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德尼?狄德羅所受的家庭教育
德尼?狄德羅,法國18世紀(jì)杰出的啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家和教育理論家,百科全書派代表人物,第一部法國《百科全書》主編。
狄德羅生于郎格里,170年前,在法國朗格爾天主教耶酥會中學(xué),有一個(gè)學(xué)生常常以出色的回答博得老師和同學(xué)們的掌聲,他以優(yōu)異的成績使他的父母對他充滿了期望。和所有天下的父母親一樣,他們也希望自己的兒子將來能夠出人頭地。但是有一天,這個(gè)中學(xué)生忽然對他父親說,他不想上學(xué)了。父親沒有責(zé)備兒子,只是看了兒子一眼,平靜地說:“那好,到工場去吧,以后就當(dāng)個(gè)制刀匠?!贝撕筮@個(gè)中學(xué)生離開了校園,到父親的工場里成為一名工人??墒撬舆B5天為制作一把柳葉刀忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還是毫無結(jié)果。父親一聲不吭。中學(xué)生糟蹋了材料,損壞了工具。但是父親裝作什么也沒有看見。第5天快過去了,父親同樣心平氣和地問道:“怎么,干不了吧?”這個(gè)中學(xué)生一言不發(fā)。第二天清早他收拾好自己的課本,急沖沖地上學(xué)校去了。
后來這個(gè)中學(xué)生成為法國18世紀(jì)杰出的思想家,法國啟蒙運(yùn)動的代表人物之一,他在唯物論和文藝?yán)碚摲矫娲蟠蟪^了他同時(shí)代的思想家。他就是狄德羅。他主編的《百科全書》引領(lǐng)了法國啟蒙運(yùn)動的高潮。
狄德羅的父親是明智的,他沒有強(qiáng)迫兒子到學(xué)校去,而是尊重兒子的選擇,讓事實(shí)使狄德羅明白了其實(shí)學(xué)習(xí)才是他最恰當(dāng)?shù)倪x擇。讓每個(gè)人通過教育獲得使自身的潛能得到充分發(fā)揮的知識和能力,在社會中完成自己最適宜最喜歡也對社會有所貢獻(xiàn)的工作,也許這才是教育的真正內(nèi)涵。
作為家長,對子女總是有很多期待,希望他學(xué)習(xí)成績好,希望他在學(xué)校里出類拔萃,這既可以使子女有好的前途,同時(shí)自己臉上也有光彩。于是人們常常把自己的人生價(jià)值加在子女身上,特別是當(dāng)子女的狀態(tài)與自己的期待發(fā)生錯(cuò)位的時(shí)候,往往要求子女服從,而沒有考慮子女的想法和實(shí)際,輕易地教訓(xùn)子女:“你不對。”或者說:“你距離我們的目標(biāo)太遠(yuǎn)?!?div style="height:15px;">
不是說要讓每個(gè)家長都像狄德羅的父親,當(dāng)子女不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候,就讓他去打工,其實(shí)很多時(shí)候并不具備這個(gè)條件。重要的是,當(dāng)?shù)业铝_不想讀書的時(shí)候,父親并沒有強(qiáng)行要兒子按照自己的希望去做,而是采取了平和的方式。這種處理子女關(guān)系的思維方式是很值得我們借鑒和思考的。
也許是家教淵源的影響,當(dāng)?shù)业铝_成為父親之后,他也像他的父親一樣,十分注意尋找教育孩子的合適方法。
狄德羅有過幾個(gè)孩子,但是都夭折了,只有一個(gè)女兒活了下來,她就是昂熱麗克。狄德羅讓他的女友索菲或妹妹勒讓德爾夫人來教育孩子,他還請了一位家教,教育女兒歷史、地理,余下的時(shí)間教她鋼琴。
而母親則反對父親對女兒進(jìn)行教育,她要親自教育。一直到了1762年秋,她才在教育女兒上稍作讓步。狄德羅對此真是高興極了,他要根據(jù)自己所珍視的原則去教育女兒,排除任何迷信,只聽從理性,向她灌輸對真、善、美的熱愛,而不必迷信于宗教的“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”,讓她明白,善會由于行善的歡樂以及它所激起的博愛而得到雙倍的報(bào)償。
女兒在成長,她有些使人意想不到的高雅見解,小小年紀(jì)就已經(jīng)能夠談?wù)搨惱砹恕?div style="height:15px;">
一個(gè)星期天,狄德羅發(fā)現(xiàn)女兒過分成熟,覺得應(yīng)該嚴(yán)肅地和女兒談?wù)?,于是向女兒提出了這樣一個(gè)問題:“你知道男女之間在道德上存在差別嗎?”
女兒張口結(jié)舌,一時(shí)答不上來。于是他又說:“你知道男人向女人說那些風(fēng)流話意味著什么嗎?它意味著:小姐,為了對我表示好感,你可愿意自毀名譽(yù),失去身份,使自己被摒棄于社會之外,被關(guān)到修道院去,讓你的父母痛苦地死去嗎?”他的教育,使女兒懂得了一個(gè)女孩子該做什么以及如何與男孩子交往。在女兒16歲那年,有位青年來求婚。狄德羅事后對朋友說:“我沒有同他談及財(cái)產(chǎn),這不是我看重的。雖然我沒有同他談及財(cái)產(chǎn),但我最重視的是理性、道德、正直的職業(yè)和身體的健康情況,我相信他具有大部分這些優(yōu)點(diǎn),但還要征求她母親的意見,另外,女兒也有絕對的自主權(quán)。”
狄德羅就是用這樣的方式對待孩子的成長,他始終抱著一個(gè)寬容的心,一種理性的態(tài)度,與孩子平等交談。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他有他的身高、體重,有他的志趣、愛好,有他的長處、短處,他的道路主要應(yīng)該由他自己來決定和選擇。當(dāng)然,由于孩子知識經(jīng)驗(yàn)的不足,看問題的不全面,家長給予應(yīng)有的指導(dǎo)和幫助是無可厚非的,問題在于我們的家長采取何種方式與子女交流。
德尼?狄德羅,法國18世紀(jì)杰出的啟蒙思想家、唯物主義哲學(xué)家和教育理論家,百科全書派代表人物,第一部法國《百科全書》主編。
狄德羅生于郎格里,170年前,在法國朗格爾天主教耶酥會中學(xué),有一個(gè)學(xué)生常常以出色的回答博得老師和同學(xué)們的掌聲,他以優(yōu)異的成績使他的父母對他充滿了期望。和所有天下的父母親一樣,他們也希望自己的兒子將來能夠出人頭地。但是有一天,這個(gè)中學(xué)生忽然對他父親說,他不想上學(xué)了。父親沒有責(zé)備兒子,只是看了兒子一眼,平靜地說:“那好,到工場去吧,以后就當(dāng)個(gè)制刀匠?!贝撕筮@個(gè)中學(xué)生離開了校園,到父親的工場里成為一名工人??墒撬舆B5天為制作一把柳葉刀忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還是毫無結(jié)果。父親一聲不吭。中學(xué)生糟蹋了材料,損壞了工具。但是父親裝作什么也沒有看見。第5天快過去了,父親同樣心平氣和地問道:“怎么,干不了吧?”這個(gè)中學(xué)生一言不發(fā)。第二天清早他收拾好自己的課本,急沖沖地上學(xué)校去了。
后來這個(gè)中學(xué)生成為法國18世紀(jì)杰出的思想家,法國啟蒙運(yùn)動的代表人物之一,他在唯物論和文藝?yán)碚摲矫娲蟠蟪^了他同時(shí)代的思想家。他就是狄德羅。他主編的《百科全書》引領(lǐng)了法國啟蒙運(yùn)動的高潮。
狄德羅的父親是明智的,他沒有強(qiáng)迫兒子到學(xué)校去,而是尊重兒子的選擇,讓事實(shí)使狄德羅明白了其實(shí)學(xué)習(xí)才是他最恰當(dāng)?shù)倪x擇。讓每個(gè)人通過教育獲得使自身的潛能得到充分發(fā)揮的知識和能力,在社會中完成自己最適宜最喜歡也對社會有所貢獻(xiàn)的工作,也許這才是教育的真正內(nèi)涵。
作為家長,對子女總是有很多期待,希望他學(xué)習(xí)成績好,希望他在學(xué)校里出類拔萃,這既可以使子女有好的前途,同時(shí)自己臉上也有光彩。于是人們常常把自己的人生價(jià)值加在子女身上,特別是當(dāng)子女的狀態(tài)與自己的期待發(fā)生錯(cuò)位的時(shí)候,往往要求子女服從,而沒有考慮子女的想法和實(shí)際,輕易地教訓(xùn)子女:“你不對?!被蛘哒f:“你距離我們的目標(biāo)太遠(yuǎn)?!?div style="height:15px;">
不是說要讓每個(gè)家長都像狄德羅的父親,當(dāng)子女不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候,就讓他去打工,其實(shí)很多時(shí)候并不具備這個(gè)條件。重要的是,當(dāng)?shù)业铝_不想讀書的時(shí)候,父親并沒有強(qiáng)行要兒子按照自己的希望去做,而是采取了平和的方式。這種處理子女關(guān)系的思維方式是很值得我們借鑒和思考的。
也許是家教淵源的影響,當(dāng)?shù)业铝_成為父親之后,他也像他的父親一樣,十分注意尋找教育孩子的合適方法。
狄德羅有過幾個(gè)孩子,但是都夭折了,只有一個(gè)女兒活了下來,她就是昂熱麗克。狄德羅讓他的女友索菲或妹妹勒讓德爾夫人來教育孩子,他還請了一位家教,教育女兒歷史、地理,余下的時(shí)間教她鋼琴。
而母親則反對父親對女兒進(jìn)行教育,她要親自教育。一直到了1762年秋,她才在教育女兒上稍作讓步。狄德羅對此真是高興極了,他要根據(jù)自己所珍視的原則去教育女兒,排除任何迷信,只聽從理性,向她灌輸對真、善、美的熱愛,而不必迷信于宗教的“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”,讓她明白,善會由于行善的歡樂以及它所激起的博愛而得到雙倍的報(bào)償。
女兒在成長,她有些使人意想不到的高雅見解,小小年紀(jì)就已經(jīng)能夠談?wù)搨惱砹恕?div style="height:15px;">
一個(gè)星期天,狄德羅發(fā)現(xiàn)女兒過分成熟,覺得應(yīng)該嚴(yán)肅地和女兒談?wù)?,于是向女兒提出了這樣一個(gè)問題:“你知道男女之間在道德上存在差別嗎?”
女兒張口結(jié)舌,一時(shí)答不上來。于是他又說:“你知道男人向女人說那些風(fēng)流話意味著什么嗎?它意味著:小姐,為了對我表示好感,你可愿意自毀名譽(yù),失去身份,使自己被摒棄于社會之外,被關(guān)到修道院去,讓你的父母痛苦地死去嗎?”他的教育,使女兒懂得了一個(gè)女孩子該做什么以及如何與男孩子交往。在女兒16歲那年,有位青年來求婚。狄德羅事后對朋友說:“我沒有同他談及財(cái)產(chǎn),這不是我看重的。雖然我沒有同他談及財(cái)產(chǎn),但我最重視的是理性、道德、正直的職業(yè)和身體的健康情況,我相信他具有大部分這些優(yōu)點(diǎn),但還要征求她母親的意見,另外,女兒也有絕對的自主權(quán)?!?div style="height:15px;">狄德羅就是用這樣的方式對待孩子的成長,他始終抱著一個(gè)寬容的心,一種理性的態(tài)度,與孩子平等交談。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他有他的身高、體重,有他的志趣、愛好,有他的長處、短處,他的道路主要應(yīng)該由他自己來決定和選擇。當(dāng)然,由于孩子知識經(jīng)驗(yàn)的不足,看問題的不全面,家長給予應(yīng)有的指導(dǎo)和幫助是無可厚非的,問題在于我們的家長采取何種方式與子女交流。
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