日期：2008-09-23 作者：王爾齡 來源：文匯報(bào)
《人民法院報(bào)》8月13日的一則報(bào)道說，江蘇某鎮(zhèn)的兩戶人家因生活瑣事結(jié)怨，今年四月西鄰搗毀了東鄰的鍋灶，東鄰認(rèn)為鍋灶乃供奉“灶神”之處，毀灶侮辱了他們?nèi)?，要求西鄰按照?dāng)?shù)亓?xí)俗放鞭炮道歉，兩家為此事鬧上了法庭。經(jīng)法院調(diào)解，被告主動(dòng)邀請(qǐng)村干部到場(chǎng)，在原告家門口燃放鞭炮，雙方握手言和。
這使人想起魯迅小說《離婚》：莊木三因女兒愛姑遭夫家欺負(fù)，更忿于其婿有外遇，遂率領(lǐng)子女去拆了對(duì)方的鍋灶。結(jié)果呢？當(dāng)?shù)乜h里士紳七大人出面斷事，要愛姑接受夫家一些錢款，從此“走散”。如此“走散”，無異于在紳?rùn)?quán)之下承認(rèn)“休妻”的既成事實(shí)。小說的題目標(biāo)作“離婚”；標(biāo)題用詞為內(nèi)文敘事所不曾提及，恰恰讓人注意審視七大人所說的“走散”，依然是“休妻”，盡管是“有償”的，仍掩蓋不了它出于單方面的決定。這不想細(xì)說了，要說的是魯迅在八十年前寫的小說里就敘述過的拆灶。
拆灶誠(chéng)然關(guān)乎江南民俗。拆灶，無非以人力使灶倒下來，而吳語中的“倒灶”便有“晦氣”的意思。毀壞他人之灶，意欲給對(duì)方帶來晦氣，顯然出于迷信心理，其實(shí)并無實(shí)際作用?！峨x婚》里莊木三拆了婿家之灶，并沒有使對(duì)方敗落，已經(jīng)為我們作了說明。
那么，今天的毀人鍋灶舉動(dòng)呢，當(dāng)然可以認(rèn)為是毀人財(cái)物，卻不必看作給人帶來晦氣。法庭調(diào)解時(shí)，原告方提出被告方應(yīng)就此事道歉，固屬當(dāng)然，倘若要求賠償自亦有理；至于放鞭炮，設(shè)若被告方同意，也可成立。但是，某教授稱它是“在不與現(xiàn)行法律沖突的前提下，運(yùn)用善良風(fēng)俗解決社會(huì)矛盾糾紛，將民俗習(xí)慣的合理運(yùn)用作為對(duì)法律適用的一定補(bǔ)充”，卻未見其允當(dāng)，因?yàn)榉疟夼谝则?qū)晦氣，難稱良俗。歸入惡俗，也許責(zé)之過甚，那就目為不良習(xí)俗，如何？它的迷信色彩，恐怕難辭其咎。
把包含迷信色彩的一些民間習(xí)俗奉為良俗，那無異于鼓勵(lì)人們追隨其后頂禮膜拜。世間何嘗盡是良俗，今時(shí)不加區(qū)別地“從俗”者似乎并不少，但移風(fēng)易俗，好像早已被遺忘了。
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