是，刑事立法既然區(qū)分猥褻與侮辱，將兩者并行列出，毫無疑問，它們之間是有區(qū)別的。筆者認為，從實踐中發(fā)生的案件來看，猥褻是指滿足變態(tài)欲望的、有傷風化的、侵犯他人人格尊嚴的下流行為,具體表現(xiàn)為與他人強行擁抱、接吻，撫摸敏感部位，強行撫摸身體等。猥褻包括兩種情況：一種是直接對被害人實施猥褻行為，另一種是強迫被害人自己實施猥褻行為。二者均屬于違背被害人情感，引發(fā)被害人厭惡感或者羞辱感的強制性行為。值得注意的是，對于現(xiàn)實中發(fā)生的使用暴力、脅迫或者其他方法強奸男性的范例，應當納入強制猥褻他人的范疇，而不能認定為強奸罪。盡管有人提出擴大強奸罪的犯罪對象，但目前尚未被刑事立法所采納，而猥褻對象范圍的調(diào)整，也適當解決了上述問題。而所謂侮辱，雖然也是基于流氓動機，但略帶有挑釁性質(zhì)的有損婦女人格尊嚴的行為，一般說來是不接觸被害人的身體的，即非身體接觸或者非私密部位接觸，如對被害人露陰、面對被害人手淫、強拉被害人的衣服、多次偷剪被害人的發(fā)辮、向被害人身上涂抹污物或者潑灑腐蝕性物品、不懷好意地對被害人圍追堵截、調(diào)戲取樂等等。立法者之所以將猥褻行為與侮辱行為規(guī)范在一起，是因為這兩種行為本身存在密切聯(lián)系，不好區(qū)分。但是比較而言，猥褻行為是直接接觸被害人身體的，而侮辱行為似乎與被害人有一定的空間感，二者的微弱差別僅在此。
也有一種觀點認為，猥褻與侮辱是包容與被包容的關系，具有同一性，不宜做區(qū)分。[1]主要理由為刑法“修正案九”實施以后，本罪侵害的法益由婦女的“性決定權(quán)”變成了“他人的性決定權(quán)”，更無區(qū)分猥褻行為與侮辱行為之必要。從文法上講，猥褻行為包含了侵犯他人性決定權(quán)的一切行為，而侮辱行為不可能超出這個范圍，一旦超出則可能侵犯另一法益，可能觸犯其他罪名規(guī)范。對此筆者不敢茍同，這里的法益,事實上就是強制猥褻、侮辱罪的犯罪客體，無論最初的婦女還是現(xiàn)在的他人，其“性決定權(quán)”與性自由權(quán)均無實質(zhì)差別。而所謂性自由權(quán)，是指權(quán)利主體在自由意志支配下自由選擇或者拒絕性伴侶的權(quán)利，是現(xiàn)行刑法第二百三十六條強奸罪的犯罪客體，這種表述無疑造成本罪與強奸罪犯罪客體的混淆。刑法分則同一章節(jié)犯罪的排序本著社會危害性的
大小由重到輕排列，強奸罪位于本罪之前，顯而易見其社會危害性重于本罪，主要是兩種犯罪客體的差異。如果兩種具體犯罪的直接客體完全相同，行為方式也有一定的相似之處，又都屬于侵犯公民人身權(quán)利的范疇，那么有必要在罪名設置上規(guī)制兩種不同的犯罪嗎？直接將強制猥褻、侮辱婦女作為強奸罪的預備行為處理，問題不就迎刃而解了嗎？刑事立法之所以將本罪與強奸罪規(guī)制成兩種不同的罪名，其根本原因是由這兩種犯罪構(gòu)成的要件差異性所決定的，而在諸犯罪構(gòu)成要件中，犯罪客體決定犯罪性質(zhì)，一種危害社會行為侵犯法益的社會政治意義越大，則社會危害性越大，分則中罪名的排列恰恰說明了這一點。顯然，這兩種犯罪的直接客體（侵犯法益）是有區(qū)別的，毋庸置疑，強奸罪侵害了婦女的性自由權(quán)，而本罪的客體則為他人的人格尊嚴權(quán)，即民事主體作為一個“人”所享有的最起碼的社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重的權(quán)利，是民事主體對自身價值的認識與其在社會上享有的最起碼尊重的結(jié)合。兩種犯罪雖有一定的聯(lián)系，但是其直接客體的這種差別也是很明顯的。因此，本罪犯罪對象的調(diào)整，并不意味著本罪直接客體的變化，而將本罪與它罪客體混淆來論述強制猥褻與侮辱兩種行為是否具有包容關系或是否具有同一性，也是不科學的。況且就“修正案九”而言，侮辱與猥褻就行為方式和行為對象而言，依然有區(qū)別，并非一個概念，多數(shù)學者也認為兩者是有區(qū)別的。[2]
再次，如上所述，強制猥褻婦女在很多情況下與強奸罪的實行著手行為比較接近，如對象都是婦女，其法益侵害具有相似性，同屬于性犯罪等等。由此帶來這兩種犯罪認定上的困難，如某女士坐在公園的長椅上看書，某男突然從后面將其抱住，強行接吻、撫摸等，某女士高呼“抓流氓”，該男子落荒而逃。對于這種行為應當如何定性？是構(gòu)成強制猥褻罪還是強奸罪（未遂）？筆者認為：如果沒有進一步的性行為，則應認定為強制猥褻罪。強奸罪畢竟是侵犯公民人身權(quán)利犯罪中的性質(zhì)較為嚴重的犯罪，而且這兩種犯罪的主觀目的、犯罪客體也各不相同，前者是基于滿足自己取樂、無聊、變態(tài)等下流目的，后者是出于強行奸淫的目的。行為人的主觀目的畢竟是根植于內(nèi)心的想法，最終要通過具體的行為方式加以判
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