文學(xué)網(wǎng) 時(shí)間：2019-10-23 19:21:40
詠史懷古詩(shī)
一、堆集詠史懷古詩(shī)的根基常識(shí)
1、【詠史詩(shī)、懷古詩(shī)和代表詩(shī)人】
詠史詩(shī)： 是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)具體的汗青事務(wù)、汗青人物，陳說(shuō)本身獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)而創(chuàng)作的詩(shī)歌。——擅長(zhǎng)群情精辟。
懷古詩(shī)： 是指因登臨古地旅游、憑吊奇跡，回想舊事，觸景生情，抒發(fā)感傷而創(chuàng)作的詩(shī)?！瞄L(zhǎng)情形融合。
詠史懷古詩(shī)：是詩(shī)人在瀏覽史乘或旅游奇跡時(shí)，有感于汗青人物的功過(guò)或汗青事務(wù)的成敗、以往朝代的興衰頒發(fā)評(píng)論，以汗青事務(wù)、汗青人物、汗青痕跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、紀(jì)念奇跡激發(fā)出對(duì)時(shí)局或本身出身的共識(shí)，到達(dá)感傷興衰、依靠哀思、托古諷今等目標(biāo)。我們合稱(chēng)為詠史懷古詩(shī)詞。
代表作家：魏晉期間的左思,唐朝劉禹錫、杜牧、李商隱等,兩宋的王安石、蘇軾、李清照、陳與義、張?jiān)?、張孝祥、陸游和辛棄疾等人都?xiě)了一些震動(dòng)人心的詩(shī)作，是卓有成績(jī)的詠史年夜家。
2、【情勢(shì)標(biāo)記】
標(biāo)題中有奇跡、前人名;或在奇跡、前人前冠以“詠”;或在奇跡、前人后加“懷古”、“詠懷”等?！稙踅ぁ贰稙跻孪铩贰妒^城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷奇跡》
3、【懷古詩(shī)的布局】臨古地——思前人——憶其事——抒己志
4、【詠史懷古詩(shī)的意象】
A.前代的國(guó)都：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、蘇州、洛陽(yáng)、汴京
B.產(chǎn)生太重年夜事務(wù)的地址：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、淮水、
C.歷代帝王與名人的故宅、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳
D.特定的汗青朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。
E.其他：吳鉤、《后庭花》
5、【詠史懷古詩(shī)的意境】 或雄壯壯闊、或涵蓄沉郁
6、【詠史懷古詩(shī)的常見(jiàn)內(nèi)容及感情】
描述此地面前的衰落、冷落、蕭條，或描寫(xiě)汗青事務(wù)的顛末，抒發(fā)感傷;
?、鸥袀麎阎倦y酬或明珠暗投，面臨前人功業(yè)的流逝，抒發(fā)光陰不再，韶華易老，而本身功業(yè)無(wú)成的感傷。
如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“年夜江東去，浪淘盡，千古風(fēng)騷人物。故壘西邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。山河如畫(huà)，一時(shí)幾多好漢!
遐想公瑾昔時(shí)，小喬初嫁了，英姿英發(fā)。羽扇綸巾，說(shuō)笑間，檣櫓灰飛煙滅。祖國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>
?、聘袀麌?guó)運(yùn)陵夷，感傷盛衰無(wú)常，感慨昔盛今衰、事過(guò)境遷，喟嘆古今朝代興亡轉(zhuǎn)變。
?、賱⒂礤a的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口落日斜.
舊時(shí)名門(mén)堂前燕，飛入平常蒼生家。”
?、谔瞥f莊的《金陵圖》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，照舊煙籠十里堤?！?/p>
?、蹌⒂礤a的《石頭城》“山圍祖國(guó)方圓在，潮打空城孤單回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?/p>
?、鞘惆l(fā)愛(ài)國(guó)情懷，揭穿統(tǒng)治者昏庸陳舊迂腐、豪侈淫逸，正告統(tǒng)治者吸收汗青教訓(xùn)，借古諷今，批評(píng)實(shí)際。
?、傩翖壖驳摹队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》“千古山河，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)騷總被,雨打風(fēng)吹去。夕陽(yáng)草樹(shù)，平常巷陌。人性寄奴曾住。想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，博得倉(cāng)促北顧。四十三年，望中猶記，狼煙揚(yáng)州路。可堪回顧，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”
②王安石《桂枝噴鼻·金陵懷古》“登臨送目，正祖國(guó)晚秋，氣候初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，銀河鷺起，繪圖難足。
念往昔、富貴競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝往事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，不時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！?/p>
③李商隱的《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家,
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到海角.
於今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉.
地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花?”
⑷追慕古賢(懷想先賢)的成績(jī)，表達(dá)敬佩之情;
表達(dá)本身巴望像前人那樣立功立業(yè)的表情或功業(yè)無(wú)成的感傷，
如杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩全國(guó)計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！?/p>
⑸對(duì)汗青作沉著的理性思慮，頒發(fā)本身的看法，歸納汗青紀(jì)律等，
如杜牧的《題烏江亭》“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。
江東后輩多才俊，
東山再起未可知?！?/p>
7、【經(jīng)常使用的技能手法】
“詩(shī)”與“史”的連系：用典，雙關(guān)
“詠史”與“言志”的連系：借古諷今，借景抒懷
“古”與“今”的連系：虛實(shí)連系，對(duì)照，反襯
(1)抒懷體例：①間接抒懷( 借景抒懷、寓情于景、情形融合)
《石頭城》“山圍祖國(guó)方圓在，潮打空城孤單回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”
全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮流照舊，月光仍然，所變者已經(jīng)是“祖國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，舊日富貴已子虛烏有，全詩(shī)基調(diào)苦楚不勝，句句都融會(huì)著詩(shī)人的祖國(guó)蕭條之感，使人不堪傷感。
?、诮韫胖S今、借古傷今、吊古傷今
A、《桂枝噴鼻》王安石 金陵懷古詞
“登臨送目，正祖國(guó)晚秋，氣候初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，銀河鷺起，繪圖難足。
念往昔、富貴競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝往事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，不時(shí)猶唱，后庭遺曲。”
上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表示了“祖國(guó)晚秋”中山河風(fēng)景的勝概。下片則以“念往昔、富貴競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感慨六朝皆因荒樂(lè)而接踵覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，現(xiàn)實(shí)上是借汗青警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味妄想享受而重蹈汗青之復(fù)轍。
B、《與諸子登硯山》 孟浩然
“人事有代謝，來(lái)往成古今。 山河留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”
[注]羊公碑：后報(bào)酬記念西晉名將羊沽而建。
首聯(lián)勾畫(huà)出闊年夜的時(shí)期布景，包括著對(duì)光陰流逝、無(wú)可反對(duì)的感喟，奠基了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)在豐碩，既有對(duì)汗青英雄羊公的回想，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的布景情況描畫(huà)出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，賃吊懷古中融入了因小我遭際生發(fā)的凄涼感傷。
(2)描述手法：①用典
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾
“千古山河，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)騷總被,雨打風(fēng)吹去。夕陽(yáng)草樹(shù)，平常巷陌。人性寄奴曾住。想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，博得倉(cāng)促北顧。四十三年，望中猶記，狼煙揚(yáng)州路?？煽盎仡櫍鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”
?、趯?duì)照
《越中覽古》 “越王勾踐破吳歸，兵士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，只今唯有鷓鴣飛?！?/p>
將昔時(shí)的茂盛和本日的苦楚，經(jīng)由過(guò)程具體的景物，作了光鮮的對(duì)照，寫(xiě)人事的轉(zhuǎn)變，盛衰的無(wú)常。
③虛實(shí)連系
《念奴嬌 赤壁懷古》
?、苈?lián)想一想象
《揚(yáng)州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)東風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸傍晚、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦密意。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”
(3)修辭手法：擬人
劉禹錫的《石頭城》“山圍祖國(guó)方圓在，潮打空城孤單回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?/p>
第二句利用擬人手法，概況寫(xiě)潮，實(shí)為寫(xiě)人，寫(xiě)人的心情，寫(xiě)人的感傷。潮流拍打著城郭，恍如也發(fā)覺(jué)到石頭城的冷落，碰著冰涼的石壁，又要帶著寒心的感喟默默退去?？墒窍氘?dāng)初，這里曾過(guò)六代豪奢，曾是那末的富貴富貴。而現(xiàn)在山水照舊，金陵城舊日的富貴卻難覓蹤跡。城空空，心空空，潮孤單，人孤單。一切都是那末的悲愴，那末的凄清。面臨著這荒涼蕭瑟的氣象，不由引入沉思：為什么昔時(shí)的富貴留不下一點(diǎn)陳?ài)E?
另外還有直抒胸臆、意味、陪襯、比方、對(duì)偶等手法也經(jīng)常使用于詠史懷古詩(shī)。
2、鑒賞詠史詩(shī)三步曲
1、所描述的前人、舊事是如何的(弄清史實(shí)、典故)
2、為何要寫(xiě)這個(gè)前人這段舊事 ?此中表達(dá)了詩(shī)人如何的感情立場(chǎng)(體悟意圖、貫通豪情)
3、這類(lèi)立場(chǎng)應(yīng)用甚么方式表達(dá) (闡發(fā)技能手法)
弄清史實(shí) → 體悟豪情 → 闡發(fā)技能
★答題方式：尋覓毗連點(diǎn);
歸類(lèi)，根究大旨
凡是講義、讀本及其注釋、操練中所呈現(xiàn)過(guò)的汗青人物和事務(wù)、典故都應(yīng)緊緊加以把握，切不成輕易視之。對(duì)唐宋聞名詩(shī)人的年夜體履歷，也要略知一二，如許，在不曉得詩(shī)人創(chuàng)作該篇時(shí)的布景之環(huán)境下，也能做個(gè)年夜體的猜想，不至于兩眼抹黑。這是最根基的。
舉例：瀏覽下面這首唐詩(shī)，然后回覆題目。
登金陵鳳凰臺(tái) 李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花卉埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落彼蒼外，一水平分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)令人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)別離歸納綜合這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)此中寄寓了詩(shī)人甚么樣的感傷。(4分)
(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人甚么樣的思惟豪情?(6分)
【解題步調(diào)】
1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人筆下的前人、古事、奇跡是如何的? (作者"懷"甚么"古")
2.掌控詩(shī)人立場(chǎng)，歸結(jié)所要表達(dá)的思惟豪情。(作者在懷古中的立場(chǎng)、豪情)
3. 應(yīng)用甚么手法來(lái)表示?(出格要注重闡發(fā)典故)
【謎底】(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的汗青遺址，頸聯(lián)寫(xiě)金陵斑斕的天然風(fēng)景(懷甚么古);寄寓人事滄桑、天然永久和六朝榮枯的感傷。(作者在懷古中的立場(chǎng)、豪情)
(2)比方。(手法)①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作惡;②憂賢者包羅本身不得任用，憂國(guó)憂君憂平易近。
6、瀏覽下面這首唐詩(shī)，然后回覆題目。
山房春事 岑參
梁園日暮亂飛鴉， 縱目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡， 春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。
(1)、請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的表示手法。
答：反襯。一二句先從視覺(jué)寫(xiě)梁園的茂盛不再。瞻仰空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫(xiě)盡了梁園的衰落。3、四句作者標(biāo)新立異，從“庭樹(shù)不知”的角度以樂(lè)景寫(xiě)哀情，其吊古之情便愈見(jiàn)傷痛了。
詠史懷古詩(shī)的標(biāo)記和布局
1分類(lèi)
詠史與懷古都是以汗青題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)汗青人物的功過(guò)、汗青事務(wù)的成敗等，頒發(fā)群情、或抒發(fā)感傷，或借古以諷今，或發(fā)思古之幽情。年夜都各有偏重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體汗青事務(wù)或汗青人物，有所感傷或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地，旅游奇跡時(shí)有感而發(fā)之作。
懷古詩(shī)
懷古詩(shī)
古，是指一種奇跡，“懷古”是指登臨旅游，觸景生情，因?yàn)楹骨噙z址的引發(fā)，而抒發(fā)感傷。懷古詞多是由作者身臨舊地憑吊奇跡而發(fā)生聯(lián)想，想象，引發(fā)感傷而抒發(fā)情懷理想。是以，懷古又常常跟登臨主體連系在一路。在藝術(shù)表示上，常常要寫(xiě)景，寫(xiě)這個(gè)奇跡的地輿情況、景物景不雅，擅長(zhǎng)情形融合。
詠史詩(shī)
詠史詩(shī)
“詠史”就是翻閱古書(shū)，拾點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人或事，多是針對(duì)一個(gè)汗青事務(wù)，多是針對(duì)一個(gè)汗青人物，借此抒爆發(fā)者的思慮、立場(chǎng)，情懷或嘲諷時(shí)政，從而抒發(fā)本身的獨(dú)到見(jiàn)識(shí)。詠古詩(shī)擅長(zhǎng)群情精辟，紛歧定要寫(xiě)景，不表示此刻的時(shí)空?qǐng)鼍啊?/p>
2人文情況
1、金陵：石頭城、臺(tái)城、六朝往事、后唐遺事、烏衣巷、朱雀橋、西塞山。
汗青名城南京，在漫長(zhǎng)的歲月中曾有過(guò)良多名稱(chēng)，此中最清脆的名字莫過(guò)于“金陵”了。時(shí)至本日，金陵還是南京最高雅的別稱(chēng)。南京早在我國(guó)唐宋之前就稱(chēng)“六朝古都”。所謂“六朝”是指：①三國(guó)吳。孫權(quán)稱(chēng)王，建都建業(yè)（今南京）。②東晉。公元317年，流亡江南的西晉皇族司馬睿被推戴在建康（今南京）當(dāng)天子，成立東晉政權(quán)。③南北朝期間的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代均建都建康（今南京）。故南京史稱(chēng)“六朝古都”。至于明太祖朱元璋建都應(yīng)天（今南京）、承平天堂建都天京（今南京）等都不算在此六朝當(dāng)中。
（1）石頭城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石頭山。東漢建安十七年(212)，孫權(quán)改秣陵為建業(yè)，在金陵邑故址石頭山上構(gòu)筑石頭城，內(nèi)設(shè)石頭倉(cāng)、石頭庫(kù)，以存儲(chǔ)軍器、食糧等物質(zhì)。石頭城南建狼煙臺(tái)，為軍事重鎮(zhèn)。東晉義熙年間，以磚筑城，建"入漢樓"，仍為軍事重鎮(zhèn)。唐末再修石頭城，依山筑城，因江為池，情勢(shì)險(xiǎn)峻，古有"石城虎踞"之稱(chēng)。明洪武十九年(1386)筑南京古城將其圍在城內(nèi)，今城垣尚存，狼煙臺(tái)、征虜亭遺址尚可尋。唐朝今后江水日漸西移，自唐武德八年（625年）后，石頭城便起頭燒毀，故中唐詩(shī)人劉禹錫作《石頭城》一詩(shī)云：“山圍祖國(guó)方圓在，潮打空城孤單回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”詩(shī)人筆下的石頭城，已經(jīng)是一座荒涼孤單的“空城”了。
（2）臺(tái)城，古城名，原本是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉時(shí)改建，遂成為南朝臺(tái)省和宮殿地點(diǎn)地，所以叫臺(tái)城。故址在今江蘇南京雞鳴寺南。
（3）“玉樹(shù)”，指《玉樹(shù)后庭花》曲，為南朝最末一個(gè)帝王陳后主(陳叔寶)為其愛(ài)妃張麗華所制，一貫被看成六朝荒淫的一個(gè)標(biāo)記。
（4）南唐在中主李景的后期就面對(duì)周、宋的要挾，國(guó)勢(shì)日弱，終至頹廢不振。這些衰敗小王朝的君臣，既不克不及勵(lì)精圖治，振作有為，即便還強(qiáng)歡作樂(lè)，自甘墮落。李煜南唐情勢(shì)更朝不保夕。他在對(duì)宋勉強(qiáng)責(zé)備中過(guò)了十幾年自甘墮落的糊口，還盡興聲色，侈陳游宴。南唐為宋所滅后，他被俘到汴京，過(guò)了二年多的階下囚糊口，終究在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。
（5）隋宮，隋煬帝楊廣建造的行宮?！遁浀丶o(jì)勝》：“淮南東路，揚(yáng)州江都宮，煬帝于江都郡置宮，號(hào)江都宮?！薄都螒c一統(tǒng)志》：“江蘇省揚(yáng)州府奇跡：臨江宮在江都縣南二十里，隋年夜業(yè)七年，煬帝升釣臺(tái)臨揚(yáng)子津，年夜燕百僚，尋建臨江宮于此。顯福宮在甘泉縣東北，隋城外離宮?！紝m在甘泉縣西七里，故廣陵城內(nèi)。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋煬帝建。……十宮在甘泉縣北五里，隋煬帝建?！跺居钣洝罚菏畬m在江都縣北五里，長(zhǎng)阜苑內(nèi)，依林傍澗，高跨岡阜，隨城形置焉。曰歸雁、回流、九里、松林、楓林、年夜雷、小雷、春草、九華、光汾?！?/p>
2、垂楊：《開(kāi)河記》：“詔平易近間有柳一株賞一縑，蒼生爭(zhēng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次序遞次種栽畢，帝御筆寫(xiě)賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也?！边@句說(shuō)隋亡后，隋堤上只有楊柳照舊，暮鴉哀鳴。
《隋宮》 1 李商隱
乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書(shū)牘？ 東風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。
此詩(shī)諷詠隋煬帝豪侈嬉游之事。首二句寫(xiě)煬帝任興恣游，肆行無(wú)忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。次二句取裁錦一事寫(xiě)其花費(fèi)之巨，將一人與舉國(guó)、宮錦與障泥和船帆對(duì)照，凸起煬帝之驕奢淫佚。但是全詩(shī)無(wú)一群情之語(yǔ)，于風(fēng)華流美的論述當(dāng)中，暗寓深邃深摯之慮，使人鑒古事而思興亡。
《隋宮》 2 李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞①，欲取蕪城作帝家②?！∮癍t不緣歸日角③，錦帆應(yīng)是到海角④。
于今腐草無(wú)螢火⑤，終古垂楊有暮鴉⑥。 地下若逢陳后主⑦，豈宜重問(wèn)《后庭花》⑧？
【全數(shù)注釋】①紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避忌而改。司馬相如《上林賦》描述天子的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北?！贝擞米先獙m殿代指隋朝京都長(zhǎng)安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云圍繞。
②蕪城：即廣陵（今揚(yáng)州）。鮑照有《蕪城賦》寫(xiě)廣陵。二句意謂隋煬帝將長(zhǎng)安的宮殿閑置起來(lái)，又到揚(yáng)州年夜建行宮。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)》：“年夜業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟(jì)渠，……八月，上御龍舟幸江都?！?/p>
③喻指帝王。
④錦帆：《開(kāi)河記》：“帝自洛陽(yáng)遷駕年夜梁，詔江淮諸州造年夜船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時(shí)舳艫接踵，毗連千里，自豪梁至淮口，聯(lián)綿不停。錦帆過(guò)處，噴鼻聞百里。”何焯評(píng)此句云：“著此一聯(lián)，直說(shuō)出狂王抵死不悟，方見(jiàn)江都之禍，非偶爾不幸，后半嘲諷更有力?！边@兩句說(shuō)，若是不是李淵篡奪了隋朝的政權(quán)，楊廣的船年夜概會(huì)游到天邊去了吧。
⑤腐草無(wú)螢火：《禮記·月令》：腐草為螢。前人覺(jué)得螢火蟲(chóng)是腐草轉(zhuǎn)變出來(lái)的。《隋書(shū)·煬紀(jì)》：“年夜業(yè)十二年，上于景華宮收羅螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷?！边@句采納夸大的手法，說(shuō)煬帝已把螢火蟲(chóng)搜光了。
《隋 宮》3 陳 恭 尹
谷洛通淮晝夜流，渚荷宮樹(shù)不曾秋?！∈晔颗訛I骨，一笑君王鏡里頭。
月下虹霓生水殿，天中絲管在迷樓?！「毁F舊事邗溝外，風(fēng)起楊花無(wú)那愁。
【作者簡(jiǎn)介】 陳恭尹（1631—1700），字元孝，號(hào)半峰，晚號(hào)獨(dú)漉，順德（今屬?gòu)V東）人。清初詩(shī)人、書(shū)法家。幼時(shí)其父陳邦彥抗清犧牲，他以竄匿得免。以父蔭，南明桂王授為錦衣衛(wèi)批示僉事。桂王掉敗后，避跡隱居。其詩(shī)多有歌頌抗清人物之作。與屈年夜均、梁佩蘭并稱(chēng)為“嶺南三年夜家”。有《獨(dú)漉堂集》。
【注釋】 谷洛通淮：隋煬帝曾從河南洛陽(yáng)引谷水、洛水達(dá)于黃河，又自板渚（河南汜水南）引黃河水通淮河。
“以十年”、“一笑”兩句：首句意謂煬帝在位十多年，因開(kāi)運(yùn)河，造龍舟東巡，使無(wú)數(shù)蒼生為服役死于橫死；次句言隋煬帝曾攬鏡自照，對(duì)蕭后說(shuō)：“好頭頸，誰(shuí)當(dāng)所之？”喻煬帝死期不遠(yuǎn)。
“月下”、“天中”兩句：首句言燈影如虹霓起自龍舟（即水殿）；次句言如在天上吹打的弦管出于迷樓。
無(wú)那：無(wú)奈，無(wú)可何如。
⑥烏衣巷、朱雀橋：
烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條清幽狹窄的小路。烏衣巷得名于三國(guó)時(shí)吳曾在此安營(yíng)，吳兵皆穿烏衣。六朝時(shí)，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院地點(diǎn)地。其門(mén)生都穿烏衣，是以得名。
朱雀橋?yàn)闁|晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在烏衣巷四周，是六朝時(shí)期國(guó)都正南門(mén)(朱雀門(mén))外的年夜橋,是那時(shí)的交通要道。
⑦西塞山 〔古疆場(chǎng)〕因?yàn)槲魅窖露杆?，易守難攻，并由連綿升沉的黃荊山作依托，成為據(jù)守長(zhǎng)江中游的計(jì)謀要地。汗青上在此出戰(zhàn)事一百屢次。
3、赤壁：“赤壁”二字位于赤壁磯頭臨江懸?guī)r，南距市區(qū)138千米?！逗蓖ㄖ尽份d：赤壁山臨江磯頭有'赤壁’二字，乃周瑜所書(shū)。 相傳東漢建安十三年（公元208年）冬月十三日，孫、劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢(shì)，動(dòng)用火攻，年夜火一炬，斷送了曹操二十六萬(wàn)戎馬，東吳和劉備的戎行乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜年夜軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那年夜帥部樓船上進(jìn)行告捷宴會(huì)，把酒慶功，酒醉之余，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山川兮，千古頌，刻二字兮，紀(jì)軍功。歌罷，提劍在絕壁上深深入下了“赤壁”二字，這一劍刻過(guò)萬(wàn)重山，聽(tīng)說(shuō)江西廬山有反寫(xiě)“赤壁”字樣。雖切當(dāng)?shù)刂凡怀裳?，但歷代有多位文人留下相干詩(shī)篇。
《赤壁》（作者：杜牧）
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，
自將磨洗認(rèn)前朝。
春風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾
年夜江東去，浪淘盡，千古風(fēng)騷人物。 故壘西邊，人性是：三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
山河如畫(huà)，一時(shí)幾多好漢。 遐想公瑾昔時(shí)，小喬初嫁了，英姿英發(fā)。 羽扇綸巾，說(shuō)笑間，檣櫓灰飛煙滅。 祖國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
3源流汗青
構(gòu)成源流
詠史懷古詩(shī)的發(fā)生積厚流光。詩(shī)騷中已見(jiàn)一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真實(shí)的詠史懷古詩(shī)還有不同。
A、班固的《詠史》，被以為是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首真正意義上的詠史詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)的是華文帝期間緹縈舍身救父的故事，在寫(xiě)法上，“隱括本傳，不加藻飾”，以論述本領(lǐng)為主，末二句是作者的群情，整首詩(shī)寫(xiě)得“質(zhì)木無(wú)文”。
B、左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)”與“史”的連系，使得史事的論述和詠懷較好地連系在一路，使詠史詩(shī)體魄一新。
成長(zhǎng)汗青
唐朝詠史懷古詩(shī)論析：
⑴、初唐詠史懷古詩(shī)：以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以警告當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)主要主題。此類(lèi)詩(shī)作多隱括史事，興寄的成份較少。初唐四杰及盛唐諸名家都寫(xiě)了很多詠史詩(shī)篇，題材也很普遍，上自年齡吳越往事，下到隋煬帝荒淫無(wú)道，都成了詩(shī)人們吟詠的對(duì)象。
另外，借史來(lái)抒發(fā)立功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一年夜主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。
⑵、盛唐詠史懷古詩(shī)：盛唐詠史懷古詩(shī)依靠了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表示他們積極朝上進(jìn)步的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其10、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類(lèi)。杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)本身對(duì)社會(huì)的感傷。如《蜀相》《八陣圖》等。
⑶、中晚唐詠史懷古詩(shī)：詠史詩(shī)光輝的顛峰是中晚唐。跟著唐帝國(guó)敏捷由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂的實(shí)際和六朝朝興夕敗，隋帝國(guó)短暫的光輝等往事，如同龐大的暗影不時(shí)覆蓋在詩(shī)人們頭上，給他們的詠史懷古留下了更寬廣的六合。詩(shī)人們經(jīng)由過(guò)程懷古，或警勵(lì)當(dāng)朝統(tǒng)治者（借古鑒今），或感慨唐帝國(guó)一落千丈（借古傷今），或抒發(fā)本身在覆巢之下的憂畏之情（借古抒情）。借對(duì)汗青事務(wù)和汗青人物的懷詠，或?qū)骨嗥孥E的憑吊，規(guī)戒時(shí)弊，依靠懷抱。劉禹錫是此時(shí)詠史詩(shī)人之冠?！稙跻孪铩贰督鹑綉压拧范伎芍^傳世名作。其他，《長(zhǎng)恨歌》（白居易）、《連昌宮詞》（元稹）、《金銅神仙辭漢歌》（李賀）、《塞下曲》（李益）、《過(guò)華清宮三絕句》、《過(guò)烏江亭》（杜牧）、《隋宮》、《賈生》、《馬嵬》（李商隱）等詠史佳作，它們都成為中國(guó)詩(shī)歌中的上品。
在中晚唐懷古詩(shī)人中，最凸起確當(dāng)數(shù)李商隱和杜牧。晚唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)、太監(jiān)擅權(quán)、國(guó)勢(shì)陵夷，糊口在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)人常常拔取汗青上凸起的亡國(guó)亂政的天子（乃至包羅本朝的唐玄宗）以托諷，對(duì)他們的貪欲、疏忽汗青教訓(xùn)終究自亡其國(guó)的事實(shí)加以嘲諷揭穿，借史實(shí)以警眾人，他們可謂中國(guó)詠史懷古詩(shī)人中的圣手。
宋朝詠史懷古詞論析：
（1）、詠史懷古也是宋詞中的主要內(nèi)容。王安石《桂枝噴鼻》（登臨送目）感傷于六朝興衰，并轉(zhuǎn)入對(duì)實(shí)際的憂愁。蘇軾《念奴嬌o赤壁懷古》借詠懷周瑜來(lái)抒發(fā)本身的人生感傷。賀鑄《快要酒》（城下路）嘲諷名利之徒，寓托胸臆。周邦彥《西河o金陵懷古》蘊(yùn)涵著濃烈的汗青滄桑感，在寫(xiě)作上長(zhǎng)于化用前人詩(shī)句。北宋百年間固然呈現(xiàn)了《明妃曲》、《桂枝噴鼻·金陵懷古》（王安石）、《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）、《題李?lèi)瀹?huà)像》（惠洪）、《絕句·生當(dāng)作人杰》（李清照）等名篇，但更多的詠史之作已少見(jiàn)唐人詠史詩(shī)精辟的看法、深入的嘲諷。
（2）、南宋詠史懷古詞多借古說(shuō)今，抒發(fā)北伐抗金的志向，氣概激昂大方悲壯。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子o登京口北固亭有懷》、《永遇樂(lè)o京口北固亭懷古》、《水龍吟o過(guò)南劍雙溪橋》等詞作將詠史與抒情完善地連系在一路，劉過(guò)的《六州歌頭》（鎮(zhèn)長(zhǎng)淮）以揚(yáng)州的興衰痛陳金兵的罪過(guò)與南宋統(tǒng)治者偏安思惟。陸游和辛棄疾糊口的時(shí)期，正值宋金僵持最劇烈之時(shí)，北宋亡覆不久，創(chuàng)痛仍在，南宋仍有光復(fù)掉地之心。值此際，辛、陸二人登高臨遠(yuǎn)，懷古感今之作便應(yīng)運(yùn)而生，此中《水龍吟·登建康賞心亭》、《念奴嬌·我來(lái)吊古》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（辛棄疾）、《讀史》、《龍興寺吊少陵師長(zhǎng)教師寓居》、《入翟塘登白帝廟》、《游諸葛武侯書(shū)臺(tái)》（陸游）等，都是膾灸生齒的詠史佳作。
南宋衰亡前后，詠史詩(shī)壇上還有一次沖擊波，汪元量、文天祥、劉辰翁、張炎諸人，或?yàn)橥炜駷懹诩鹊苟M最后之力，或面臨破裂江山、外族橫行而默灑遺平易近之淚。他們的詠史之作，雖也不乏壯志難酬的憤慨，但更多的倒是國(guó)破家亡的哀傷與無(wú)奈，給中國(guó)詠史懷古詩(shī)添加了一道清涼與悲愴的哀光。
遼、金詠史懷古詩(shī)論析：
與兩宋同時(shí)的遼、金詩(shī)壇，詩(shī)作本是未幾，詠史詩(shī)更少，此中元好問(wèn)的《過(guò)晉陽(yáng)故城書(shū)事》《西園》《赤壁圖》及移刺霖的《馬麗山有感》等可稱(chēng)佳品。
元朝詠史懷古詩(shī)論析：
元詩(shī)成績(jī)雖顯減色，但元朝詩(shī)壇卻熱烈不凡，僅詩(shī)就留下三萬(wàn)多首，還有年夜量的詞、曲。元朝詩(shī)歌（包羅詞、曲）是怪異的。 為了限制漢人參政，從元太宗九年（1237）起，拔除科舉近80年，使得想以科舉進(jìn)身的念書(shū)人掉去了但愿，地位也直線降落；別的，元朝前期詩(shī)人年夜多由宋、金入元，有濃厚的遺平易近色采。是以，元朝詠史詩(shī)一方面不時(shí)吐露出祖國(guó)之思、滄桑之感；另外一方面（首要表示在元曲上），感慨世道無(wú)常、嘆世刺時(shí)、棄世歸隱的作品較著增多，說(shuō)話譏諷，流露出作者看穿塵凡、消極昏暗的心態(tài)。前者以耶律楚材的《過(guò)沁園有感》、方回的《宋理宗書(shū)宮扇》、《白溝》，趙孟頫的《岳鄂王墓》等為代表；后者以馬致遠(yuǎn)的《雙調(diào)·撥不竭》（子房鞋，買(mǎi)臣柴）、貫云石的《雙調(diào)·殿前歡》（楚懷王，忠臣跳入汨羅江）、張養(yǎng)浩的《中呂·普無(wú)樂(lè)》（楚離騷，誰(shuí)能解）等為代表，在歷代詠史詩(shī)中標(biāo)新立異。
明朝詠史懷古詩(shī)論析：
明朝詠史詩(shī)作前接宋元、后啟清代，詩(shī)歌年夜家中不乏詠史高手。明初的劉基、高啟，中期的李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞、何景明，晚期的陳子龍、顧炎武、屈年夜均等，都寫(xiě)了很多詠史名篇。明朝詠史詩(shī)題材加倍普遍，從先秦到宋元都是吟詠的對(duì)像，此中明末諸家之詩(shī)，豪情憂為深邃深摯。
清朝詠史懷古詩(shī)論析：
清朝是繼晚唐以后的詠史詩(shī)的又一岑嶺。清初一度屈節(jié)仕清的年夜詩(shī)人錢(qián)謙益、吳偉業(yè)等，因?yàn)樘貏e的遭際，其詠史懷古之作盤(pán)曲地反應(yīng)了對(duì)祖國(guó)的忖量和心里的痛苦。而雅片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的林則徐、龔自珍和清末變法維新期間的黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊?jí)人的詠史之作更是借汗青而發(fā)憂國(guó)之思與強(qiáng)國(guó)之愿。像吳偉業(yè)的《過(guò)淮陽(yáng)有感》、黃景仁的《秦淮》、龔自珍的《詠史》、黃遵憲的《田橫島》、《京師》、康有為的《秋登越王臺(tái)》等，都是很有影響的詠史詩(shī)力作。
4根基特點(diǎn)
汗青評(píng)說(shuō)
"懷古者，見(jiàn)奇跡，思前人。其事無(wú)他 ，興亡賢愚罷了?！?/p>
情勢(shì)標(biāo)記
標(biāo)題中有奇跡、前人名，或在奇跡、前人前冠以“詠”，或在奇跡、前人后加“懷古”、“詠懷”等。
寫(xiě)作布局
臨古地——思前人——憶其事——抒己志
詩(shī)詞內(nèi)容
詩(shī)歌的內(nèi)容通常是：描述此地面前的衰落、冷落、蕭條，或描述歡暢的事物來(lái)陪襯心里的哀痛，或描寫(xiě)汗青事務(wù)的顛末，抒發(fā)感傷。
思惟豪情
多感傷小我命運(yùn)，報(bào)復(fù)社會(huì)本色。
具體為：國(guó)度——國(guó)運(yùn)陵夷，河山淪喪（多為宋代） 統(tǒng)治者——昏庸陳舊迂腐， 驕奢淫佚 古地——昔盛今衰，人事滄桑 前人——壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)
藝術(shù)手法
（1）“詩(shī)”與“史”的連系：用典，雙關(guān) （2）“詠史”與“言志”的連系：借古諷今，借景抒懷
（3）“古”與“今”的連系：虛實(shí)連系，對(duì)照，反襯
說(shuō)話氣概
或雄壯壯闊，或涵蓄沉郁。思惟年夜多繁重，豪情基調(diào)蒼勁悲慘。
5主題歸納
懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。最近幾年來(lái)高考也常觸及此類(lèi)詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的布局通常為臨古地，思前人，憶其事，抒己志。
臨古地——A.前代的國(guó)都：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、蘇州、洛陽(yáng)、汴京
B.產(chǎn)生太重年夜事務(wù)的地址：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河
C.歷代帝王與名人的故宅、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳
D.特定的汗青朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。
6表達(dá)氣概
懷人傷己
作者回想前人通常為前人的出身與際遇和作者有了某種類(lèi)似性，觸發(fā)點(diǎn)在前人，落腳點(diǎn)在本身。具體又可以分為以下兩種。
1．對(duì)照掉落型
有的懷古詠史詩(shī)著眼于小我際遇轉(zhuǎn)變，借前人古事抒發(fā)本身的感傷。前人能一展理想，立功立業(yè)，得遂心愿，而本身卻由于某種緣由被朝廷蕭瑟或不克不及才盡其用，從而有了悶悶不樂(lè)甚至消極豹隱之心。在鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)還要捉住汗青人物或事務(wù)和詩(shī)人本身出身之間的毗連點(diǎn)，找出兩者的共通的地方，就可以很好的理解作品的深入寄意。
如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之年夜功，可謂少年得志，風(fēng)騷俶儻，而本身人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜比擬，的確不成同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)照生發(fā)出濃厚的“人生如夢(mèng)”的感傷，當(dāng)代之無(wú)奈卻只能在月白風(fēng)清間買(mǎi)醉。故地重游，聯(lián)想前人，看護(hù)本身，恰是有了這一層自我看護(hù)，才使這首詞具有了更加遍及的意義，引發(fā)了幾多人的配合的心理感觸感染，恰是如許，這首精采的赤壁懷古詞才有了久長(zhǎng)的生命。
2．惺惺相惜型
本身和前人的遭受不異，追思前人更表現(xiàn)本身的不滿(mǎn)意，感傷出身，看護(hù)自我，抒發(fā)本身巴望立功立業(yè)或明珠暗投的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫(xiě)華文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)本身的一樣的遭受，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人明珠暗投的感傷。
蜀 相 杜甫
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩全國(guó)計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
【賞析】律詩(shī)由“起”、“頷”、“頸”、“結(jié)”四聯(lián)構(gòu)成。這首詩(shī)的“起聯(lián)”兩句一問(wèn)一答，貌似泛泛，實(shí)則否則。這里，詩(shī)人以近乎白話化的詩(shī)句點(diǎn)出了武侯祠堂的地輿位置和古柏森森的天然情況，其間一個(gè)“尋”字妙筆天成，使得一問(wèn)一答兩相連屬，恰到好處隧道出了詩(shī)人急欲企盼武侯祠堂的情不成耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖分歧世卻思惟相通，另外一方面也替后面的贊美、憐惜之辭預(yù)為伏筆，使得全詩(shī)協(xié)調(diào)同一，首尾相銜。李重華《貞一齋詩(shī)話》說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟杜老為然。其間微婉抑揚(yáng)，總非平直?！倍鸥Φ倪@首《蜀相》的開(kāi)首，可以說(shuō)是比力典型地表現(xiàn)了詩(shī)人善用賦筆而又切忌平直的特點(diǎn)。
若是說(shuō)，“起聯(lián)”兩句仍是從總領(lǐng)通篇的角度由全貌著筆作歸納綜合敘寫(xiě)的話，那末，“頷聯(lián)”兩句則進(jìn)而把“鏡頭”轉(zhuǎn)向武侯祠廟四周景物的細(xì)部?！坝畴A碧草”、“隔葉黃鵬”恍如是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一在襯著“春色”之怡目，一在夸大“好音”之動(dòng)聽(tīng)。但是，詩(shī)人用了一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，涵蓄地表達(dá)了他對(duì)這些景物的不同凡響的特別感觸感染——盎然春意當(dāng)然是夸姣誘人的，可是，丞相祠廟倒是如斯寥寂冷僻，悄但是無(wú)人跡，只有詩(shī)人形只影單而來(lái)，孤寂傷懷而返。莫非說(shuō)，武侯已被眾人遺忘了嗎？不丟臉出，在“頷聯(lián)”兩句里，詩(shī)人句句寫(xiě)景，卻字字含情，詩(shī)行中寓靜于動(dòng)，寄情于景，委婉地吐露出因國(guó)度割裂而悲愴傷懷和亟盼早日平叛實(shí)現(xiàn)同一的情感。真可謂“情融乎內(nèi)而深且長(zhǎng)，景耀于外而遠(yuǎn)且年夜”（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
“頸聯(lián)”兩句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，胸臆直泄，以高度凝練、警勵(lì)的說(shuō)話歸納綜合了諸葛亮平生的糊口際遇、政治抱負(fù)和輔國(guó)功業(yè)。諸葛亮隱居隆中（今湖北襄樊城西）時(shí)，劉備三顧茅廬，于公元207年，同他參議全國(guó)年夜計(jì)。出山后，諸葛亮先是輔佐劉備首創(chuàng)基業(yè)；劉備身后，他又匡濟(jì)危難，扶佐后主劉禪。這就是所謂“兩朝開(kāi)濟(jì)”。諸葛亮可以說(shuō)是竭盡心思，忠貞不渝，盡了“老臣”之心。固然，藝術(shù)的歸納綜合是不克不及同科學(xué)的、汗青的評(píng)價(jià)等量齊觀的。可是，透過(guò)詩(shī)人的飽含密意的詩(shī)句，我們不但可以領(lǐng)會(huì)諸葛亮這位“盡忠貞之節(jié)，繼之以死”的丞相的平生的事業(yè)，和他對(duì)后人的感化氣力，并且可以或許感知詩(shī)人對(duì)他的欽羨敬慕之情。這一聯(lián)與前一聯(lián)一樣，屬對(duì)工整，沉郁抑揚(yáng)。遣詞雖不藻麗，卻行文壯闊，蕭灑超脫，可與詩(shī)人另外一首寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)《八陣圖》中的“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”二句聯(lián)璧生輝。
假若詩(shī)意僅此罷了，也許還難以收到?jīng)_動(dòng)人心的藝術(shù)結(jié)果和獲得經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。前人說(shuō)，“詩(shī)貴有眼”?！敖Y(jié)聯(lián)”兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，可謂《蜀相》的“詩(shī)眼”?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，這豈止是一般的憑吊和拜見(jiàn)之辭??！據(jù)《三國(guó)志·諸葛亮傳》載：諸葛亮于建興十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陜西郿縣西南）與魏軍相持百余往后，于昔時(shí)八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)喪亂而屢掉意，履歷雖各有分歧，可是就未能實(shí)現(xiàn)本身的理想這一點(diǎn)來(lái)講，他們小我的命運(yùn)是很有類(lèi)似的地方的。正由于如斯。詩(shī)人落筆沉摯，力透紙背，寫(xiě)得凄涼悲壯，催人下淚?？梢?jiàn)，千百年來(lái)，人們習(xí)慣于用這警語(yǔ)一般的詩(shī)行對(duì)赍志而歿的仁人志士寄與憐惜與同情是不無(wú)事理的。
《蜀相》是杜甫的名篇之一，對(duì)壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐朝詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里，工于詩(shī)者能之?！薄妒裣唷芬辉?shī)包括汗青，融匯古今，說(shuō)話凝練而內(nèi)在豐碩。若是把劉禹錫的話用來(lái)評(píng)《蜀相》，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。
鑒賞概要
弄清史實(shí)，疏浚辭意
讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所觸及的史實(shí)和人物必然要有所領(lǐng)會(huì)，這就要求要堆集必然的汗青常識(shí)。
如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口落日斜。舊時(shí)名門(mén)堂前燕，飛入平常蒼生家?！睘跻孪镌谀暇?，東晉時(shí)是高門(mén)士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩年夜家族棲身此地，其門(mén)生都穿烏衣，是以得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，舊日富貴壯盛，而今野草叢生，冷落殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，舊日的名門(mén)豪門(mén)此刻已棲身著平常蒼生之家；今昔對(duì)照，感傷白云蒼狗，人生多變，使人嘆惜再三。若是不領(lǐng)會(huì)這些汗青常識(shí)，就很難深切的理解蘊(yùn)涵此中的詩(shī)意。
貫通豪情，觸發(fā)共識(shí)
詩(shī)家懷古詠史，年夜致有兩種環(huán)境，一種是對(duì)汗青作理性的沉著的分解，經(jīng)由過(guò)程昔盛今衰，古今轉(zhuǎn)變，來(lái)借古諷今；一種是感傷小我的出身，抓往的只是汗青的一些影子，經(jīng)由過(guò)程贊美前人立功立業(yè)的業(yè)績(jī)，表達(dá)本身立功立業(yè)的表情，同時(shí)，委宛地對(duì)實(shí)際進(jìn)行攻訐，豪情成份較濃。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要捉住汗青人物或事務(wù)與時(shí)局和詩(shī)人本身出身之間的毗連點(diǎn)。
如杜甫《詠懷奇跡》：群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，發(fā)展明妃另有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向傍晚。繪圖省識(shí)東風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
杜甫為何回想王昭君呢？實(shí)在，這是沒(méi)有找到兩者的對(duì)接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與杜甫的“流散西南六合間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材年夜難為用”的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人本身，詩(shī)人本身就像昔時(shí)的明妃。捉住此對(duì)接點(diǎn)，就不難琢磨出詩(shī)作的寄義。
懷古詩(shī)詞賞析紀(jì)律
懷古詩(shī)我就知道2首 一首是王安石的金陵懷古
一首就是蘇軾的念奴嬌
王安石《桂枝噴鼻·金陵懷古》
登臨送目，正祖國(guó)晚秋，氣候初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。采舟云淡，銀河鷺起，繪圖難足。
念往昔、富貴競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝往事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，不時(shí)猶唱，后庭遺曲。
詞的上闋首要是寫(xiě)景，作者在一派肅爽的晚秋季氣中登高臨遠(yuǎn)，看到了金陵最有特點(diǎn)的風(fēng)光：千里長(zhǎng)江潔白得猶如一匹素白的綢緞，兩岸蔥翠的群峰恰似爭(zhēng)相聚在一路；江中的船帆在落日里來(lái)往來(lái)來(lái)往去，岸上酒家斜矗的旗招迎著西風(fēng)在飄蕩。縱目遠(yuǎn)眺，那水天一色處的各類(lèi)舟楫在淡云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如斯絢麗的風(fēng)光真是“繪圖難足”?。?/p>
詞的下闋，作者的筆鋒一轉(zhuǎn)，切入懷古的題旨。用“念往昔”三字拉開(kāi)了時(shí)空的反差，指出六朝的統(tǒng)治者競(jìng)相過(guò)著豪侈荒淫的糊口，乃至像陳后主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂(lè)（這里“門(mén)外樓頭”是化用杜牧的《臺(tái)城曲》：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的語(yǔ)意）。最后六朝君主就像走馬燈似地一個(gè)接一個(gè)地國(guó)破家亡，悲恨接踵不竭。對(duì)此作者發(fā)出了深深的感慨：千古以來(lái)人們登高憑吊，不外都是空發(fā)興亡感傷，六朝往事跟著東逝的江水是一去不復(fù)返了，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們健忘了。這結(jié)尾的三句借古諷今，寄意深入。
王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞看成于任知府時(shí)代。作為一個(gè)偉年夜的鼎新、思惟家，他站得高看得遠(yuǎn)。這首詞經(jīng)由過(guò)程對(duì)六朝汗青教訓(xùn)的熟悉，表達(dá)了他對(duì)北宋社會(huì)實(shí)際的不滿(mǎn)，流露出安不忘危的憂患意識(shí)。同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成績(jī)，它表現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。北宋那時(shí)的詞壇固然已有晏殊、柳永如許一批著名詞人，但都沒(méi)有沖破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)荏弱無(wú)力。王安石這首詞全篇意境坦蕩，把絢麗的風(fēng)景和汗青內(nèi)容協(xié)調(diào)地融會(huì)在一路，自成一格?！稓v代詩(shī)余》引《古今詞話》說(shuō)：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝噴鼻》者三十余家，惟王介甫為絕唱?！蓖醢彩缴倘粚?xiě)詞很少，但這首詞倒是可以千古傳唱的。
起首，這首詞寫(xiě)景奇?zhèn)ソk麗，景象形象坦蕩綿邈，充實(shí)顯示出作者安身之高、胸懷之廣。開(kāi)首三句是泛寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)即交接清晰時(shí)令、地址、氣候，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氛圍當(dāng)中，氣焰已經(jīng)是非凡。以下“千里澄江似練”寫(xiě)水，“翠峰如簇”寫(xiě)山，從整體上寫(xiě)金陵的山水情勢(shì)，更給全詞描畫(huà)出一個(gè)廣漠的布景?！罢鞣倍涫窃诖瞬季爸聦?duì)景物的具體描述。在滾滾千里的江面之上，無(wú)數(shù)征帆于夕照余輝中倉(cāng)促駛?cè)?。這風(fēng)景，與“夕陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦不雅《滿(mǎn)庭芳》）比擬，雖廣寬者同，但是，前者絢麗，后者凄清，氣概懸殊。而長(zhǎng)江兩岸浩繁參差的酒旗背著西風(fēng)飄零，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”比擬，濃郁與俊爽之不同則不言而喻。至于“彩舟云淡，銀河鷺起”，猶如片子鏡頭的進(jìn)一步推開(kāi)，跟著征帆垂垂遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U年夜，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)加倍寬敞豁達(dá)的空間寫(xiě)出長(zhǎng)江的萬(wàn)千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飄動(dòng)的白鷺猶如從銀河上驚起。
讀到這里，不由令人想起王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！币粸榍Ч艂髡b的駢文警語(yǔ)，一為史無(wú)前例的詞中創(chuàng)境，其實(shí)是異曲而同工。
此詞景物有實(shí)有虛，色采有濃有淡，遠(yuǎn)近交織，虛實(shí)連系，濃淡適宜，組成一幅鬼斧神工的金陵風(fēng)光圖。其曠遠(yuǎn)、清爽的境地，雄壯、壯闊的氣概，是那些“小園噴鼻徑”、“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o(wú)可對(duì)比的。
其次，立意新奇，高瞻遠(yuǎn)矚，表示出一個(gè)蘇醒的政治家的真知灼見(jiàn)。《桂枝噴鼻》下片所發(fā)的群情，毫不是慨嘆小我的離合悲歡、閑愁哀怨，而是反應(yīng)了他對(duì)國(guó)度平易近族命運(yùn)前程的存眷和焦心表情。前三句“念往昔奢華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭穿以金陵定都的六朝統(tǒng)治者，操縱江南娟秀山水，奢華競(jìng)逐，荒淫誤國(guó)；所嘆者，是鄙夷他們到頭來(lái)表演了一幕又一幕“門(mén)外樓頭”式的悲劇，其實(shí)是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是批評(píng)千古以來(lái)文人騷客面臨金陵山水只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的接踵覆滅中引出汗青的教訓(xùn)。而此刻，六朝往事跟著流水逝去了，面前只剩下幾縷寒煙覆蓋著的毫無(wú)朝氣的衰草。這“寒煙衰草凝綠”明顯吐露出作者對(duì)北宋王朝不克不及勵(lì)精圖治的不滿(mǎn)情感。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，不時(shí)猶唱，后庭遺曲?！彼^“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲《玉樹(shù)后庭花》。此意唐人杜牧也寫(xiě)過(guò)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”但是，作者不似杜牧那樣去指責(zé)商女蒙昧，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國(guó)之音，恰是由于當(dāng)權(quán)者沉緬酒色，花天酒地。但是，“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久”，如再不改變方式，采納富國(guó)強(qiáng)兵的辦法，必定如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋政府的正告。有人說(shuō)，張升的《離亭燕》是王安石《桂枝噴鼻》所本。若是從說(shuō)話、句法來(lái)看，王詞確受張?jiān)~影響不小。但是，張升對(duì)六朝的興亡只是一種消極的傷感：“幾多六朝榮枯事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下?！眱稍~的思惟境地的確不成同日而語(yǔ)。
第三，章法上講求起承轉(zhuǎn)合，條理井然，極類(lèi)散文的寫(xiě)法。上片首句“登臨送目”四字覆蓋全篇，一篇從今生發(fā)。次句“祖國(guó)”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古群情埋下伏筆。以下寫(xiě)景先從整體寫(xiě)起，接著是近景，前景，最后以“繪圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫(xiě)景，又很天然地轉(zhuǎn)入下片群情。放置十分就緒妥當(dāng)、天然。下片拓開(kāi)一層年夜發(fā)群情：金陵如斯絢麗，但是它恰是六朝接踵衰亡的汗青見(jiàn)證?！澳钔簟比浔戆琢藢?duì)六朝興亡的立場(chǎng)，“千古憑高”二句寫(xiě)出了對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的觀點(diǎn)。以下即轉(zhuǎn)入實(shí)際，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，布局謹(jǐn)慎，逐層睜開(kāi)，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，夕陽(yáng)卻照深深院”，寫(xiě)的是稀里糊涂的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃”，表示的是專(zhuān)一真摯的戀愛(ài)。而《桂枝噴鼻》卻以群情作結(jié)，此中依靠著作者對(duì)重年夜的實(shí)際政治題目的觀點(diǎn)?！豆鹬姳恰吩谡路ú季址矫娴倪@些特點(diǎn)，反應(yīng)了詞的成長(zhǎng)在進(jìn)入慢詞以后，以散文入詞呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
第四，用典貼切天然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄般y河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“三山半落彼蒼外，二水平分白鷺洲”詩(shī)意。“嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝年夜將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)意肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！倍醢彩婷畹刂唤栌谩伴T(mén)外樓頭”四個(gè)字，“門(mén)外”言年夜軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)度，就極為精辟而又形象地表示了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的汗青作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，但付與了它更加深入、精辟的思惟內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)未幾見(jiàn)。
王安石的這首《桂枝噴鼻》在藝術(shù)氣概上解脫纖細(xì)、綺靡的詞風(fēng)，“一掃五代舊習(xí)”，有著極年夜的獨(dú)創(chuàng)性；在乎趣和識(shí)度上，一反千古謾?quán)禈s辱的嘆傷，站得高，看得遠(yuǎn)，隱喻實(shí)際，寄興遙深，所以被推為金陵懷古詞的絕唱。難怪蘇軾見(jiàn)了，贊嘆“此老乃野狐精也。”
蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》
年夜江東去，浪淘盡、千古風(fēng)騷人物。故壘西邊，人性是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。山河如畫(huà)，一時(shí)幾多好漢！
遐想公瑾昔時(shí)，小喬初嫁了，英姿英發(fā)。羽扇綸巾，說(shuō)笑間、檣櫓灰飛煙滅。祖國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人世如夢(mèng)，一樽還酹江月。
這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中傳播最廣、影響最年夜的作品，也是豪宕詞最精采的代表。它寫(xiě)于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)一度流行繾綣悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的感化。
開(kāi)篇即景抒懷，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾瀉不盡的年夜江與名高累世的汗青人物聯(lián)系起來(lái)，安插了一個(gè)極其廣漠而悠長(zhǎng)的空間、時(shí)候布景。它既令人看到年夜江的澎湃飛躍，又令人想見(jiàn)風(fēng)騷人物的卓犖氣勢(shì)，并將讀者帶入汗青的尋思當(dāng)中，喚起人們對(duì)人生的思考，氣焰恢宏，筆年夜如櫞。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁疆場(chǎng)，借懷古以抒感?！叭诵允恰?，下筆極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋?wèi)严牍A(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描述赤壁雄奇壯闊的景物：峻峭的山崖狼藉地高插云霄，澎湃的駭浪狠惡搏擊著江岸，滾滾的江流卷起萬(wàn)萬(wàn)堆彭湃的雪浪。這類(lèi)從分歧角度而又訴諸于分歧感受的濃墨健筆的活潑描述，一掃平淡委靡的氛圍，把讀者馬上帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、觸目驚心的奇險(xiǎn)境地，令人氣度為之坦蕩，精力為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片?！吧胶尤绠?huà)”，這大白精切、脫口而出的歌頌，是作者和讀者從以上藝術(shù)地供給的年夜天然的宏偉畫(huà)卷中天然得出的結(jié)論。以上寫(xiě)周郎勾當(dāng)?shù)膱?chǎng)合赤壁周?chē)娘L(fēng)景，形聲兼?zhèn)?，富于?dòng)感，以觸目驚心的奇?zhèn)ゾ安谎?，隱喻周瑜的不凡氣勢(shì)，并為浩繁英雄人物的進(jìn)場(chǎng)襯著氛圍，為下文的寫(xiě)人、抒懷作好鋪墊。
上片重在寫(xiě)景，下片則由“遐想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在汗青事實(shí)的根本上，遴選足以表示人物個(gè)性的素材，顛末藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物描繪得繪聲繪色。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親身迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授與他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)爭(zhēng)成功之時(shí)，厥后十年他才批示了著名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一路，在寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這平生活細(xì)節(jié)，以佳麗襯托英雄，更見(jiàn)出周瑜的風(fēng)姿蕭灑、年光光陰似錦、年青有為，足以使人艷羨；同時(shí)也令人聯(lián)想到：博得此次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的成功，乃是使東吳占有江東、成長(zhǎng)成功情勢(shì)的包管，不然不免呈現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫(xiě)的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可以使人意想到此次戰(zhàn)爭(zhēng)的主要意義?！坝⒆擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描述周瑜整裝儒雅，風(fēng)姿瀟灑。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國(guó)以來(lái)儒將常有的打份，出力描繪其儀容打扮服裝，正反應(yīng)出作為批示官的周瑜臨戰(zhàn)蕭灑自在，申明他對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)早已胸有成竹、可操左券?！罢f(shuō)笑間、檣櫓灰飛煙滅”，捉住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地歸納綜合了全部戰(zhàn)爭(zhēng)的成功場(chǎng)景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情形形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者本身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感傷?！岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”為倒裝句，實(shí)為“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。此句感傷出身，言生命急促，人生無(wú)常，深邃深摯、痛切地發(fā)出了韶華虛擲的嘆傷?！叭耸廊鐗?mèng)”，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)曲折出身的無(wú)窮感傷。“一尊還酹江月”，借酒抒懷，思接古今，豪情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。
這首詞感傷古今，雄壯凄涼，年夜氣磅礴，高昂興盛，把人們帶入山河如畫(huà)、奇?zhèn)バ蹨喌娘L(fēng)景和艱深非常的汗青尋思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)窮感傷和思考，融景物、人事感慨、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)氣力。
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周邦彥的《西河·金陵懷古》
周邦彥的《西河.金陵懷古》是宋朝詠史詞中的名篇。這首詞從六朝故都金陵為懷寫(xiě)對(duì)象，經(jīng)由過(guò)程本日凄清景物的描摹，抒發(fā)了汗青變遷、朝代興亡的感傷，具有汗青的艱深感和滄桑感。詞的上片寫(xiě)天然之景，以“佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？”問(wèn)句總領(lǐng)全篇，點(diǎn)明吟詠對(duì)象為南朝故都金陵。按此思緒，下面或應(yīng)追思往昔之富貴，而作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)金陵此刻的氣象?！吧絿钡劝司洌稳×松?、水、樹(shù)三個(gè)景物進(jìn)行特寫(xiě)，使全部上片以天然景物的描述為主，集中表示了天然的恒常，由此暗襯汗青人事的變遷。詞的下片寫(xiě)人文之景，以凄涼的奇跡，托寫(xiě)汗青的變遷，在此根本上借景抒懷，抒發(fā)興亡之慨?！翱沼唷比?，六朝富貴已去，只剩下之前的舊跡蒼凄涼涼，半壁古堡壘覆沒(méi)在濃霧里?！吧钜埂眱删洌瑢?xiě)冷月無(wú)邊，亙古不變，愈顯幽靜?！熬破臁睌?shù)句，以今昔分歧景不雅對(duì)照，顯示人事的變遷，恍如在敘說(shuō)時(shí)期的變遷，朝代的興亡。這首詞多化用古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》和劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》詩(shī)意，熔裁了前人的三首詩(shī)，但卻不覺(jué)僵硬，不見(jiàn)斧鑿陳?ài)E，到達(dá)了渾化無(wú)跡的高深境地。
詠史詩(shī)（懷古詩(shī)）的首要意象
詠史詩(shī)（懷古詩(shī)）的首要意象：意象：投筆、長(zhǎng)城、明月、樓蘭、柳營(yíng)、請(qǐng)纓、羌笛、古地、吳鉤等。在詠史懷古詩(shī)里常見(jiàn)到的意象有物象類(lèi)，如：樓蘭、羌笛、吳鉤等，還有古地、古居類(lèi)，如：驪山、馬嵬、汴京、長(zhǎng)安、金陵、赤壁等。
詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞作為一類(lèi)怪異的詩(shī)歌題材，就其本身而言，就注定了它具有“著詩(shī)”“和史”的兩重特點(diǎn)，詠史懷古詩(shī)詞“是詩(shī)”“與史“”、詠史”“與言志“”、古”“與今”的連系與同一，這是詠史懷古詩(shī)詞所獨(dú)占的藝術(shù)特點(diǎn)。
擴(kuò)大資料：
詠史詩(shī)（懷古詩(shī)）經(jīng)常使用的典故：
1、投筆：《后漢書(shū)》載：班超家道清貧，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)糊口。他曾投筆感慨，要師法傅介子、張騫建功邊疆，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。
2、長(zhǎng)城：《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的年夜將，權(quán)利很年夜，遭到君臣猜疑。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)年夜怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。
3、樓蘭：《漢書(shū)》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，屢次殺戮前去西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)建功。今后詩(shī)人就經(jīng)常使用“樓蘭”代指邊疆之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指立功立業(yè)。
4、折腰：《宋書(shū)隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事顯貴，使我不得高興顏?”
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周代的賢臣，無(wú)辜獲罪而被放逐蜀地。他在蜀地自殺后，本地人用玉匣把他的血藏起來(lái)，三年后血釀成了碧玉。后來(lái)人們就經(jīng)常使用“化碧”形容剛直中正的報(bào)酬公理事業(yè)而蒙冤受屈。
關(guān)于“詠史懷古”的古詩(shī)詞有哪些？
1、《念奴嬌·赤壁懷古》
宋朝：蘇軾
年夜江東去，浪淘盡，千古風(fēng)騷人物。
故壘西邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
山河如畫(huà)，一時(shí)幾多好漢。
遐想公瑾昔時(shí)，小喬初嫁了，英姿英發(fā)。
羽扇綸巾，說(shuō)笑間，檣櫓灰飛煙滅。
祖國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
宋朝：辛棄疾
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡幾多事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滔滔流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。全國(guó)英雄誰(shuí)對(duì)手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
3、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
宋朝：辛棄疾
千古山河，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)騷總被雨打風(fēng)吹去。夕陽(yáng)草樹(shù)，平常巷陌，人性寄奴曾住。想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，博得倉(cāng)促北顧。四十三年，望中猶記，狼煙揚(yáng)州路?？煽盎仡?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
4、《夏季絕句》
宋朝：李清照
生看成人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不愿過(guò)江東。
5、《泊秦淮》
唐朝：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
【詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)】
詠史懷古詩(shī)是一種借古事、前人、奇跡或汗青事務(wù)抒發(fā)群情，托古諷今抒發(fā)感情的詩(shī)。
（1） 布局：臨古地－思前人－憶其事－抒己志
（2） 意象：汗青人物、城池、宮殿、寺廟、陵墓等；山河、流水、野草、燕子、明月等
（3） 內(nèi)容：國(guó)度－國(guó)運(yùn)陵夷、統(tǒng)治者－荒淫豪侈、古地－昔盛今衰、前人－壯志難酬
（4） 表示手法：對(duì)照、觸情入景、寓情于景、借景抒懷、情形融合、虛實(shí)連系、借古諷今、吊古傷今。
古詩(shī)詞中描寫(xiě)離愁別恨和懷古傷今的語(yǔ)句有哪些?
寒蟬凄慘，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。京都帳飲無(wú)緒，迷戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷拜別，更何堪蕭瑟清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、晨風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
古詩(shī)詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》賞析
原文：《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》
年月: 宋 作者: 辛棄疾
千古山河，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)騷總被、雨打風(fēng)吹去。
夕陽(yáng)草樹(shù)，平常巷陌，
人性寄奴曾住。
想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
博得倉(cāng)促北顧。
四十三年，望中猶記，狼煙揚(yáng)州路。
可堪回顧，佛貍祠下，
一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
口語(yǔ)譯文：
歷經(jīng)千古的山河，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。昔時(shí)的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻跟著歲月的流逝早已不復(fù)存在。夕陽(yáng)照著長(zhǎng)滿(mǎn)草樹(shù)的通俗冷巷，人們說(shuō)那是昔時(shí)劉裕曾住過(guò)的處所?；貞浳魰r(shí)，他領(lǐng)軍北伐、光復(fù)掉地的時(shí)辰是多么威猛！
但是劉裕的兒子劉義隆好年夜喜功，倉(cāng)皇北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾伺機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到敵手的重創(chuàng)。我回到南邊已有四十三年了，看著華夏依然記得揚(yáng)州地域狼煙連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎樣能回顧啊，昔時(shí)拓跋燾的行宮外竟有蒼生在那邊祭奠，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他看成一名神祗來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)天子的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？
賞析：
此詞作于開(kāi)禧元年（1205 ）。那時(shí)，韓侂胄正籌辦北伐。失業(yè)已久的辛棄疾于前一年被升引為浙東撫慰使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江 ）。從概況看來(lái)，朝廷對(duì)他仿佛很正視，但是現(xiàn)實(shí)上只不外是操縱他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)令罷了。辛棄疾到任后，一方面積極安插軍事進(jìn)攻的籌辦工作；但另外一方面，他又清晰地意想到政治斗爭(zhēng)的邪惡，本身處境的艱巨，深感很難有所作為。
在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，固然能喚起他恢復(fù)華夏的激情壯志，可是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感應(yīng)內(nèi)心不安。這類(lèi)老成謀國(guó)，沉思熟慮的情懷矛盾交叉復(fù)雜的心理狀況，在這首篇幅不年夜的作品里充實(shí)地表示出來(lái)，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見(jiàn)楊慎《詞品》）。這固然起首決議于作品深摯的思惟內(nèi)容，但同時(shí)也由于它代表辛詞在說(shuō)話藝術(shù)上特別的成績(jī)，典故應(yīng)用得很是恰如其分；經(jīng)由過(guò)程連續(xù)串典故的暗示和開(kāi)導(dǎo)感化，豐碩了作品的形象，深化了作品的主題思惟。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳年夜帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為國(guó)都，也是南朝宋武帝劉裕發(fā)展的處所。面臨美麗山河，懷想汗青上的英雄人物，恰是像辛棄疾如許的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞恰是從這里著筆的。
孫權(quán)以戔戔江東之地，對(duì)抗曹魏，開(kāi)疆拓土，造成了三國(guó)鼎立的場(chǎng)合排場(chǎng)。雖然斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺址淪湮，但是他的英雄事跡則是和千古山河相照映的。劉裕是在清貧、勢(shì)單力薄的環(huán)境下逐步強(qiáng)大的。以京口為基地，削平了內(nèi)哄，代替了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐 ，光復(fù)了黃河以南年夜片故土。
這些振奮人心的汗青事實(shí)，被形象地歸納綜合在“想昔時(shí)，雄姿英才，氣吞萬(wàn)里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深入的，因此“夕陽(yáng)草樹(shù)，平常巷陌”，傳說(shuō)中他的故宅遺址，還能引發(fā)人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情 ，寫(xiě)的是實(shí)際的感傷。
不管是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中首創(chuàng)基業(yè)，開(kāi)國(guó)東南的。這和南宋統(tǒng)治者自甘墮落于江左、忍氣吞聲的懦怯表示，是何等光鮮的對(duì)比！
若是說(shuō)，詞的上片借古意以抒今情，還比力軒豁呈露，那末，鄙人片里，作者經(jīng)由過(guò)程典故所揭露的汗青意義和實(shí)際感傷，就加倍意深而味隱了。
創(chuàng)作布景：
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》寫(xiě)于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年） ，辛棄疾六十六歲。那時(shí)韓侂胄在朝，正積極規(guī)畫(huà)北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被升引為浙東撫慰使，這年春初，又受命擔(dān)負(fù)鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從概況看來(lái)，朝廷對(duì)他仿佛很正視，但是現(xiàn)實(shí)上只不外是操縱他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)令罷了。辛棄疾到任后， 一方面積極安插軍事進(jìn)攻的籌辦工作；但另外一方面，他又清晰地意想到政治斗爭(zhēng)的邪惡，本身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾撐持北伐抗金的決議計(jì)劃，可是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感應(yīng)內(nèi)心不安，他以為該當(dāng)做好充實(shí)籌辦，毫不能輕率從事，不然不免重蹈復(fù)轍，使北伐再次遭到掉敗。辛棄疾的定見(jiàn)沒(méi)有引發(fā)南宋當(dāng)權(quán)者的正視。一次他來(lái)到京口北固亭，登高遠(yuǎn)望，懷古憶昔，心潮彭湃，感傷萬(wàn)千，因而寫(xiě)下了這首詞中佳作。
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