪處哦！讓話說你們用過計謀嗎？對于計謀又是怎么看待的呢？歡迎留言評論~~~
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