田園東方精神內(nèi)涵:一個(gè)主義，兩個(gè)核心，三生和諧，四風(fēng)同尊
一個(gè)主義:新田園主義
田園東方是新田園主義的踐行者。 相對于原有的'老'田園主義，'新'田園主義是積極向上而不是'隱逸'，是'入世'而不是'出世'，她不僅是一種世界觀，還是一種方法論，不僅僅強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，更要求人們主動去掌握環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的規(guī)律，并順應(yīng)自然。
兩個(gè)核心:鄉(xiāng)村復(fù)育與鄉(xiāng)村多功能
鄉(xiāng)村復(fù)育是通過環(huán)境復(fù)育與小鎮(zhèn)規(guī)劃的手法，重建小城鎮(zhèn)廣大農(nóng)村區(qū)域的聚落與田園景象;鄉(xiāng)村多功能是以多元的功能取代過去專注糧食生產(chǎn)的單一經(jīng)濟(jì)體導(dǎo)向的鄉(xiāng)村發(fā)展，縮短城鄉(xiāng)發(fā)展差距，重塑鄉(xiāng)村價(jià)值，來發(fā)展農(nóng)村社會與經(jīng)濟(jì)。
三生和諧:生產(chǎn)、生活、生態(tài)的有機(jī)融合
通過建設(shè)'三生和諧'的新鄉(xiāng)村來實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會，即在生產(chǎn)、生活、生態(tài)相和諧的基礎(chǔ)上和盡量保持農(nóng)村'鄉(xiāng)村性'的前提下，通過'三生'和諧的發(fā)展模式來推進(jìn)鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
四風(fēng)同尊:對風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景的尊崇
新田園主義的核心是'田園性'，即無論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化旅游還是田園居住，都應(yīng)該盡量保持適合鄉(xiāng)村實(shí)際的、原汁原味的風(fēng)貌。
風(fēng)土--特有的地理環(huán)境，可表現(xiàn)為鄉(xiāng)村健康的空氣、水、土壤和鄉(xiāng)村的寧靜祥和的環(huán)境。
風(fēng)物--地方特有的物產(chǎn)，包括特定的地理氣候環(huán)境所形成的大地物產(chǎn)和鄉(xiāng)村特有文化中培養(yǎng)出來的人文物產(chǎn)。
風(fēng)俗--地方特有的民俗，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村作為中國傳統(tǒng)文化的直接繼承者和傳播者的作用。
風(fēng)景--可供欣賞的景象，包括山體、溪流、果園等自然風(fēng)景和生活習(xí)俗、建筑風(fēng)格、文化節(jié)慶等人文風(fēng)景。
'田園東方'國內(nèi)首個(gè)集合大型生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游休閑度假、田園生態(tài)居住于一體的“田園綜合體”項(xiàng)目。
根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌差異，分為都市休閑板塊和田園休閑板塊兩類。該項(xiàng)目位于“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”無錫惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)，打造一個(gè)以生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)林樂園、園藝中心為主體，體現(xiàn)花園式農(nóng)場運(yùn)營理念的農(nóng)林、旅游、度假、文化、居住綜合性園區(qū)。
我們在做規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)以打造活化鄉(xiāng)村為重點(diǎn)，感知田園城鄉(xiāng)生活，將生活與休閑相互融合。為了將江南農(nóng)村田園風(fēng)光得到原汁原味的呈現(xiàn)，項(xiàng)目選址于曾經(jīng)的拾房村舊址，并按照修舊如舊的方式，選取十座老房子修繕和保護(hù)，還保留了村莊內(nèi)的古井、池塘、原生樹木，最大程度地保持了村莊的自然形態(tài)。在原有村落格局得到較好保留的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)又賦予了這片場地新的生命活力。
▼項(xiàng)目規(guī)劃平面圖
▼項(xiàng)目規(guī)劃鳥瞰圖
▼局部效果圖
該項(xiàng)目投資50億元，規(guī)劃總面積6246畝，在無錫陽山鎮(zhèn)建成以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主體的大型田園綜合體。2013年11月，該項(xiàng)目被締造為“五星級田園示范區(qū)”。
▼田園核心區(qū)——蔬菜即是景觀
▼最老的拾房——一磚一瓦全部保留
▼十座修繕的老房子——修舊如舊
鄉(xiāng)愁的“喚回”是需要載體的，但殘酷的現(xiàn)實(shí)是，人們總有點(diǎn)“喜新厭舊”。在村莊動遷的磚瓦堆上，廢棄的提籃被村民扔下了，帶不走的老屋磚瓦、老井被留下了。設(shè)計(jì)師們將這些“原鄉(xiāng)”家什一一收集。如今，它們又成為文化市集的一景：園內(nèi)景觀墻、景觀橋里嵌有原村的磚瓦石塊，咸菜壇子、井圈里種上了綠植，成為別致景觀，咖啡店門口的老水井、倒塌后的老屋留在地上石礎(chǔ)、青磚，都向游客訴說著過去村落的模樣。
活態(tài)保護(hù)是重要原則 旅游資源是留住鄉(xiāng)愁的重要載體
值得注意的是，這次規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入更多“鄉(xiāng)愁”，也是無錫旅游產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要。但是，并非開發(fā)一座古村鎮(zhèn)，就能喚起鄉(xiāng)愁，要使得消失的“原鄉(xiāng)”得以重現(xiàn)，資源的開發(fā)需要尊重自然、尊重生態(tài)、尊重原貌。
眼下不少農(nóng)家樂并沒有很好地保護(hù)好鄉(xiāng)村：不注重環(huán)境保護(hù)，游客制造了大批塑料垃圾；客流高峰，農(nóng)村菜園變成了停車場。“既要保證鄉(xiāng)村純樸原貌，又要改變?nèi)藗儗︵l(xiāng)下臟亂差的不佳印象?！笔俏覀冞@個(gè)項(xiàng)目的使命。
▼
聯(lián)系客服
