（圖） 馬東利裝置藝術(shù)《你在哪兒？》
相關(guān)歷史推送，請點擊標(biāo)題：
如何觀看當(dāng)代藝術(shù)？其魅力何在，感動何來？
▼ 點擊進(jìn)入視頻號
文|裴剛
1986年馬東利出生的那年，他家鄉(xiāng)陜西的一個小鄉(xiāng)村才通了電，夜晚才明亮了起來。
在馬東利和姐姐起早貪黑的上學(xué)路上，總是要用到手電筒照明鄉(xiāng)間的小道。幾位姐姐共用一把大號的手電，作為家里最小也是唯一的男孩子，他有一把心愛的小手電。
手電于他是并不太遙遠(yuǎn)的記憶，在之后黑橋藝術(shù)區(qū)的畫室內(nèi)，也常常備一把手電。因為黑橋常常停電，手電逐漸也成了他心中的情結(jié)。
“光源”馬東利個展作品
“光，具有歷史的力量，也具有現(xiàn)實的含義;光，既是具體的物質(zhì)存在，也是文學(xué)化的詩意對象，更是無限想象的隱喻。所謂世界有了光，便有了一切，即是這樣的一種表述?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院王春辰教授在馬東利個展的前言中這樣講道。作品局部，展覽現(xiàn)場
2022年8月28日下午，“光源”馬東利個展在798藝術(shù)區(qū)成當(dāng)代藝術(shù)中心開幕，策展人王春辰，協(xié)同策展助理霍新天共同為大家呈現(xiàn)一個光之本源的藝術(shù)表現(xiàn)方式，與大家一起深入探索表象與本真的關(guān)系。作品局部，展覽現(xiàn)場
這次展覽中作品的主要媒介就是——手電筒。在整體暗下來的展覽空間中，每組裝置的手電都在黑暗中閃著冷冷的金屬光澤。展覽現(xiàn)場
“我之前有一些創(chuàng)作是與工業(yè)化有關(guān)的。我希望作品能夠?qū)裉斓默F(xiàn)實帶來一些反思。”馬東利覺得自己不太像80后，在他兒時的農(nóng)村，是典型的“面朝黃土，背朝天的中國農(nóng)民”的生活。考上中國傳媒大學(xué)戲劇影視美術(shù)專業(yè)讓他從農(nóng)村來到城市，這是一個有農(nóng)業(yè)社會一下進(jìn)入到工商社會的巨大變化。畢業(yè)后在黑橋的職業(yè)藝術(shù)家生活，讓他每天面對城鄉(xiāng)結(jié)合部的臟亂、冰冷的現(xiàn)實，他輾轉(zhuǎn)在不同的空間現(xiàn)實。他開始以作品反映真實的體驗，也用作品反思“理性”與“欲望”，及“唯科學(xué)主義”的批判。純粹的光明就是純粹的黑暗。——黑格爾
2012年之前，馬東利在黑橋藝術(shù)區(qū)畫畫。
2012年在黑橋藝術(shù)區(qū)的時候，因為經(jīng)常停電。馬東利也習(xí)慣了備著一把小手電。水電筒晃來晃去看畫，而特別亮的中心點是看不到形象的。“純粹的光明就是純粹的黑暗。”都是不可見的，如果遮擋一下，是不是就能可以看到一些?馬東利在大學(xué)專業(yè)是舞美，動手能力強，習(xí)慣于嘗試用各種材料表達(dá)。《他者之下》 （局部）馬東利
《他者之下》 馬東利 230cmx 432cmx2 機械燈光裝置 2022年“我特別喜歡讀哲學(xué)，這些思想對我影響很大。我其實不太認(rèn)為自己是藝術(shù)家，更像是一個思想者。”馬東利的裝置作品《他者之下》的創(chuàng)作源自于對柏拉圖“洞喻”的回應(yīng)。柏拉圖的“洞喻”理念，以善為最高的理念。如果沒有光照，人們就象洞穴囚徒，看不到光明，只能把洞穴當(dāng)成真實的世界，把影子看作唯一的真實。黑格爾稱呼柏拉圖是“人類的導(dǎo)師”。以“廟”與“神”的關(guān)系比喻。對于洞穴里的囚徒，需要這樣的“神”，洞穴就好比“廟”，而哲學(xué)就相當(dāng)于“神”，如果沒有哲學(xué)思想照進(jìn)洞穴，洞學(xué)就只能是黑暗的洞穴，囚徒也沒有什么變化。阿爾弗雷德·懷特海認(rèn)為“所有的西方哲學(xué)都只是柏拉圖的注腳。”而藝術(shù)家馬東利希望往能夠進(jìn)一步對純粹理性的“唯科學(xué)主義”提出質(zhì)疑。尼采有句名言：“沒有真相，只有闡釋。”馬東利從今天現(xiàn)實的問題困境發(fā)問，科學(xué)越來越發(fā)達(dá)的今天，為什么人類卻越發(fā)的不幸福?“所以我質(zhì)疑冰冷機械的唯科學(xué)主義?！睘榱烁鼫?zhǔn)確的以藝術(shù)的方式表達(dá)他的思考，馬東利放下繪畫，他希望以互動裝置的方式來回應(yīng)這個復(fù)雜的問題。為此他還用了一段時間學(xué)習(xí)電工和編程，從怎么用電表開始學(xué)，反復(fù)實驗?！叭绻|(zhì)疑它，就要學(xué)習(xí)它?！?顯然對于他來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。《他者之下》互動裝置 展覽現(xiàn)場
發(fā)光的文字包含了這個時代最流行的網(wǎng)絡(luò)用語，同時也隱藏著人類史上引領(lǐng)時代進(jìn)步的哲言、公理等。我們所處的個人化時代，同時也是平民化的時代，“諸神之爭”的喧囂之聲已經(jīng)掩蓋了往日的“卓越”，在沒有偉大思想的時代，個人可能更加需要自身的反思與探索。這組《他者之下》的互動裝置連接了1000個手電筒。通過感應(yīng)器讓這面手電筒組成的光墻通電和關(guān)閉。當(dāng)1000束手電光照射在對面燈箱上時，燈箱顯示的文字消失，變得一片光亮。當(dāng)人走近這面墻，手電光被人體遮蔽，投影部分顯示燈箱投射的文字。
這面燈箱墻上透出的文字“給力、躺平、巨嬰、喜大普奔……”大多是網(wǎng)絡(luò)流行語?？可系奈恢蒙嫌锌档碌摹暗赖侣伞焙拖ＥD德爾菲神廟的三條箴言?！拔乙蚕肟纯词遣皇怯腥藭闷娴目纯瓷厦孢€有哪些字?！彼诖^展的人們不僅是體驗到作品帶來的視覺感受，更可以從文字中獲得思考。
《不見他者》馬東利 直徑78cm 燈光裝置 2017年
“光”的意義是“真理”，是照亮黑暗，給人指明方向。手電筒作為一個很普通的照明方式，用途是在黑暗的道路中讓人看清路，不迷失。而這件作品《不見他者》中，兩兩相對的手電筒彼此抵消 掉向外照射的光，使得本來會照 亮外界的光消失在光源之中。若干組的“相互抵消”形成一個“封閉”的球體。手電筒在這里象征“求真”是在黑暗中探索未知的一種工具理性，而這件作品恰恰表現(xiàn)了工具在理性狀態(tài)下對 “求真”的遮蔽?？茖W(xué)技術(shù)主導(dǎo)的現(xiàn)代社會中，我們在極度理性， 去除感性生活的過程中暴露的問題。
“這是一個中心區(qū)域被光集中照射的人造'黑洞’，也是一個理解的盲區(qū)?！瘪R東利把多組相對照射的手電形成的球體，稱作吸收無限能量的不可見之地。而四周是黑暗的。
由于手電光并不具備激光的單向性、單色性、相干性，而產(chǎn)生光線的折射、漫反射，形成墻上蜂窩狀相互連接的投影。無法達(dá)到空間絕對的暗黑，而球體中心卻是明亮的反差。“柏拉圖的'洞喻’理念中，從洞穴里走出的囚徒，看到太陽光的時候，就像見到真理一樣，無法直視?！瘪R東利希望《不見他者》可以達(dá)到這樣的效果。但這也正像現(xiàn)實一樣，是不可控的，并非絕對理性所能達(dá)到的。此次展覽的裝置作品，給他帶來最大的挑戰(zhàn)，就是不可控。這與繪畫的經(jīng)驗完全不同。其中有更多的偶然性，如同人性中混沌不可言說的狀態(tài)。融合多種復(fù)雜意味的實驗
《不惑》 馬東利 57cmx 25cmx20cn 燈光裝置 2021年
在《不見他者》的實驗階段，馬東利找了一個地下室，用兩只手電相對應(yīng)照射，便產(chǎn)生了這次展覽中兩盞手電相對照射的《不惑》 。手電在五個鏡面包圍的盒子里，形成反復(fù)映照，而無限延伸復(fù)制的影像，迷失在虛幻的空間中。
“方向相反手電燈，也來自日常交流的經(jīng)驗。這幾年強烈的感到，無論聊任何話題永遠(yuǎn)是無解的?！弊屗杏X就像一個雙頭怪，永遠(yuǎn)反向，無始無終。《傳統(tǒng)》馬東利 47cmx 20cmx47cm 機械燈光裝置 2022年
《信仰》 馬東利47cmx20cmx47cm 機械燈光裝置 2022年
《不規(guī)則形體》馬東利 47cmx 20cmx47cm 燈光裝置 2022年《幾種表述》 馬東利 47cmx 20cmx47cm 燈光裝置 2021年
《傳統(tǒng)》、《幾種表述》、《信仰》、《不規(guī)則形體》都是在手電筒上鏤空刻出不同的符號形狀。就像被遮擋的光源而產(chǎn)生從縫隙中外泄。他嘗試著用角磨機、電鉆在手電筒上切割、鉆眼，里邊安裝上燈柱，形成不同主題的符號、形狀。“這里面中國傳統(tǒng)圖案，特別柔和的印象?！边@些從自然中來，象形文字或者象征性的符號、紋樣與冰冷金屬的電筒重合，形成矛盾、沖突等等復(fù)雜的意味。《你在哪兒?》馬東利 機械燈光裝置 2022年
在展廳中，唯一一個展廳是無法進(jìn)入的。站在作品《你在哪兒?》的展廳外，看到一條光柱搖曳照射在天花板和墻面上，令人惶惑不安。“小時候，晚上如果有手電光，在家里窯洞的窗戶紙上晃動，還有人影走動的影子，就會非常害怕，就像私人生活突然被侵犯的恐懼?！瘪R東利把日常的記憶，編出一組動作程序，讓一個工業(yè)機器人手臂拿著手電模仿人的動作。而空間墻外的觀眾，所見到的燈光搖曳，并不知道是里面由一支機械手臂在循環(huán)往復(fù)揮動完成的。威爾史密斯主演的科幻片《機械公敵》圖片來自視頻截圖
“威爾史密斯主演的科幻片《機械公敵》，是對技術(shù)倫理和人工智能科技的反思。但對人工智能的思考過于浪漫主義?！痹隈R東利看來對未知的思考和想象可能都是遠(yuǎn)離真實的。展覽主題“光源”，本身很多意而復(fù)雜的，在不同的光之下，會有很多不一樣的體驗以及背后的意義。藝術(shù)家馬東利以作品的形式，希望復(fù)歸到古希臘傳統(tǒng)哲學(xué)的思考上來。他深感這些年面對現(xiàn)實中人文主義的跌落，為什么會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)流行語的語言方式的流行?是否因為對歷史和人文關(guān)照的陷落?所以在裝置作品《他者之下》中，設(shè)置的眾多網(wǎng)絡(luò)流行語中，也有“我思故我在”，康德的'道德律’和希臘德爾菲神廟的三條箴言，即便依然淹沒其中。展覽將持續(xù)至9月19日。
“光源”：馬東利作品展
策展人： 王春辰
策展助理：霍新天
展覽時間：2022年8月28日——9月19日
開幕時間：2022年8月28日16:00
主辦單位：成當(dāng)代藝術(shù)中心
展覽地點：北京798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)意廣場B01
（圖）藝術(shù)家：馬東利
文章原標(biāo)題：馬東利 1000盞手電“光源”照射的力量
圖文轉(zhuǎn)載自：雅昌網(wǎng)；作者：裴剛，（文章略有改動）特此鳴謝！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
