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古文字蘊(yùn)含著中國(guó)文化的靈魂（3）

（三）     以公為本社會(huì)和諧

圖43是鐘鼎文“私”字。

“私”字先畫為“厶”，畫為以自己為中心，一切圍繞自己轉(zhuǎn)；后來(lái)加“禾”，表示“私”是只顧自己有飯吃。

圖44是甲骨文“公”字。甲骨文“公”字比鐘鼎文“私”出現(xiàn)得早，表明中國(guó)文化先有“公”的觀念，后有“私”的觀念。甲骨文 “公”字上部都是“八”，下部先都是“口”。 “八”的一個(gè)意思是“分”，“八”“口”指分而食之。平均分配，人人有份，便是“公”。這反映原始社會(huì)的公有、共享觀念。

圖45是鐘鼎文“公”字，比鐘鼎文“私”字出現(xiàn)得晚。鐘鼎文“公”，上部也是“八”，下部改為“厶”。 “八”的另一個(gè)意思是“背”(象兩人背對(duì)背)?！鞍恕?“厶”為“公”，便是“背私”，與私相反，為大家謀福利。

圖46是隸書“公”字。鐘鼎文的“私”和 鐘鼎文“公”字里的“私”所畫的圍繞自己轉(zhuǎn)的圈，不封口，留有為他人著想的余地，而隸書 “公”字里的“私”封口了，只圍繞著自己轉(zhuǎn)，不顧他人，因而這個(gè)“公”的“背私”是與絕對(duì)的自私自利相反，要為大家謀福利，但是不反對(duì)合理的私利了。不同的造字者有了不同的思想、心理，后來(lái)的造字者在繼承中發(fā)展了，使“公“的觀念更合理了。

 

圖47都是古文字“眾（衆(zhòng)）”字，原先甲骨文中畫三個(gè)(表示眾多)同向而行的人，后來(lái)改放在下部，而上部有的加“日”，有的為“目”，有的為“口”，有的是合在一起的兩只手，由兩只手變形而成（

 

圖48是古文字“共”字，“共”字比較簡(jiǎn)單明顯，一只手拿不動(dòng)的東西兩只手能拿動(dòng)，一個(gè)人干不成的事大家共同合作就能辦成。這從另一個(gè)方面表現(xiàn)了上述理念，眾人必須同心同德，共策共力，去完成共同的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

圖49“饗”字同圖50族徽都畫兩人對(duì)著“火鍋”食具，不同的是圖49畫一個(gè)人伸手請(qǐng)另一個(gè)人吃飯，圖50畫兩個(gè)人共同分享食物。它們表示勞動(dòng)成果要大家分享。

這些顯示了以公為本、社會(huì)和諧的思想。這是中國(guó)特有的價(jià)值觀，與西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的觀念大有不同。