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怎樣查《說文解字》
原文地址:怎樣查《說文解字》作者:一個(gè)理科學(xué)者的思考

 

東漢許慎編纂的《說文解字》,至今大約兩千年了。由于許慎成書時(shí)晚商發(fā)明的甲骨文字還深埋在殷墟的地窖里,所以許慎沒有看到。他依據(jù)當(dāng)時(shí)能夠搜集到的商周金文、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的各國(guó)古文、秦統(tǒng)一前的大篆(籀文)和秦統(tǒng)一文字以后的小篆為主要材料,經(jīng)過收集整理后編纂出了有關(guān)漢字文字學(xué)的不朽巨著《說文解字》。該書成書于漢和帝永元十二年(公元100年)到安帝建光元年(公元121年)之間。

 

唐代的李陽冰是最先刊定許慎的《說文解字》的人,他將完成了一共20卷說文的刊定。后來,南唐的徐鍇在對(duì)李陽冰勘誤、批評(píng)的基礎(chǔ)上,撰寫了《說文系傳》。徐鍇之后,宋代徐鉉奉詔校訂《說文》,為許慎的《說文》增加了反切,增加了注釋,增加了新附字。后世的學(xué)者們把徐鍇的《說文系傳》叫做小徐本,把徐鉉校注的《說文》叫做大徐本。大徐本和小徐本都把許慎的《說文》15篇各分成上下兩卷,成為30卷本。

清代是小學(xué)的鼎盛時(shí)期,也是《說文》研究的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)了研究《說文》成果豐碩的四大家,即:段玉裁的《說文解字注》;杜馥的《說文解字義證》;王筠的《說文釋例》和《說文句讀》等;朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》。

近人丁福保(18741952),耗時(shí)30年,集182種共1036卷的注釋、研究《說文解字》的著作。以《說文》體例羅列各家說法,集諸家《說文》研究者之大成,編寫了《說文解字詁林》一書。

 

《說文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。作為按部首編排的字典當(dāng)然查閱時(shí)只能按照某字隸屬的部首來查詢。但是很多漢字經(jīng)過近兩千年的逐漸演變和約定俗成,其部首已經(jīng)發(fā)生了變形和轉(zhuǎn)移,有些部首在現(xiàn)代已經(jīng)不再使用了。所以在查閱《說文解字》時(shí),查閱者經(jīng)常會(huì)碰到部首歸類,部首變化和部首廢棄的情況。很多漢字尤其是古漢語常用的一些漢字查閱起來就不像《新華字典》和《新華詞典》等現(xiàn)代工具書那樣方便。我在長(zhǎng)期使用《說文解字》的過程中遇到很多類似的困難,也總結(jié)記錄了一些思路和方法。這些思路和方法對(duì)正在摸索中的學(xué)者也許有用。所以本文就是這樣一篇學(xué)習(xí)路徑和查閱經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

 

查閱《說文解字》最有用的當(dāng)然是卷首的說文通檢。但是通檢往往不“通”。舉兩個(gè)例子:

墟,查土,查虛,查業(yè),查虍都沒有。它在卷末的難字表字。

原來墟的古字是虛,沒有這個(gè)土字部首。但是怎樣查虛呢?一樣很難查到。原因在于這個(gè)虛字的下面是一個(gè)業(yè),但是金文的虛下面卻是不從業(yè)而從丘。所以必須在丘部可以查到這個(gè)虛字。查到了虛字,就解決了墟字了。讀一讀《說文解字》原文:“虛,大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲(wèi)井,四井爲(wèi)邑,四邑爲(wèi)丘,丘謂之虛?!痹瓉硗敛渴椎男孀质菑木镏茖?shí)行以后才產(chǎn)生的新的義項(xiàng)。此前虛就是丘,丘就是虛。寫法上從虍從丘。從而我們也從中得知,遠(yuǎn)古的昆侖山就是昆侖墟。它就是一座山,而不是什么有許多山圍成的環(huán)山的地區(qū)。廢墟是后起的詞語。

亂,查爪,查乚,查受,查卷末難字表,都沒有。你必須查乙部。原來亂在先秦有互為反訓(xùn)的兩個(gè)本義。反訓(xùn)就是兩個(gè)本義互為反義詞。亂的反訓(xùn)是亂和治。亂就是亂七八糟;治就是統(tǒng)一。一和乙通,所以亂的右邊原是乙字。所以你必須查乙部試試。

乾,查,沒有。查乞,也沒有。卷末難字表中也沒有。它也在乙部?!墩f文》“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也?!痹x是太陽初升,植物從地里鉆出來的樣子。

這以上情況的產(chǎn)生是因?yàn)榈綎|漢許慎的時(shí)候,這些字的字形(還不包括字義)已經(jīng)在使用中發(fā)生了變化轉(zhuǎn)移。這就要求我們對(duì)漢字要初步掌握從甲骨文字演化到小篆這一段文字進(jìn)化史。

 

說到查卷首的通檢,查閱者就必須對(duì)東漢前各個(gè)部首非常熟悉,有些部首按照今天的習(xí)慣也是很難查到的。查通檢首先要知道該部首的名稱。例如:

阝偏旁,我們今天查索引三畫就可以了。但是《說文》查不到。因?yàn)榻裉斓臐h字有左阝和右阝兩種偏旁,這兩種情況的字在先秦的來源是不一樣的。左阝從阜;右阝從邑。于是你要查的字是左阝就必須查八畫的阜部首。如果這個(gè)字是右阝,你必須查七畫的邑部首。不僅如此,和耳字相關(guān)的漢字在《說文》中還另有一部——耳部。同樣的情況見于月部和肉部,今天這兩部字都?xì)w屬于月字旁,但是《說文》里月部和肉部分得很清楚。其中月部沒有收入,肉部也沒有收入的字就有很多,例如:

腋,臟,腑,胼,豚,腕,脤,脞,腱,媵,膂,膝,臏,肱,服,明,朋,脈,朕,肑,臄,肣等等。

 

有很多字按照常理應(yīng)該在某個(gè)部首,但是在該部首條目下卻無法找到。這是《說文》中的一個(gè)比較特殊的現(xiàn)象。例如:高在《說文》中單列一部,其中一共只有兩個(gè)字。但是,屬于高字頭的許多字卻沒有收入在高部首字里。比如,亭,亮,亳,郭等字均收在卷末的難查字表里。有人可能注意到上述四個(gè)字都不是標(biāo)準(zhǔn)的高字頭,因?yàn)橄虏咳鄙僖粋€(gè)口。其實(shí)它們?cè)诩坠俏闹泻透叩脑熳衷瓌t是完全一樣的。只是高字下部是口,而其他幾個(gè)字下面是其他的字符而已。就主要的部首在甲骨文中都是城郭的象形。我在《破譯甲骨文字》系列的第二、第六、第七、第十四四篇文章里作了深入的考證。亭,亮,亳,郭等字沒有收入高部首說明在東漢的許慎所處的時(shí)代的文字學(xué)家看來,高字和亭,亮,亳,郭等字是有著不同的來源的,不宜歸入高部首里。值得注意的是上述我稱為高字頭的字中,亭和亳兩個(gè)字在《說文解字》的正文中卻又是歸入在高部首的字列里的。從這個(gè)安排我們可以看見許慎對(duì)這個(gè)部首的字的認(rèn)知和分類是非常矛盾的。他自己也沒有從文字來源上最終弄清楚這個(gè)問題。

 

有些字看起來是獨(dú)體字,但你分清部首以后要分開查。例如兌,它屬于兒部首?;蛭煨缡值茸纸裉彀阉鼈冸`屬于戈部首,就是甲骨文的創(chuàng)造?!墩f文》延續(xù)了這樣的歸類。

我們今天漢字的部首經(jīng)過了簡(jiǎn)化和合并,有些字因?yàn)樽中胃淖兞嘶蛘吆?jiǎn)化了,你就必須知道它先秦的寫法,這樣才能夠查到它的準(zhǔn)確筆畫數(shù)。但是他們?cè)跂|漢時(shí)代卻是繁體部首和分類偏旁。

繁體部首例如:龍、龜、辵(辶)、鳥、車、飠、見、貝、員、倉、馬、艸(艸)、系(糸)、來(來)、東、亞、韋、敎、殺、習(xí)、麥、魚、異、華、豊、齊、齒、龠等。

分類部首有:今月部含肉部和月部;左耳為阜部;右耳為邑部;此外耳還獨(dú)設(shè)一部。今天的方部在《說文》中分為兩部:方部和方部;衣部之外還有裘部等。

還有相當(dāng)一部分字所歸屬的部首和我們今天的漢字歸類不一樣的。例如:尤和亂歸在乙部;疆在畕部;還有一些特例,比如于這個(gè)字在《說文》里就很不好查,沒有于部,卷末難字表里也沒有。查一部,沒有;查丁部也沒有。它歸在哪里呢?歸在虧部。原因是文字學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)虧字就是遠(yuǎn)古甲骨文里的于字。雖然它可能是一個(gè)歷史的錯(cuò)誤,但是你如果想查到并弄清楚這個(gè)于字,就得接受這個(gè)古代學(xué)者規(guī)定的前提條件。

有些字你看起來不是獨(dú)體字,但是它在《說文》中卻單獨(dú)立有一部。例如裘部首,飛部首,龍部首,龜部首,豚部首,交部首。你要查器、囂等字,他們還單獨(dú)有一個(gè)四個(gè)口組成的部首。又如,尾巴的尾字,你查尸部查毛部都沒有,但它單獨(dú)有個(gè)尾部。

古小學(xué)的訓(xùn)詁里有個(gè)名詞叫互訓(xùn),所謂互訓(xùn)就是同義詞互相解釋。互訓(xùn)是《說文解字》里最常見的釋義方法之一,也是訓(xùn)詁學(xué)中一種最經(jīng)常使用的方法。例如:囗(原字為施字左去方,右加反文),敷也。”“是什么意思呢?于是查到在同一頁的字: 敷,囗(原字為施字左去方,右加反文)也。”  不熟悉《說文解字》的讀者看到這里會(huì)一頭霧水。遇到互訓(xùn)的字要做具體分析。比如,在涉及這個(gè)字的特例時(shí),其中有個(gè)機(jī)關(guān):原字為施字左去方,右加反文)在東漢以前就是旌旗旖旎的字,所以東漢以前不叫旖旎而叫旖施而要查這個(gè)旖施的字,在方字旁部首里查不到。而要到一個(gè)專門的部首方字旁加右邊那個(gè)一撇一橫,就是上面旌旗旖旎四個(gè)字共有的那部分。于是查到旎:

,旗旖施也。……巫馬施字子旗,知施者旗也。文中巫馬施是孔子弟子之一,古人名和字意義是相同的。

類似的互訓(xùn)在《說文》中并不鮮見。如“吹。噓也。”“噓。吹也?!薄袄稀?家??!薄翱?。老也”。此外如“命”和“令”,“令”和“長(zhǎng)”等等。突破互訓(xùn)的同義循環(huán)解釋的方法在于一要找準(zhǔn)突破口,二要考多查多記來掌握。

必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是:朱駿聲和戴震等文字學(xué)者認(rèn)為六書之轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn),因而將轉(zhuǎn)注列入了互訓(xùn)的范疇。

《說文》的古文字學(xué)研究起源在東漢,繁榮時(shí)期在清代。這兩個(gè)朝代都有避諱。例如《說文》原文里查不到秀字的本義,只有三個(gè)字“秀,上諱?!睕]有本義解釋的原因是劉秀是東漢開國(guó)皇帝,劉氏祖先。要避諱。所以要知道這個(gè)秀字的本義只有查閱其他參考書了。

同樣,在清朝出版的許多研究《說文》的專著里,也有避諱問題。《說文解字段注》里查通檢,清朝人避諱玄燁的玄字,總是少寫最后一點(diǎn)。那就應(yīng)該是四畫了。但是四畫里沒有玄部,在五畫里查,有了這個(gè)字。但是仍然寫作四畫,沒有最后一點(diǎn)。

《說文》中還有很多的部首今天已經(jīng)不再成為部首了,但是東漢時(shí)代它們是存在的,要查閱和這些偏冷部首相關(guān)的字就一定要到相關(guān)部首里去查。例如僅在三畫部首中就有:亼部、乇部、丸部、夨部、彡部等等。這樣的情況不在少數(shù)。掌握的方法在于熟悉和熟練。

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