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莊子:生命有限,精神永恒

莊子其人

盧梭、梭羅、尼采、陀思妥耶夫斯基、勞倫斯、德里達(dá)……這些響徹西方的大學(xué)者,他們無(wú)不在自己的著作中承認(rèn):自己的學(xué)說(shuō),是受了東方兩千多年前的哲學(xué)家莊周的影響。莊子對(duì)于他們,是一劑解決心靈迷惑的靈藥。

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家,《莊子》這本書(shū)就是莊子的思想錄,其中的精神也在于強(qiáng)調(diào)自然,不要蒙蔽了自己,給人生加上太多的枷鎖。莊子的學(xué)說(shuō)涵蓋著社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。所以后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

【莊子名句】

吾生也有涯,而知也無(wú)涯。

解讀:我們的生命是有限的,但是知識(shí)是無(wú)限的。用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),便會(huì)感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識(shí),便會(huì)弄得更加疲困不堪!我們一向提倡要努力學(xué)習(xí),但是莊子認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)并不是為了知道得越多越好,知識(shí)不能成為人的裝飾,而要為人所用。如果僅僅為了獲得知識(shí)而不停地追求,到頭來(lái)反而讓人的心靈鈍化了。

巧者勞而知者憂(yōu),無(wú)能者無(wú)所求。

解讀:有能力的人會(huì)操勞,睿智的人會(huì)憂(yōu)慮,什么都不會(huì)的人就無(wú)所求,感到滿(mǎn)足。莊子和老子的觀(guān)點(diǎn)中,都有無(wú)為的思想。他們說(shuō)一個(gè)人只有對(duì)什么都無(wú)欲,才能體會(huì)到人生的快樂(lè)。老莊的人生觀(guān)念,并不能理解為簡(jiǎn)單的悲觀(guān)主義,而是一種超脫、豁達(dá)的追求。

舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

解讀:全世界的人都贊美他,他也不會(huì)因之而振奮;全世界的人都詆毀他,他也不會(huì)因此而沮喪。有修為的人,能夠超然物外,寵辱不驚,內(nèi)心安寧而從容。

以道觀(guān)之,物無(wú)貴賤。

解讀:從自然的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,任何事物都沒(méi)有貴賤之分。因?yàn)槊恳粯訓(xùn)|西都是大自然的一部分,每一個(gè)人都是一個(gè)生命,在本質(zhì)上是一樣的。如果能這樣來(lái)看世界,就不會(huì)被外表的好壞而迷惑了。

以隨侯珠彈千仞之雀。

解讀:用明珠去彈飛得極高的雀鳥(niǎo),很明顯這是在舍重求輕,是不明智的。為了一時(shí)的好壞而損害健康,為了眼前的好處而違背做人的原則,這些都是在“以隨侯珠彈千仞之雀”。

得之于手,而應(yīng)于心。

解讀:手上操作很順利,與心中所想很配合。比喻很熟練地做一件事情,“得心應(yīng)手”。

好面訾(音子)人者,亦好背而毀之。

解讀:喜歡當(dāng)面夸獎(jiǎng)別人的人,也喜歡在背地里詆毀別人。所以那些不善于說(shuō)好話(huà)的人,往往是內(nèi)心比較誠(chéng)實(shí)正派的人。

去小智而大智明。

解讀:去掉小聰明,往往就能得到更大的智慧。做事情偷工減料、尋找捷徑并不是什么聰明的舉動(dòng),還是老老實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印,才能領(lǐng)會(huì)到生活的真諦。

哀莫大于心死,而人亦死次之。

解讀:最大的悲哀莫過(guò)于心灰意冷,人的生命結(jié)束也不如它可悲。生命結(jié)束了,但是信念還會(huì)存在,人活著沒(méi)有信念,如同行尸走肉。

水之積也不厚,其負(fù)大舟也無(wú)力。

解讀:如果水積得不夠深的話(huà),它就不能承擔(dān)大船的重量。只有基礎(chǔ)牢固,才能勝任重大的事情,而想要有所作為,就要打好基礎(chǔ)。

【莊子故事】

庖丁解牛

莊子記載的能工巧匠特別多,這些人都具有高超的技藝和專(zhuān)注的精神,也往往能夠讓別人受到啟發(fā)。其中有一個(gè)著名的“神刀手”庖丁。

庖丁是一個(gè)廚師,他最擅長(zhǎng)的技藝是宰牛。他殺牛的時(shí)候,動(dòng)作就像舞蹈一樣,發(fā)出的聲音符合音樂(lè)的節(jié)奏,一頭整牛在他手,一眨眼的工夫就大卸八塊了,而他好像一點(diǎn)力氣都不費(fèi)一樣。

梁惠王問(wèn)他:“你的技藝為什么這么高超呢?”

庖丁說(shuō):“開(kāi)始我宰牛的時(shí)候,眼里所看到的就是一頭牛??墒侨暌院螅铱吹降囊呀?jīng)不是整牛了,而是牛的身體部位。我眼睛里看到的是牛的骨頭縫、肌肉的間隙,所以進(jìn)刀的時(shí)候十分順利。有的廚師用刀砍骨頭,所以一個(gè)月?lián)Q一把刀;有的廚師用刀割肌肉,所以一年換一把刀,可是我的刀只游走于縫隙之間,所以這把刀用了十九年,殺了幾千頭牛了,刀刃還鋒利得很。我殺牛沒(méi)有別的經(jīng)驗(yàn),只是‘目無(wú)全?!?。”

如果沒(méi)有專(zhuān)注的精神,很難想象庖丁能將分解牛的工作做得如此出神入化。

莊子釣魚(yú)

有一天,莊子拿著漁竿在濮河邊釣魚(yú),這時(shí)兩個(gè)駕著華麗馬車(chē)的人走過(guò)來(lái),對(duì)莊子說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)您是莊周先生吧,我們是楚國(guó)的大夫,國(guó)王派我們來(lái),請(qǐng)您前去做官。希望您能隨我們前往,到了那里,富貴榮華就不用提了?!?/p>

莊子拿著漁竿,連頭也不回地說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜,死了已有三千年了,國(guó)王用錦緞把它包好,放在竹匣中,珍藏在宗廟的堂上,早晚還向它朝拜,請(qǐng)問(wèn),這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”

那兩個(gè)人說(shuō):“情愿活著在爛泥里搖尾巴?!?/p>

莊子說(shuō):“請(qǐng)回吧!我要在爛泥里搖尾巴?!?/p>

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