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人物畫追六朝古法、生逢亂世的繪畫大師——陳洪綬
明代的畫家總體來說對于后世的影響深遠。明代初期由仇英等畫家一起創(chuàng)立的文人畫筆韻，到了畫家陳洪綬既保留了古代人物畫的精髓，又得到了發(fā)揚光大，使得清代的人物畫在此基礎上有了更好的發(fā)展。
                《斗草圖》
這幅《斗草圖》描繪了高大的湖石上方，一枝虬勁盤曲的松樹靜悄悄地茂盛著，湖石下面有五位女性：背對著湖石的女士一手拿起錦帕，另一只手撫著膝蓋上同樣也放在錦帕上的花草；
她右邊的兩位女士都抬起頭望著遠方，欲擒故縱的樣子，一只手拿起錦帕遮住里面的花草，另一只手在默數(shù)著這些花草；她左邊的女士一手放在膝蓋上，另一只手高舉著一顆小草，望著對面的女士們，嘴里仿佛在說著什么；畫面最近處的一位女士一手搖著扇子，另一只手做出擺手的姿勢。
                    《斗草圖》局部1
《斗草圖》中畫家巧妙地把人物安放在巨大的湖石之下，使整個畫面的空間感瞬間增大。人物形體的起伏變化通過線條表現(xiàn)得淋漓盡致，人物平和的表情透露出生活狀態(tài)的無憂無慮；古松與湖石造型奇特，與安詳沉穩(wěn)的女士們形成鮮明的對比，使得整個畫面既恬靜優(yōu)美，又古樸飄逸。       
                   《觀畫圖》
《觀畫圖》描繪的是奇形怪狀的湖石上掛著一幅畫，畫畫中間的人一幅渾然忘我的樣子，似乎忘記了手里的酒杯，他右邊的那個人彎著腰，目光虔誠地端詳著畫面，他左邊的人手里端著的一個容器，那種癡癡的表情，仿佛已經(jīng)進入了畫境一樣。
《觀畫圖》顧名思義是欣賞畫的畫，畫家采用了“畫中有畫”的構思方式，很巧妙地把一副意境優(yōu)雅的畫請進畫面之中，采用嚴謹古樸的筆觸表達畫中人的沉醉之態(tài)，也表達了畫家只有在藝術這個層面才能夠找到生活的樂趣。
《三教圖》
《三教圖》描繪的是古老茂盛的樹下、巨大的樹石邊三位掌門人作揖問候的場景。人物采用流暢工整的線條、精雕細刻的表情特寫，形象地描繪出不同人物的不同特點。
《斗草圖》、《觀畫圖》和《三教圖》，畫面中人物的描繪并不是很講究人體的比例構成，頭部與身體的比例相對來說比較大，雖然人物造型有了一定的夸張，但是加上畫家相當精湛的繪畫技藝，這種夸張反而顯得人物更加傳神，栩栩如生。
                  《叢竹戴勝》
《叢林戴勝》描繪了一長一短兩桿翠竹斜溢出畫面，竹葉青青，一只美麗的戴勝鳥愜意地停在長竹桿上，轉過頭，嘴巴插進背部梳理著羽毛。
              《萱花蝸?！?nbsp;
《萱花蝸?！访枥L了一枝枝葉繁茂的萱草已經(jīng)開出黃色的花朵，與萱草相伴而出的湖石上停留著一只蝸牛，蝸牛伸長了脖子，細細的觸須直直的立著，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的。
《叢竹戴勝》和《萱花蝸牛》采用相似的構圖方式，極大的空間留白，給觀畫人一種意猶未盡的感受，畫家的奇思妙想不知道來自哪里，在現(xiàn)實生活中那樣顫巍巍、細細的竹桿怎么可能停住一只那么大的戴勝鳥？走路超級慢的蝸牛何時才能爬上那么高的湖石？這一切在畫家的筆下竟然變成了妙趣橫生的畫面。
明代末期著名畫家陳洪綬，早年因為父親的去世，不得已遠走他鄉(xiāng)，以賣畫維持生計。陳洪綬的人物畫，線條細膩流暢，設色古雅濃麗，人物比例略微失調，正是這種具有創(chuàng)造性的失調，為后世畫家提供了更加廣闊自由的創(chuàng)作空間。
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