（一）寫江南
江 南
[ 漢] 樂府民歌
江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【導(dǎo)讀】這首詩描寫了江南的采蓮風(fēng)光，表現(xiàn)了采蓮人的快樂心情。田田，茂盛的意思。蓮池里蓮葉茂盛，采蓮的人駕著小舟在蓮葉間穿行，魚兒在蓮葉間游來游去嬉戲，一會兒游到蓮葉的東邊，一會兒游－到蓮葉的西邊，一會兒又游到蓮葉的南邊，一會兒又游到蓮葉的北邊。這是一幅多么美好的圖景啊。
憶江南
[ 唐] 白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南春
[ 唐] 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（二）寫春色 （風(fēng)、花、草、柳、桃、江、雨、鳥、魚、鴨……）
春 日
[ 宋] 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
[ 作者簡介]
朱熹（1130-1200 ）南宋哲學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩，善于寓哲理于形象，以《春日》、觀書有感》等較著名。
[ 注釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閑：平常、輕易。“ 等閑識得” 是容易識別的意思。
5. 東風(fēng)：春風(fēng)。
[ 簡析]
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“ 勝日尋芳泗水濱” ，“ 勝日” 指晴日，點(diǎn)明天氣。“ 泗水濱” 點(diǎn)明地點(diǎn)。“ 尋芳” ，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“ 尋芳” 所見所得。次句“ 無邊光景一時(shí)新” ，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“ 無邊” 形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“ 一時(shí)新” ，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“ 等閑識得東風(fēng)面” ，句中的“ 識” 字承首句中的“ 尋” 字。“ 等閑識得” 是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“ 東風(fēng)面” 借指春天。第四句“ 萬紫千紅總是春” ，是說這萬紫千紅 的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識了春天。這就具體解答了為什么能“ 等閑識得東風(fēng)面” 。而此句的“ 萬紫千紅” 又照應(yīng)了第二句中的“ 光景一時(shí)新” 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的“ 泗水” 是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“ 尋芳” 即是指求圣人之道。“ 萬紫千紅” 喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
江畔獨(dú)步尋花
[ 唐] 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
［作者簡介］
杜甫（712-770 ），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“ 詩史” 。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。
[ 注釋]
1 ．獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。
2 ．蹊(xī) ：小路。
3 ．嬌：可愛的。
4 ．恰?。呵∏膳錾稀Ｒ徽f鳥叫聲。
5 ．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“ 留連” 是個(gè)“ 聯(lián)綿詞” 。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“ 留連” 也寫作“ 流連” ，詞的意義仍然一樣。
[ 簡析]
唐肅宗上元元年（公元760 年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“ 黃四娘家花滿蹊” ，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。“ 蹊” 是小路。“ 花滿蹊” 是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“ 千朵萬朵壓枝低” 。“ 千朵萬朵” 形容數(shù)量之多。“ 壓枝低” 中的“ 壓” 和“ 低” 兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“ 滿” 字的具體化。第三句“ 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞” 。“ 留連” 是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“ 自在嬌鶯恰恰啼” 。“ 嬌” 是形容鶯歌柔美圓潤。“ 恰恰啼” 是說正當(dāng)詩人前來賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
村 居
高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
豐樂亭游春
[ 宋] 歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
游園不值
[ 宋] 葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
清 明
[ 唐] 杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
[ 注釋]
1. 斷魂：形容凄迷哀傷的心情。
2. 借問：請問。
3. 遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。
[ 簡析]
這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛” 寫出了“ 潑火雨” 的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“ 潑火雨” ）。次句“ 路上行人欲斷魂” 寫行路人的心境。“ 斷魂” ，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“ 欲斷魂” 呢？因?yàn)榍迕髟谖覈糯莻€(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“ 借問酒家何處有？” 問誰，沒有點(diǎn)明。末句“ 牧童遙指杏花村” 中的“ 牧童” 二字，既是本句的主語，又補(bǔ)充說明上句問的對象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍?，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由于這首詩的廣泛流傳，“ 杏花村” 三字在后世便成了酒家的雅號。
絕 句
[ 唐] 杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
[ 注釋]
1 ．遲日：春天日漸長，所以說遲日。
2 ．泥融：這里指泥土滋潤。
3 ．鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。
[ 賞析]
這首短小的絕句極其生動(dòng)地描繪了春天的景色，美麗如畫。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個(gè)字囊括了陽光、江山、春風(fēng)、花草及其香味，調(diào)動(dòng)了讀者的多種感官去體會、感受、聯(lián)想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺。
杜甫的這首五絕，四句兩兩相對，平樸如話，因此有人認(rèn)為跟小孩子對對子沒有什么區(qū)別（參見《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷Υ禾斓年柟饷鼷悺⒒蒿L(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
反復(fù)誦讀此詩，你也會有春不醉人人自醉的感覺。此詩的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩“與兒童屬對何異”。無非譏其造語平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩話》云：“作詩到平淡處，要似非力所能?！碧K軾也說：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡?！边@兩句話用來評價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。
暮 春
清 惲格
莫怨春歸早，花雨點(diǎn)點(diǎn)紅。
留得根柢在，歲歲有春風(fēng)。
既是詠物，也是詠理。人生美好的東西總是難于恒久的。良辰美景、清風(fēng)明月等美好萬物的消失，要充滿信心耐心等待，它還會重新出現(xiàn)。
南 園 其 一
李 賀
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
［注釋］
①南園：詩人家鄉(xiāng)昌谷（在今河南宜陽西）的一座花園。這一組詩共有十三首。
②草蔓（m àn ）：草的莖蔓。這里的草指草本花卉。
③小白長紅：形容花的形狀和顏色，有的花小，有的花長，有白色的，有紅色的。越（yu è）女：傳說越地（今浙江一帶）多出美女，所以常用越女代稱美女。腮（s āi ）：臉的下部。這里將花比做美女的腮。
④嫣（y ān ）香：這里指嬌艷芳香的花朵。
⑤嫁（ji à）：女子出嫁。媒（m éi ）：媒人，古時(shí)出嫁要有人作媒。
［解說］
春天的南園里花草繁茂，生機(jī)勃勃。詩人非常留戀這幅美景，可是又擔(dān)心時(shí)光流逝，日暮風(fēng)起，那時(shí)花兒就會凋（di āo ）謝，被風(fēng)吹走，好像身不由己地嫁給東風(fēng)。
游廬山大林寺
唐 白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
晚 春
唐 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
[ 注釋]
①不久歸：是說春天很快就要過去。
②百般：各種各樣。紅紫：指五顏六色的花。芳菲（f ēi ）：花草茂盛芳香。
③楊花：就是柳絮。榆莢（ji á）：也叫榆錢，老了后變成白色。
④惟（w éi ）解：只知道。
[ 解說]
這首詩描寫的是晚春的景色。各種各樣的花草爭芳斗艷，萬紫千紅，只有樸素的楊花、榆莢與眾不同，只會像雪花那樣飄揚(yáng)飛舞。
詠 柳
唐 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
碧玉妝成一樹高，（寫柳身）萬條垂下綠絲絳。（寫柳條）不知細(xì)葉誰裁出？（寫柳葉，自問）二月春風(fēng)似剪刀。( 寫春風(fēng)，自答)
綠是生命的本色，是大自然的能工巧匠，剪裁出一排排整齊、鮮亮的綠葉，這是非常精彩的，把大自然擬人化了。這首詩有兩個(gè)特點(diǎn)，其一是層次清楚: 柳干、柳條、一直到柳葉；其二是題為詠柳，實(shí)則頌風(fēng)：這一切美好的東西，都是春風(fēng)帶來的。把柳寫得越是美好，越是對春風(fēng)的歌頌。春風(fēng)是沒有形體、沒有顏色的。清代一位畫家叫江拭，他有一首題畫詩，借柳枝把風(fēng)畫出來：
柳枝西出葉向東，名為畫柳實(shí)畫風(fēng)。風(fēng)無形質(zhì)不上筆，巧借柳枝來形容。
從賀知章這首詩，我們可以感受到老詩人在春天到來時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的愉悅。詩人高 興的目光，隨著柳條飄逸，充滿了盎然情趣。
詠 柳
宋 曾鞏
亂條猶未變初黃，依得東風(fēng)使顛狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
其柳，經(jīng)過冬天，枝條亂七八糟，黃葉飄零，一點(diǎn)也不美。這是詩人在社會生活中所體驗(yàn)到的某種人生哲理。通過柳，把它物化外露表現(xiàn)出來，就是《紅樓夢》中的：“子系中山狼，得志便猖狂”的小人形象，剛剛得到提拔，得意的不得了啦！
比較起來，同樣是詠柳，七絕，表達(dá)的情趣迥然不同：唐詩重情趣，宋詩重理趣；讀唐詩如飲美酒，讀宋詩如品名茗，慢慢品味，方識其中理趣。這是就總體風(fēng)格而言的。
絕 句
[ 宋] 志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
城東早春
唐 楊巨源
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
[ 注釋]
1 ．詩家：詩人。清景：清新的景色。
2 ．半未勻（y ún ）：柳枝發(fā)芽時(shí)顏色發(fā)黃，看上去有黃有綠，不太勻凈。
3 ．待（d ài ）等到。
4 ．上林：上林苑（yu àn ），古代皇帝的園林。
5 ．錦：織錦，形容色彩鮮艷。
6 ．俱（j ù）是：都是。
[ 解說]
柳樹剛冒出綠芽，也許沒有似錦的鮮花美麗，可是詩人看到這幅景象卻非常欣喜，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)春天來到了。如果等到滿園春色，大家都出門看花，那不是太遲了嗎？
這首詩寫詩人對早春景色的熱愛。據(jù)詩的第三句，題中的“ 城” 當(dāng)指唐代京城長安。作者曾任太常博士、禮部員外郎、國子司業(yè)等職，此詩約為在京任職期間所作。
上聯(lián)可結(jié)合詩題來理解。首句是詩人在城東游賞時(shí)對所見早春景色的贊美。意思是說，為詩家所喜愛的清新景色，正在這早春之中；也就是說，這清新的早春景色，最能激發(fā)詩家的詩情。“ 新春” 就是早春。“ 詩家” 是詩人的統(tǒng)稱，并不僅指作者自己。一個(gè)“ 清” 字很值得玩味。這里不僅指早春景色本身的清新可喜，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒引起人們的注意，所以環(huán)境也很清幽。
第二句緊接首句，是對早春景色的具體描寫。早春時(shí)，柳葉新萌，其色嫩黃，稱為“ 柳眼” 。“ 才” 字“ 半” 字，都是暗示“ 早” 。如果只籠統(tǒng)地寫柳葉初生，雖也是寫“ 早春” ，但總覺淡而無味。詩人抓住了“ 半未勻” 這種境界，使人仿佛見到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那么清新悅?cè)?。這不僅突出了“ 早” 字，而且把早春之柳的風(fēng)姿寫得十分逼真。生動(dòng)的筆觸蘊(yùn)含著作者多少歡悅和贊美之情。早春時(shí)節(jié)，天氣寒冷，百花尚未綻開，唯柳枝新葉，沖寒而出，最富有生機(jī)，最早為人們帶來春天的消息。寫新柳，正是抓住了早春景色的特征。
上面已將早春之神寫出，如再作具體描繪，必成贅疣。下聯(lián)用“ 若待” 兩字一轉(zhuǎn)，改從對面著筆，用芳春的秾麗景色，來反襯早春的“ 清景” 。“ 上林” 即上林苑，故址在今陜西西安市西，建于秦代，漢武帝時(shí)加以擴(kuò)充，為漢宮苑。詩中用來代指京城長安。繁花似錦，寫景色的秾艷已極；游人如云，寫環(huán)境之喧嚷若市。然而這種景色人人盡知，已無新鮮之感。此與上聯(lián)，正好形成鮮明的對照，更加反襯出作者對早春清新之景的喜愛。
此詩納清極、秾極之景于一篇，格調(diào)極輕快。詩篇特從“ 詩家” 的眼光來寫，又寓有理趣，也可以把它看作一種創(chuàng)作見解：即詩人必須感覺銳敏，努力發(fā)現(xiàn)新的東西，寫出新的境界，不能人云亦云，老是重復(fù)那些已經(jīng)熟濫的舊套。
惠崇《春江曉/晚景》
[ 宋] 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
春夜喜雨
[ 唐] 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
[ 注釋]
1. 乃：就。
2. 發(fā)生：催發(fā)植物生長。
3. 潛：暗暗地，悄悄地。
4. 潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
5. 徑：鄉(xiāng)下的小路。
6. 花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。
7. 錦官城：成都的別稱。
[ 簡析]
這是一首描繪并贊美春雨的詩。題目中的“ 喜” 字統(tǒng)攝全篇。全詩八句，雖沒出現(xiàn)一個(gè)“ 喜” 字，但詩人的喜悅之情溢于言表。
首聯(lián)寫春雨的來到：“ 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生” ，一個(gè)“ 好” 字，表達(dá)了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長的季節(jié)，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。
頷聯(lián)刻畫春雨的特征：“ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。” 它伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。
頸聯(lián)寫春夜雨景：“ 夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。” 詩人希望好雨能下個(gè)夠，他開門出來看，只見天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。
尾聯(lián)“ 曉看紅濕處，花重錦官城” 是詩人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛?；ㄊ侨绱耍翘锢锏那f稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機(jī)，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！
初春小雨
[ 唐] 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【賞析】這首詩描寫早春細(xì)雨，草色青嫩的初春景色。長安的街道剛下過一場小雨，就像是酥油滋潤過似的，遠(yuǎn)看是一片青嫩的小草，走近時(shí)卻看不清什么顏色了。早春是一年最好的時(shí)刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過煙柳籠罩的京城長安。詩人描寫細(xì)雨和小草，贊美了初春的美景。語言平實(shí)素淡，景象清新可喜。滁州西澗
[ 唐] 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
［作者簡介］
韋應(yīng)物（737-792 ），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛(wèi)，后來發(fā)奮讀書，成為有名的詩人。他的詩以古風(fēng)和五律最受人推崇，風(fēng)格古淡雋永，后人將他與柳過元并稱為“ 韋柳” 。
[ 注釋]
1. 滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。
2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。
3. 憐：愛。
4. 深樹：枝葉茂密的樹。
5. 野渡：郊野的渡口。
[ 簡析]
這是一首著名的山水詩，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。
本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。
詩的前二句“ 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴” 是說：詩人獨(dú)獨(dú)喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。“ 獨(dú)憐” 是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩人恬淡的胸懷。后二句“ 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫” 是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩人對自己無所作為的憂傷，引人思索 。
韋應(yīng)物先后做過“ 三衛(wèi)郎” 和滁州、江州、蘇州等地剌史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的心情。
[ 賞析]
這是一首山水詩名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩寫于唐得宗建中二年（781 年）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州的治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊外。這首詩描寫了山澗水邊的幽靜景象。
詩的前兩句，詩人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動(dòng)聽的鳴聲，詩人卻似乎不以為意。后兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊外渡口，此刻更是杳無行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。
這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“ 君子在下，小人在上” ；有人認(rèn)為“ 此偶賦西澗之景，不必有所托意” 。實(shí)則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩人用“ 獨(dú)憐” 的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。
鄉(xiāng)村四月
[ 宋] 翁卷
綠邊山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
春 曉
[ 唐] 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
夜 月
[ 唐] 劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
春山夜月
[ 唐] 余良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。撅水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
錢塘湖春行
[ 唐] 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
[ 注釋]
①錢塘湖：就是杭州西湖。
②孤山：在西湖后湖和外湖之間，山上有寺。賈亭：在西湖邊。
③云腳：云氣下垂，像有腳似的。
④啄：鳥用嘴叼東西。
⑤白沙堤：又稱白堤，在杭州西城外。
【解說】
早鶯新燕爭飛，亂花淺草迷人，一片生機(jī)勃勃。詩人在錢塘湖堤上踏春游賞，面對如此美好的春景，流連忘返，不肯離去。
【賞析】全詩第一句交待了詩人觀賞西湖的立足點(diǎn)，也是詩人此次“ 春行” 的起點(diǎn)，為以下整個(gè)畫面的展開確定了角度。“ 孤山” 在西湖的里湖與外湖之間，因與其它山不相連接，故名。白居易此次春行“ 賈公亭” 當(dāng)還存在，但現(xiàn)在已難覓它的蹤跡。據(jù)白居易此詩，則賈公亭大致也在孤山的西北側(cè)，則白居易此行的起點(diǎn)大約在今里西湖西岸的北山路中段。到過西湖的人都知道，這是觀賞西湖景致的頗佳角度。從這里人們的視線可作扇面延伸，既能一目瞭然地看清里西湖，又可透過白堤看到外西湖更開闊澹遠(yuǎn)的湖面，有近有遠(yuǎn)，虛實(shí)相參，西湖的美景可盡收眼中。
第二句是總寫。詩人來到湖邊，首先自然是放眼四望，以求對西湖此時(shí)的景象有一個(gè)完整把握。只見春水方生，湖面一改冬日的淺涸，變得滿滿蕩蕩，似蘊(yùn)含著無限生機(jī)。“ 初平” 不一定最滿，但意味著它方興未艾，還有一種繼續(xù)上漲的勢頭，這是比已達(dá)到穩(wěn)定的飽和更能喚起觀賞者興奮之情的景象。因?yàn)槭挛镒蠲篮玫臅r(shí)光不一定是它達(dá)到盛滿狀態(tài)的時(shí)刻，而往往在于它蓬勃向上之時(shí)。云腳低垂也正是春天特有的景象，它似乎隨時(shí)都有可能霈然作雨，催生萬物?？傊?，春天來了，大自然的一切都從冬眠中蘇醒過來，都變得那么活躍，那樣時(shí)刻滋生著變化。
如果說首聯(lián)是長鏡頭似地總寫西湖的山寺云水，那么頷聯(lián)則是目光收回，進(jìn)行局部特寫，著意刻劃早春西湖的花鳥。詩人仍然不作呆板靜止的描繪，而是換以疑問的語氣出之。寫早鶯爭樹，問“ 幾處” ，可見不是處處；寫新燕啄泥，問“ 誰家” ，可見不是家家。這不僅極有分寸地準(zhǔn)確描繪了早春時(shí)節(jié)特有的景色，而且詩人自身那忽為爭樹的早鶯所迷、忽而又為掠過的燕子所吸引、完全沉浸在這一派鶯歌燕舞的早春景色中、時(shí)驚時(shí)疑、時(shí)喜時(shí)笑的姿態(tài)神情，也栩栩如生地展現(xiàn)在讀者目前。
頸聯(lián)兩句，詩人將目光再次稍稍推開，有似中距離的觀照，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)寫早春西湖的花草。上聯(lián)中的鶯燕是靈巧飛動(dòng)的，而詩人則基本不動(dòng)，在那里左顧右盼，四處打量。本聯(lián)中花草是靜止不動(dòng)的，而詩人仍不肯作靜止的描寫。他反客為主，讓自身動(dòng)起來，走馬觀花，于是不動(dòng)的花草也動(dòng)了起來。不了解詩人與景物之間這一動(dòng)與不動(dòng)位置的變化，就不能理解花為何是“ 亂花” ，花怎能迷人眼；為何是“ 淺草” 來“ 沒” 、“ 馬蹄” ，而不是“ 馬蹄” 踏“ 淺草” 。其實(shí)花并不“ 亂” ，也沒有有意來迷人眼，這只是詩人騎馬一路穿行而產(chǎn)生的主觀感覺。前四句畫面中的景物都是動(dòng)的，但整個(gè)畫面本身沒有動(dòng)。這一聯(lián)則畫面中的景物基本不動(dòng)，而整個(gè)畫面快速切換，構(gòu)成一種動(dòng)靜交錯(cuò)之致。同時(shí)，“ 漸欲” 、“ 才能” 與“ 初平” 等相呼應(yīng)，再次突出了早春景色的特點(diǎn)。
尾聯(lián)兩句，詩人將視線重新推向遠(yuǎn)處的白沙堤和湖東，描繪西湖的總體輪廓，以與首聯(lián)相照應(yīng)，使全詩的內(nèi)容更加完足。如果說前六句都是實(shí)寫，那么這兩句是虛寫；如果說前六句是景中含情，那么這兩句是情中有景。詩人終于抑制不住心中的喜悅依戀，坦言自己的“ 最愛” 。同時(shí)，它也將讀者的目光引向一個(gè)更廣闊的境界，那里堤痕隱約，綠樹掩映，一切是那樣的清麗，又帶著一層朦朧。讀者在欣賞前面各種景致的基礎(chǔ)上，可以發(fā)揮自己的想象力，展開豐富的聯(lián)想。虛實(shí)相生，全詩的意境得到了拓展。（三）寫湖光山色
望湖樓醉書
[ 宋] 蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
[ 注釋]
1 ．望湖樓：在杭州西湖邊。
2 ．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。
3 ．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。
4 ．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。
[ 解說]
這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化多么迅速，詩人用筆又多么神奇。
［作者簡介］
蘇軾（1037-1101 ），北宋文學(xué)家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“ 三蘇” ，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
望湖樓醉書（二）
宋 蘇軾
放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。
飲湖上初晴后雨
[ 宋] 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
[ 注釋]
1. 瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。
2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋時(shí)代越國著名的美女。
[ 簡析]
這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“ 水光瀲滟晴方好” 描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“ 山色空蒙雨亦奇” 描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“ 晴方好”“ 雨亦奇” ，是詩人對西湖美景的贊譽(yù)。
“ 欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜” 兩句，詩人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“ 西” 字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“ 西子湖” 就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對西湖美景的全面評價(jià)。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
曉出凈慈寺
[ 宋] 楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
小 池
[ 宋] 楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
[ 注釋]
1. 泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾?，故稱泉眼。
2. 晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。
3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。
[ 簡析]
這首詩描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。
開頭“ 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔” 兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個(gè)“ 惜” 字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅?，才讓它無聲地緩緩流淌；一個(gè)“ 愛” 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。” 時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“ 才露” ，一個(gè)“ 早立” ，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆 調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
望洞庭
[ 唐] 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
[ 作者簡介] 劉禹錫（772-842 ）字夢得，洛陽( 今屬河南) 人。唐代著名詩人。
[ 注釋]
1 ．洞庭：湖名，在湖南省。
2 ．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3 ．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。
兩說均可。
4 ．白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。 這里是用來形容洞庭湖中的君山。
[ 今譯]
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
[ 賞析]
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖洌环垂?，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“ 山水” 實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“ 山水” 屬于古代漢語中“ 偏義復(fù)詞” 的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。
入若耶溪
[ 南梁] 王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。
游山西村
[ 宋] 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。
【鑒賞】
“ 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚” 。初看起來覺得平淡，就象“ 故人具雞黍，邀我至田家” 那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩人從這里的起句，寫自己游村突然來到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。“ 臘酒” ，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“ 足雞豚” 是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。
“ 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村” 。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而是在于“ 等閑語言變瑰奇” ，出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。這聯(lián)上句通過一個(gè)“ 疑” 字，把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺，刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面。這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當(dāng)人們吟誦這兩句詩時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示—— 只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。
“ 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存” 。詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。“ 春社” ，這是我國古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“ 立春后五戊日為春社” 。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。
“ 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門” 。這是全詩的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后：“ 待到重陽日，還來就菊花” ，表露得非常直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時(shí)前來敲門敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩題，而“ 夜叩門” 與首句“ 農(nóng)家” 遙相呼應(yīng)，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。
過故人莊
（唐）孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
敕（chì ）勒(lè) 歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
鹿 柴
[ 唐] 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
[ 注釋]
1. 鹿柴：地名。柴，一作“ 寨” 。行軍時(shí)在山上扎營，立木為區(qū)落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。
2. 空：詩中為空寂、幽靜之意。
3. 但：只。
4. 返景：夕陽返照的光。景，日光。
[ 簡析]
這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句“ 空山不見人” 直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“ 空” ，是因?yàn)殍脽o人跡。“ 不見人” 三字，將“ 空” 具體化。次句“ 但聞人語響” ，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會無聲。“ 但聞” 二字將瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“ 人語響” 。表面上看，這幾聲“ 人語響” 似乎打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
三、四兩句“ 返景入深林，復(fù)照青苔上” 用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“ 返景入深林” 。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“ 返景” 的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“ 返景” 不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。
王維“ 晚年惟好靜，萬事不關(guān)心” （《酬張少府》）?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“ 詩中有畫” 的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。
竹里館
[ 唐] 王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
[ 注釋]
1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2. 長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。[ 今譯]
獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長嘯。深深的山林中無人知曉，皎潔的月亮從空中映照。[ 解說]
這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫詩人?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí)，不論“ 彈琴” 還是“ 長嘯” ，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“ 深林人不知，明月來相照。” 意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
望廬山瀑布
[ 唐] 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
獨(dú)坐敬亭山
[ 唐] 李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
望天門山
[ 唐] 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
[ 注釋]
1 ．天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“ 天門” 。
2 ．楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫“ 楚江” 。
3 ．至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4 ．回：回旋。
5 ．出：突出。
6 ．日邊：天邊。
【賞析】
天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩意理解錯(cuò)了。
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江（長江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽山），洪波噴流射東海?！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對長江流向的精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。
青山既然對遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。
由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩人的自我形象。如果要正題，詩題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。
漁歌子
[ 唐] 張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
[ 作者簡介] 張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁父生活來表現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
[ 注釋]
1 ．《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。
2 ．西塞山：在浙江省湖州市西面。
3 ．白鷺：一種水鳥。
4 ．桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。
5 ．箬笠：竹葉編的笠帽。
6 ．蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。
[ 簡析]
這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“ 西塞山前白鷺飛” ，“ 西塞山前” 點(diǎn)明地點(diǎn)，“ 白鷺” 是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“ 桃花流水鱖魚肥” 意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“ 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸” ，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父 戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸。“ 斜風(fēng)” 指微風(fēng)。全詩著色明麗，用語活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。
山 行
[ 唐] 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
[ 作者簡介] 杜牧（803-852 ）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“ 小李杜” 。
[ 注釋]
1. 山行：在山里走。
2. 寒山：深秋時(shí)節(jié)的山。
3. 徑：小路。
4. 坐：因?yàn)?、由于?/span>
5. 于：比。
[ 簡析]
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“ 遠(yuǎn)上寒山石徑斜” ，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“ 寒” 字點(diǎn)明深秋季節(jié)；“ 遠(yuǎn)” 字寫出山路的綿長；“ 斜” 字照應(yīng)句首的“ 遠(yuǎn)” 字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“ 白云生處有人家” ，描寫詩人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“ 生” 字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高。“ 有人家” 三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“ 有人家” 三字還照應(yīng)了上句中的“ 石徑” ，因?yàn)檫@“ 石徑” 便是山里居民的通道。
第三句“ 停車坐愛楓林晚” 的“ 坐” 字解釋為“ 因?yàn)?/span>” 。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“ 晚” 字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1 ）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2 ）因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3 ）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4 ）因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“ 霜葉紅于二月花” 這樣富有理趣的警句。
“ 霜葉紅于二月花” ，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“ 紅于” 而不用“ 紅如” ？因?yàn)?/span>“ 紅如” 不過和春花一樣，無非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“ 紅于” 則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。
這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
春山夜月
[ 唐] 余良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
撅水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
（四）寫梅花
山園小梅
[ 唐] 林逋
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
梅 花
[ 宋] 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
早 梅
[ 唐] 齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。
前村深雪里，昨夜一枝開。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。
此詩前兩句原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”。鄭谷認(rèn)為數(shù)枝不能算早，改為"一枝"才是"早梅"，所以被稱為"一字師"。
墨 梅
[ 元] 王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
[ 注釋]
1. 墨梅：水墨畫的梅花。
2. 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。
[ 簡析]
這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
白 梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
[ 注釋]
①著：放進(jìn)，置入。
②混：混雜。芳塵：香塵。
③乾坤：天地。
[ 解說]
這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴(yán)冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
（五）寫月
霜 月
[ 唐] 李商隱
初聞?wù)餮嘁褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
古朗月行
[ 唐] 李白
小時(shí)不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
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