好久沒貼文物照片了。
還是春節(jié)的時候，在山西博物館參觀的時候，正好遇到內(nèi)蒙博物館的展覽“草原華章--契丹文物精華展”。
非常的精彩，草原民族豪爽與精致在展覽中一覽無余。
不過對于契丹，對于千年前的契丹王朝，我需要做更多的功課。
關(guān)于契丹的名字，我熟悉的有：
小時候聽劉蘭芳的評書“楊家將”，對耶律阿保機、簫太后的名字耳熟能詳。
山西應縣木塔，北京二環(huán)路上的天寧寺塔，郊區(qū)的云居寺遼塔，大覺寺，戒臺寺.....都是遼代佛教盛行時期的建筑。
不知道有沒有學過俄語和拉丁文的同學，據(jù)說這兩個文字將“中國”稱為“契丹”。
契丹是中國古代北方草原的強族，從公元4世紀興起到13世紀滅亡，共存在了近千年。契丹原來是鮮卑族的一支，在遼西過著游牧生活，唐貞觀年間歸附唐朝，唐末蕃鎮(zhèn)割據(jù)，耶律阿保機于916年稱帝，建立了契丹國，947年，建國號大遼，983年改國號大契丹國，1066年，又恢復大遼國號。
契丹人建立的遼王朝，以內(nèi)蒙古草原的赤峰和哲里木盟為核心，在全國分置五京，即上京臨潢府（今內(nèi)蒙巴林左旗東鎮(zhèn)）、中京大定府（今內(nèi)蒙寧城縣）、東京遼西府（今遼寧遼陽市）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同市）。 (文字來自說明詞及相關(guān)圖書）
契丹貴族的日常用具不少是用金銀制成。契丹講究厚葬，隨葬物有大量金銀器。
1】鷹頂金冠飾 1972年內(nèi)蒙古杭錦阿魯柴登匈奴墓出土 戰(zhàn)國 冠高7厘米，額圈直徑最寬22厘米，最窄19.5厘米，金重1394克。
匈奴首領冠飾，由冠頂和冠箍組成。
2】冠頂為金片錘成的半球形，飾狼吃羊的圖案，上立一展翅雄鷹，頭頸用綠松石組成，鷹身及翅由金片制成。
鷹兇猛強悍，被認為是契丹民族的族靈神，具有民族圖騰的意義，以立于高地俯瞰大地的雄鷹形象展現(xiàn)了馬上民族縱橫草原、睥睨天下的雄姿。
3】冠箍由三條半圓形金條榫卯連接而成，其上雕有臥虎、盤角羊、臥馬等。
金冠制作運用了鑄錘、編累、鑲嵌等工藝，充分顯示了制作者的嫻熟而高超的技藝，是戰(zhàn)國時期北方地區(qū)黃金制品的代表作。
我靜靜的看著它，有些不敢相信自己的眼睛。時光流逝，歲月荏苒， 鷹，虎，羊，依然生機勃勃，數(shù)千年前的金冠，依然金碧輝煌，在幽暗中散發(fā)著攝人魂魄的金光。
4】雁紋金牌飾 春秋 直徑7.1厘米，重108克。內(nèi)蒙古赤峰寧城縣甸子鄉(xiāng)小黑石溝出土。
背部有橋形鈕，可系掛。在北方草原地區(qū)，黃金深受人們的推崇，被視為權(quán)力和財富的象征，雁陣紋飾體現(xiàn)了佩戴者帶領人們像雁一樣進行有組織有目的的遷徙，表明其具有尊貴的地位。
看到它，我想起了那個著名的金沙出土的太陽鳥。
這樣的圖案設計就是在今天也是非常出眾的。
5】虎鳥紋金帶飾 戰(zhàn)國，長4厘米，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市出土
匈奴人腰帶飾，一組2件，正面以虎形圖案為主，虎的腰腹部鑲嵌7塊紅綠寶石，頭部和尾部飾有鷹首圖案，背面兩端各有一拱形鈕
6】臥馬形金牌飾 春秋 長4.6厘米，重28.1克，內(nèi)蒙古赤峰寧城縣甸子鄉(xiāng)小黑石溝出土。
佩飾。馬呈蹲踞狀，回首豎耳。模鑄而成，背部有兩個橋形穿鈕，可系掛。制作精巧，形象生動傳神，體現(xiàn)了對馬的熱愛與崇尚。東胡族的金銀器具有濃郁的馬背民族風格。
7】人物雙獅紋金牌飾 東漢 長10厘米，寬5.8厘米，重130克，內(nèi)蒙古通遼市出土
正面凸起，中間的女性（也有說是武士）頭戴尖頂帽，高鼻深目，兩側(cè)各蹲一只獅子，周圍裝飾變形云紋。
契丹人信奉著一種叫薩滿的神秘宗教。而且薩滿巫師通常是由女性來擔當?shù)摹＿@個牌飾也許是薩滿主持祭祀活動時佩戴的飾件，也許是用于護身的佩飾。
8】刺猬形金飾 戰(zhàn)國 長4.1-4.5厘米，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市出土
一組6件，邊緣有孔。應是服飾上的佩綴之物。
將刺猬縫綴于衣物上，也許寄托了人們希望能像刺猬一樣更好的保護自己的愿望。
9】人形金牌飾 東漢 長9厘米，內(nèi)蒙古通遼市出土
人面形牌飾，一組2件，圓臉，額頭及顴骨凸起，寬鼻，屬典型的蒙古人種形象，可能是薩滿巫師作法時佩戴的圣物。
10】龍形金項飾，晉。長128厘米，內(nèi)蒙古包頭出土
契丹貴族的佩飾，龍為一身兩頭，龍身上現(xiàn)存二盾、二戟、二梳，一鉞共7件裝飾，龍身可以自由轉(zhuǎn)動，盤曲自如，富有靈動浮游之感，造型生動離奇，體現(xiàn)了高超的工藝水平，古代北方游牧民族和漢族一樣，以龍為信仰，視其位最高權(quán)力的象征。
11】迦陵頻伽金耳墜 長8.8厘米，內(nèi)蒙古赤峰市出土。
耳墜為迦陵頻伽手托蓮花浮于祥云之上的形象。
迦陵頻伽是佛教中一種人首鳥身的神物，流行于唐、遼、西夏等朝，遼代造型延續(xù)了唐代花葉形尾的特點。
不知哪位美少婦戴過這樣的金耳墜，那一定是回眸一笑百媚生。
12】摩羯（jie)形嵌松石金耳墜 遼 寬4.4厘米，內(nèi)蒙古赤峰市出土
“U”形耳墜具有契丹特色，形象為龍首魚身的摩羯，頭腹部和尾裝飾有綠松石。
摩羯是印度神話中的長鼻利齒魚身魚尾的水中動物。
將佛教題材巧妙的融于日常用品中，可謂匠心獨具
13】鎏金生效奏樂圖 佩飾 遼 直徑7.2厘米，高6.8厘米，內(nèi)蒙古赤峰市
佩飾。銀質(zhì)鎏金，八個梯形面上分別浮雕人或下接人身的生肖形象，每個形象均著官服，腰束玉帶，長褲抵足，腳蹬官靴，或拉或吹或彈，奏樂場景生動形象。
14】瑪瑙瓔珞
遼會同思念（941年） 通長85厘米 內(nèi)蒙古赤峰市出土
由瑪瑙管、水晶珠和金墜飾組成，色和和諧雅致，給人一種渾然天成的感受，不對稱的金質(zhì)墜飾，或寓意陰陽
這樣的簡約造型放到今天也是極品。
15】鎏金雙獅紋銀盒 遼 口徑19厘米 內(nèi)蒙古通遼
妝奩盒或食盒，十曲花瓣形口，凸起紋飾鎏金，盒蓋中心模壓一對互相追逐的獅子，襯飾纏枝花紋，蓋頂扁圓飾折枝牡丹花紋。
獅子于西漢時自西域傳入，被視為祥瑞之獸，佛教對獅子極為推崇，認為是文殊菩薩的坐騎。作為一種具有宗教意味的裝飾紋樣，以獅子為主的組合紋飾隨著佛教在遼的傳播而為契丹人所崇尚。
16】鎏金鳳銜珠銀舍利塔 遼 通高40厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土
銀塔全以銀片分段打制成塔座、塔身、塔檐和塔剎，再經(jīng)鉚焊、插接成形，塔表面鎏金，頂端立一個鳳鳥，銜著一串24顆珍珠編綴成的瓔珞。此塔造型典雅，工藝精湛，反映出契丹國內(nèi)崇佛興教的盛況。
17】鎏金孝子圖折肩銀罐 遼 口徑7.6厘米，高14.8厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土。
貯茶用具。此罐主題紋飾為8幅孝子故事圖，說明遼早期契丹貴族已經(jīng)接受漢族儒家的孝悌觀念，器形則是吸取突厥金銀器文化的結(jié)果。
18】鎏金高士圖銀杯 遼 口徑7.3厘米，內(nèi)蒙古赤峰出土
酒杯，一組2件，通體鎏金，造型源自于中亞粟特系統(tǒng)器形，有遼器上多見的焊接聯(lián)珠棱，
19】杯身平鏨7位高士，他們均著長袍，依竹樹，作于蒲團之上，分別作書寫、把酒、執(zhí)扇、 飲酒、捧缽、撫琴、閱書狀，表情閑適，神態(tài)各異，具有唐代風韻。
這是兩個杯子的部分展開圖照片。
20】鎏金摩羯形提梁銀壺 唐口徑5.4厘米，高33厘米。內(nèi)蒙古赤峰出土。
盛茶酒用具。提梁壺在茶酒具中最能體現(xiàn)時代風尚和文化品位，受到了契丹貴族的喜愛。此壺呈雙摩羯形，整體風格粗獷豪放，與中原器物大異其趣，具有濃厚的民族特色。
21】鎏金雙魚形銀壺唐口徑5厘米，高28.5厘米內(nèi)蒙古赤峰出土
盛茶酒用具，壺呈雙魚形，雙魚合一口，肩部有魚眼和魚鰓，魚尾直立為壺底，腹部通體為魚鱗，兩條魚相接處飾魚鰭，魚鱗鎏金。
整個壺體線條柔美流暢，紋飾鏨刻細致。
魚象征富貴，雙魚形酒器在唐代較為流行，后來也為遼代契丹人所仿效。
22】鎏金人物故事紋提梁銀壺 遼 口徑5.9厘米，高27.5厘米內(nèi)蒙古通遼出土
盛茶酒用具。腹部兩側(cè)如意形開光內(nèi)均鏨刻人物故事紋，
23】人物為漢人裝束。此器造型具有契丹民族風格，但人物著裝均為漢式，說明契丹漢化的很深刻。細節(jié)圖片來自博友對影成三人
24】摩羯紋金銀花銀碗遼內(nèi)蒙古赤峰阿魯科爾沁旗耶律羽之墓出土 口徑23厘米，高7厘米
盛食用具，內(nèi)底鏨刻雙摩羯，周圍環(huán)繞花瓣，內(nèi)沿為一周聯(lián)珠紋和蓮瓣紋，圖案部分鎏金。
耶律羽之曾輔佐過契丹第一位皇帝耶律阿保機建立了契丹王朝，是位身份顯赫的契丹宰相。耶律羽之墓出土的金銀器以局部鎏金的金花銀器最為具有代表性。
局部鎏金是唐代銀器普遍使用的裝飾手法，即在錘擊成型的銀器上鏨刻或模沖紋飾，然后再在紋飾上鎏金，以達到金銀輝映的效果。
25】鎏金摩羯紋銀盤遼長20厘米，高4.1厘米，內(nèi)蒙古通遼出土
盛食用具，此盤略呈菱形，沿面模壓纏枝花紋，盤內(nèi)底鏨刻兩摩羯戲火焰寶珠紋，花紋處鎏金，為金銀輝映的金花銀器
26】鎏金雙鳳紋銀盤遼口徑16厘米，高3.5厘米，也是耶律羽之墓出土
盛食用具，盤體呈五瓣花形，內(nèi)底鏨刻雙鳳纏枝紋，內(nèi)沿飾折枝花卉，鳳紋具有唐代特點，雄勁華麗，是契丹人喜愛的裝飾紋樣。
27】銀硯、銀筆筒、銀盤、銀洗 遼 內(nèi)蒙古赤峰出土
成套的文房用具，出土時置于墓室內(nèi)供桌上，硯臺和筆洗中尚存積墨。這套銀質(zhì)文具比中原石質(zhì)瓷質(zhì)玉質(zhì)更加質(zhì)輕耐用，其中雙連筆筒尤其具有特色，便于將毛筆隨身攜帶，適合游牧生活需要。
28】貼兩張來自國家博物館的遼金銀器照片，這是我在國博里拍的來自遼國的文物照片
鎏金銀雞冠壺內(nèi)蒙古赤峰出土，高26厘米
盛水器，銀制，形狀好似臥雞，腹部略鼓，鏨刻雙重菱形開光，里面有卷草紋等紋飾，均進行了鎏金處理。壺的邊緣處還可以看到一些表現(xiàn)仿皮囊壺的針線縫制痕跡。
此壺是已見遼代金銀器中之精品，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件銀質(zhì)雞冠壺。鎏金紋飾與素色銀地形成對比，光彩奪目。
此壺為皮囊式造型，具有典型的契丹文化特征，其源流是北方少數(shù)民族的皮質(zhì)容器，易于捆扎固定，方便攜帶，適合游牧民族生活使用。紋飾制作工藝與唐代中后期接近，明顯受唐代內(nèi)底傳統(tǒng)工藝的影響，體現(xiàn)了契丹民族與中原地區(qū)交往和文化交流。
少數(shù)民族雖然借助武力建立了帝國，但在藝術(shù)上還是不得不大力吸收漢民族的精華。
29】鎏金鴛鴦團花紋銀渣斗 遼 高14厘米，內(nèi)蒙古赤峰耶律羽之墓出土
渣斗，又名唾壺，用于盛裝唾吐物。如置于餐桌上，則專用于盛肉骨魚刺等食物渣滓，小型者亦用于盛茶渣，故也列于茶具之中。
30】提梁長鏈魚鱗紋銀壺 1954年內(nèi)蒙古赤峰出土。高10.7厘米，鏈長41厘米。
此壺布滿魚鱗紋，造型優(yōu)美，說明此時起點的金銀工藝已經(jīng)達到相當高的水平。形制是按游牧民族的生活習慣而設計的，提梁和鏈條便于懸掛和攜帶，為遼代特有。
在銀川看完西夏文物，對西夏國有所了解。
在山西看了契丹文物，又對遼國產(chǎn)生興趣。
所謂讀萬卷書，還要行萬里路，意義如此。
