勇篇四
（一） 自強(qiáng)不息
1．[原文]不患不知，患在不行?！ㄌ疲埦琵g《敕處分十道朝集使》
[譯文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。
2．[原文]成人不自在，自在不成人?！ㄋ危┝_大經(jīng)《鶴林玉露引·朱熹小簡(jiǎn)》
[譯文]人要有所成就，必須刻苦努力，不可放任自流；想輕輕松松的，就不會(huì)有成就的。
3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，時(shí)?！ㄌ疲┌拙右住杜c元九書(shū)》
[譯文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是機(jī)遇。
4．[原文]登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎嶺矣?！〞x）葛洪《抱樸子·廣譬》
[譯文]登山不因?yàn)橛龅狡D險(xiǎn)就停步不前，就必然能登上高山峻嶺。
5．[原文]及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！〞x）陶淵明《雜詩(shī)十二首》
[譯文]趁著現(xiàn)在還能做就要努力，時(shí)光是不等人。
6．[原文]路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！ù呵铮┣峨x騷》
[譯文]人生的道路是漫長(zhǎng)的，為了實(shí)現(xiàn)理想，我將向各方面學(xué)習(xí)、探索。
7．[原文]莫等閑，白了少年頭，空悲切！——（南宋）岳飛《滿江紅》
[譯文]不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時(shí)，只有徒嘆奈何了。
8．[原文]鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。
——（戰(zhàn)國(guó)）荀況《荀子·勸學(xué)》
[譯文]刻?hào)|西如果半途而廢，就是腐朽的木頭也刻不斷；如果刻個(gè)不停，即使是全石也可以雕刻成功。
9．[原文]人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷。遇險(xiǎn)即欲避，安得皆通達(dá)？
——（元）元好問(wèn)《臨汾李氏任遠(yuǎn)堂二首》
[譯文]人生在世，所走的道路必然艱險(xiǎn)曲折。如果一遇到困難就唯恐避之不遠(yuǎn)，世上還有哪條路可以走得通呢？
10．[原文]仁義為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——（春秋）《論語(yǔ)·泰伯》
[譯文]以弘揚(yáng)仁愛(ài)精神自身的責(zé)任，這種責(zé)任難道不重大嗎？死了才停止事業(yè)。這種目標(biāo)難道不遠(yuǎn)大嗎？
11．[原文]若要功夫深，鐵杵磨成針?！鳎┎軐W(xué)佺《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
[譯文]只要時(shí)間長(zhǎng)，功夫到家，鐵棍也能磨成繡花針。
12．[原文]山積而高，澤積而長(zhǎng)?！ㄌ疲﹦⒂礤a
13．[譯文]山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的，長(zhǎng)江大河是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的。
13．[原文]天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·告子下》
14．[原文]天雖高而聽(tīng)卑，人茍有志，無(wú)必從人愿身?！短扑蝹髌婕ち骷t記》
[譯文]天雖然高不可攀，但假如人決心做某事件事情，它也會(huì)服從人的意志的。
15．[原文]天行健，君子以自強(qiáng)不息。——（先秦）《易經(jīng)·乾傳·乾》
[譯文]大自然運(yùn)行從不懈怠停止，君子也應(yīng)該自覺(jué)地努力向上，永不松懈。
16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必勞；大事不得，小事不為者，必貧?！ù呵铮蛾套哟呵铩ね馄ぶ囟愓摺?/span>
[譯文]細(xì)密的工作不會(huì)做、粗重的活計(jì)又做不來(lái)的人，必定受苦；大事不會(huì)做、小事不去做的人，必定貧窮。
17．[原文]為高必因丘陵，為下必因川澤?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·離婁上》
[譯文]筑造高臺(tái)一定要憑借山丘才好，挖掘深池一定要憑借河澤才好。
18．[原文]轉(zhuǎn)禍而為福，敗而為功?！h）劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕一》
[譯文]消轉(zhuǎn)災(zāi)禍本身就是培植福分，扭轉(zhuǎn)敗局本身就是立功。
19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄ù呵铮墩撜Z(yǔ)·子罕》
[譯文]孔子在大河邊上說(shuō)：“那消逝的時(shí)光就像這條河，晝夜不息，滾滾向前?！?/span>
20．[原文]自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！☉?zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·離婁上》
[譯文]對(duì)自暴自棄之人，不能與他們講道理和共享。
（二） 修身立德
21．[原文]大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！ㄏ惹兀抖Y記·大學(xué)》
[譯文]《大學(xué)》的主旨，在于彰顯美德，在于讓民眾在道德修養(yǎng)上不斷進(jìn)步，在于借助道德的力量達(dá)到至善至美的境界。
22．[原文]百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。——（北宋）蘇洵《遠(yuǎn)慮》
[譯文]即使很多人贊揚(yáng)自己，自己也不會(huì)無(wú)原則地親近他們；即使很多人毀謗自己，自己也不會(huì)無(wú)原則地疏遠(yuǎn)他們。
23．[原文]不矜細(xì)行，終累大德?！ㄏ惹兀渡袝?shū)·旅獒》
[譯文]小事上不謹(jǐn)慎，終究會(huì)妨礙高尚品德的養(yǎng)成。
24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《論語(yǔ)·子路》
[譯文]不能端正自己的身心，怎么能使別人端正呢？
25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人?！ㄏ惹兀抖Y記·表記》
[譯文]在別人面前不要失禮，不要失態(tài)，不要失言。
26．[原文]德不孤，必有鄰?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·里仁》
[譯文]有道德的人不會(huì)真正地孤獨(dú)，總會(huì)有志同道合的人來(lái)親近的。
27．[原文]惡語(yǔ)不出口，茍言不留耳?！ㄏ惹兀多囄鲎印まD(zhuǎn)辭》
[譯文]自己不惡語(yǔ)傷人，也不聽(tīng)不負(fù)責(zé)的傳言。
28．[原文]服民以道德，漸民以教化?！ū彼危W陽(yáng)修《三皇設(shè)言民不違論》
[譯文]（執(zhí)政者應(yīng)該）用自身的道德修養(yǎng)民眾服膺，用言傳身教漸漸提高民眾的素質(zhì)。
29．[原文]古之君子，其責(zé)已也重以周，重以周，故不怠，輕以約，故人樂(lè)為善。
——（唐）韓翕《原毀》
[譯文]古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，對(duì)待別人寬厚而平易。嚴(yán)格而全面要求自己，所以他就不會(huì)懈?。粚捄穸揭讓?duì)待別人，所以人們就愿意親近他。
30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；貴人者，非貴人也，自貴也。
——（漢）劉向《說(shuō)苑·敬慎》
[譯文]尊敬別人，不僅是尊敬別人，也是一種自尊；重視別人，不僅是重別人，也是一種自重。
31．[原文]君子成人之美，不成人之惡?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·顏淵》
[譯文]君子幫助別人成就好事，不幫助別人達(dá)成壞事。
32．[原文]君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·子張》
[譯文]君子有三種表現(xiàn)：望著他時(shí)他的神情莊重威嚴(yán)，接近他時(shí)他的態(tài)度溫和親切，跟他說(shuō)話時(shí)他的話堅(jiān)定明確。
33．[原文]君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧劝?，戒之在得?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·季氏》
[譯文]君子有三件需要警戒之事：年輕時(shí)，身體還沒(méi)有完全成熟，要警戒色欲；到了壯年，身體已經(jīng)強(qiáng)壯，要警戒沖動(dòng)爭(zhēng)斗；到晚年，身體已經(jīng)哀弱了，要警戒食貪欲。
34．[原文]人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)講；人必其自敬也，然后人敬語(yǔ)。
——（漢）揚(yáng)雄《法言·君子》
[譯文]人必先自愛(ài)，然后別人才會(huì)愛(ài)他；人必先自我尊重，然后別人會(huì)尊重他。
35．[原文]人一能之，已百之； 人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖弱，必強(qiáng)?！ㄏ惹兀抖Y記·中庸》
[譯文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能這么下去，即使遲鈍，也會(huì)變得聰明；即使弱小，也會(huì)變得強(qiáng)大。
36．[原文]桃李不言，下自成蹊?！h）司馬遷《史記·李將軍列傳》
[譯文]桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì)言語(yǔ)，但是以其花朵的美麗全吸引人們，來(lái)觀看的人多了，地上就踩出了一條小路。
37．[原文]無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！ㄌ疲┌拙右住斗N桃杏》
[譯文]無(wú)論身處天涯海角，只要內(nèi)心平靜就能安然地把所在地當(dāng)做家鄉(xiāng)。
38．[原文]先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——（北宋）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
[譯文]品德高尚之人，在國(guó)家民眾還沒(méi)有憂慮之前，就已經(jīng)憂慮了，在國(guó)家民從快樂(lè)之后，他才感到快樂(lè)。
39．[原文]言忠信，行篤敬?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
[譯文]說(shuō)話要誠(chéng)懇實(shí)在，行為要嚴(yán)肅厚道。
40．[原文]智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。——（先秦）《禮記·中庸》
[譯文]智慧、仁愛(ài)、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。
（三） 志向遠(yuǎn)大
41．[原文] 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！ㄌ疲├畎住缎新冯y三首》
[譯文]有抱負(fù)的人終究全成功，就像大海船有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海成功。
42．[原文]富貴不能淫，貧踐不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
——（戰(zhàn)國(guó)）孟軻《孟子·騰文公下》
43．[原文]豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)?！ū彼危┨K軾《留侯論》
[譯文]有大作為的人，必定有超過(guò)常人的節(jié)操。
44．[原文]棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔?！铣ち海┣疬t《與陳伯之書(shū)》
[譯文]拋棄燕雀的草樹(shù)間撲騰的小志向，效仿大雁的高飛在天。
45．[原文]三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·子罕》
[譯文]三軍的統(tǒng)帥可以被俘獲，但即使是不高貴的平民的志向也不會(huì)改變。
46．[原文]學(xué)者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。
——《薛方山記述·上篇》
[譯文]作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說(shuō)得不漂亮，就怕自己不照著做。
47．[原文]志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！ㄈ龂?guó)·蜀）諸葛亮《誡外甥書(shū)》
[譯文]人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向。
48．[原文]知過(guò)非難,改過(guò)為難；言善非難，行善為難?！ㄌ疲╆戀?/span>
49．[譯文]知道錯(cuò)誤不困難，改正錯(cuò)誤才困難；說(shuō)得好不困難，做得好才困難。
禮篇五
（一） 依禮而立
1．[原文]人有禮則安，無(wú)禮則危?！ㄏ惹兀抖Y記·曲禮上》
[譯文]人與人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧，沒(méi)有禮儀規(guī)范就會(huì)緊張。
2．[原文]勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多?！〞x）葛洪《抱樸子·刺驕》
[譯文]謙虛待人，必有很多人親近你；驕傲自大，必有很多人離開(kāi)你。
3．[原文]滿招損，謙受益?！ㄏ惹兀渡袝?shū)·大禹漠》
[譯文]驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。
4．[原文]聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其態(tài)，觀其態(tài)而知德?！☉?zhàn)國(guó)）《呂氏春秋·音初》
[譯文]聽(tīng)到他的演奏之音就能了解他的風(fēng)采，觀察他的風(fēng)采就可了解他的常態(tài)，觀察他的常態(tài)就可以了解他的品德。
5．[原文]澤之身則榮，去之身則辱?！ù呵铮┕苤佟豆茏印ば》Q》
[譯文]如果一個(gè)人能夠恭遜、自愛(ài)，就受人歡迎稱贊。否則，就要被人鄙棄。
6．[原文]毀人者，自毀之。譽(yù)人者，自譽(yù)之。夫毀人者，人亦毀之，不曰自毀乎？譽(yù)人者，人亦譽(yù)之，不曰自譽(yù)乎?！ㄌ疲┢と招荨堵归T(mén)隱書(shū)六十篇》
[譯文]底毀別人，實(shí)際上是自毀；稱許別人，實(shí)際上是自許。你詆毀別人，人家也詆毀你，這難道不是自毀嗎？你稱許別人，人家也稱許你，這難道不是自許嗎？
7．[原文]器滿則傾，志滿則覆?！ㄏ惹兀洞蠊w》
[譯文]容器裝得太滿就要翻倒，人得意過(guò)頭就要摔跤。
（二） 重視規(guī)范
8．[原文]恭德慎行，為世師范?！侗笔贰畈饔洝?/span>
[譯文]人能謙虛慎行，就可以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。
9．[原文]寬于大事，急于小事，臨時(shí)責(zé)怒，未免愛(ài)憎之心，不可以為政。
——（唐）吳兢《貞觀政要·鑒戒》
[譯文]大事上疏忽，小事上急切，身處不順時(shí)就發(fā)脾氣，不能消除偏愛(ài)之心，這樣的人不能執(zhí)政。
10．[原文]人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。——（漢）韓嬰《韓詩(shī)外經(jīng)》
[譯文]人沒(méi)有禮節(jié)就不能叫人，做事不講禮儀就不會(huì)成功，國(guó)家沒(méi)有禮制就不能和諧安寧。
11．[原文]治家非一寶，富國(guó)非一道?！h）桓寬《鹽鐵論·力耕》
[譯文]治家，不能靠一種財(cái)寶；治國(guó)，不能靠一種方法。
（三） 和同眾人
12．[原文]
不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書(shū)·文苑傳》
[譯文]
不尊敬別人，就是自己不尊敬自己。
13．[原文]
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱?！ù呵铮┕苤佟豆茏印つ撩瘛?/span>
[譯文]
國(guó)家物質(zhì)充足了，就應(yīng)該讓百姓知道禮節(jié)了；溫飽問(wèn)題解決了，就應(yīng)該讓百姓樹(shù)立正確的價(jià)值觀了。
14．[原文]
君子和而不同，小人同而不和?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·子路》
君子能和諧眾人又能保持人格獨(dú)立，小人混同于眾人中卻不和諧。
15．[原文]
小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——（先秦）《禮記·淄衣》
[譯文]
百姓溺亡于水，知識(shí)分工協(xié)作子溺身于不慎之言，國(guó)君溺命于民怨。
16．[原文]
以德報(bào)德，則民有所勸；以怨報(bào)怨，則民有所懲。
——（先秦）《禮記·表記》
[譯文]
用思德報(bào)答恩德，這樣做好事的人就會(huì)到鼓勵(lì)；以仇恨答仇恨，這樣做壞事的人就會(huì)受到懲戒。
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