說(shuō)起日本，我們的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出白云冠頂?shù)母皇可胶屠_紛爛漫的櫻花。富士山與櫻花不僅是日本舉世聞名的自然景觀，也是大和民族精神的象征，日本人將富士山奉為“圣山”。與對(duì)富士山的熱愛(ài)相比，日本人對(duì)櫻花的情感有過(guò)之而無(wú)不及，婦孺皆知。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，櫻花是花中之花，櫻花不僅是世界上最美麗的花，也是春天的使者。
藝伎和櫻花一樣，深深植根于日本的土壤，散發(fā)著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的芬芳。和歌舞妓演員及相撲力士一樣，藝伎常沿用某些杰出前輩的名字，甚至連她的面容，也在雪白的、厚厚的粉飾下幾乎無(wú)從辯認(rèn)。
重新看看藝妓的這張臉，她并不像中國(guó)花旦臉譜那樣重在寫意，而是急功近利、平鋪直敘的描繪著日本人對(duì)美的所有期望和欲求，恨不能將每一部器官都?jí)赫コ鲎詈笠坏蚊栏?。于是白到慘烈，紅得扎眼，嫵媚得輕浮，整體做作而缺乏生氣。在一張臉上生吞活剝的透支著所有能想象到的美麗，在濃墨重彩中尋求平和與靜謐，這正是日本透支文化的一個(gè)縮寫。
說(shuō)到京都，第一個(gè)印象就是舉止優(yōu)雅的藝妓。
當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)早晨醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)周圍的世界發(fā)生了變化。其實(shí)不是世界變了，而是我們變了，我們的眼睛變了，而川端康成無(wú)疑就是那個(gè)改變我們眼睛的人。
一個(gè)遠(yuǎn)離都市紛擾的雪國(guó)，一位出淤泥而不染，擁有純潔心靈和堅(jiān)韌性格，遺世獨(dú)立的女子，一段注定要失敗，但卻執(zhí)意要發(fā)生的愛(ài)情。
這段偶然但卻命中注定的邂逅就如同一朵獨(dú)自開(kāi)放的花朵，人海茫茫中總難尋芳蹤，可不經(jīng)意之間四目相向，剎那間的心動(dòng)變成永恒。
島村在離開(kāi)雪國(guó)的火車上，遇見(jiàn)一對(duì)相談甚歡老人和姑娘。火車到站時(shí)老人取下行李，對(duì)姑娘說(shuō)“那么，有緣還會(huì)相逢的”，便下車遠(yuǎn)去。島村見(jiàn)此場(chǎng)景，眼淚幾乎奪眶而出。對(duì)他來(lái)說(shuō)，和駒子的偶遇不正也是這樣嗎。
只是，不知一句再見(jiàn)能否真的再見(jiàn)，不知相逢是劫是緣。
我們的生活總是充斥著很多本不屬于生活的東西，人與人之間的情感漸漸被一道道冷漠的眼神取代。
