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窮人玩石頭是玩物喪志,富人玩石頭就是“雅好”?實質(zhì)不是這樣的

有人看到你一院子的石頭,就會問你,撿這些石頭有何用?如果你告訴人家這是你的愛好,也許別人會說,玩玩可以,不要當(dāng)真;如果你告訴人家這是你的事業(yè),一多半人就會覺得你的想法有些問題,這不是玩物喪志嗎?把愛好當(dāng)成事業(yè),難道是真的不可行嗎?當(dāng)然可行,因為有不少成功的典范。別人覺得不行是不認可這樣的思路和價值觀,僅此而已!

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能把愛好做成事業(yè)的人,我認為是最幸福的,我認為對于個人而言是一種引以為傲的成功。大部分人是為了生活而工作,大部分人選擇以賺錢為工作目的而壓制了自己的愛好,這就好比一個人和內(nèi)心不喜歡也不討厭的人結(jié)婚,只是為了搭伙過日子,心中有欲望卻沒有激情,個人的幸福感大打折扣。一般情況下,愛好是一種“消遣”,愛好就是“玩”,把玩作為事業(yè)從邏輯上來說是不靠譜的。“玩物喪志”作為一條經(jīng)驗教訓(xùn),在歷史的長河里用來警示人們,殘酷的例子更是多不勝數(shù)。因此人們經(jīng)常會強調(diào),“玩”要把握一個度?!巴嫖铩闭娴摹皢手尽眴??也是也不是,我這么說當(dāng)然有我的理由。

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“玩物喪志”的標(biāo)準(zhǔn)有一點就是玩耍者參與的“游戲”不符合社會主流價值觀。上世紀(jì)八十年代以前,如果有人把貓和狗當(dāng)寵物養(yǎng)會被人罵做“神經(jīng)病”,養(yǎng)狗就是為了看家護院的,養(yǎng)貓就是為了捉老鼠,狗拿耗子還被罵做是多管閑事,別說你把貓和狗當(dāng)寵物養(yǎng)了,這在當(dāng)時人看來就是不務(wù)正業(yè)。那時候物質(zhì)還是比較匱乏,人們生活的水平還處于解決溫飽階段,你拿財富去玩寵物當(dāng)然會被人看做是“敗家子”或“神經(jīng)病”。同理,那個年代如果你去玩石頭不理解的人會更多,畢竟人對貓和狗的認知比奇石要多的多。

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玩寵物是玩物喪志,通過玩寵物賺到錢了,剛開時這些人被稱為“投機倒把”,后來這些人被稱為“能人”。這些人玩的事情沒有變,是社會變了,人們的觀念改變了。我記的八十年代到九十年代初民間特別流行一種大型叫黑背犬,倒賣黑背犬的人都賺到錢了。大概一九八六年左右吧,我們村里一個被稱為“二流子”的一個小青年,花了“巨款”買了一條純種的公的德國黑背犬,父子為此事差點斷絕父子關(guān)系。這種犬是要吃肉的,那時候農(nóng)村家里過春節(jié)也割不了幾斤肉,小青年當(dāng)然沒錢給狗買肉吃,他就帶著狗攆野兔、逮老鼠,他一時間成為了村里人的“笑柄”。村里人說這孩子待狗比親爹都親十倍。沒過多久村里人就閉了口,因為有好多人牽著自己家的母狗來讓黑背犬配種,一次收費都能換回一袋多麥子。這個小青年后來一度成為村里的首富。當(dāng)然那個年代如果有人玩石頭堅持下來,肯定也會獲得巨大的經(jīng)濟回報,因為那個時候好石頭真是太多了。

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一個人是玩物喪志,跟他創(chuàng)造財富的能力大小有關(guān)。如果冷靜的思考一下就會發(fā)現(xiàn),每個人干的正經(jīng)事情并不比玩耍的事情多甚至還要少,只要玩耍的花費在一個人的收入中占的比例不大,并且符合大眾的價值觀就不叫玩物喪志。就拿我們現(xiàn)在的普通人來說吧,抽煙、喝酒、打牌、玩電游、玩手機、看電視、跳舞等花費的的時間甚至都比工作的時間還要長。只要我們在玩耍上的花費控制在可承受范圍之內(nèi),并且我們玩耍沒有耽誤工作上的事情,那么這樣的玩耍就是消閑,反之就是玩物喪志。

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上文講到的養(yǎng)狗的小伙子,如果不是靠養(yǎng)狗賺到錢了,那么毫無疑問它就是玩物喪志的一個典型。比如老頭、老太太成天去打小麻將就不叫玩物尚志,因為他們支配的收入要比打麻將消耗的錢財要多得多。如果小伙子沒事就打牌,輸?shù)腻X比賺到的還多,那就是玩物喪志了。富人亂花錢叫鋪張浪費,窮人亂花錢就是敗家子。同理窮人玩石頭就是不務(wù)正業(yè)、玩物喪志,富人玩石頭即是雅號就是投資,雖然玩石頭不分窮富,但是總是有人帶著“有色眼鏡”看待窮人玩石頭:窮成這樣還玩石頭,會越玩越窮的。其實大部分人的貧窮不是因為玩?;蛲媸^而變貧窮的,是因為他們創(chuàng)造財富的能力不夠。

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不擅長某種愛好卻癡迷其中,才是導(dǎo)致玩物喪志的原因。當(dāng)然也有人沉淪于某種愛好而蒙受到巨大經(jīng)濟損失,人們喜歡把原因歸罪與他的愛好和玩具。一個人因為玩石頭讓家庭經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn),那么認識他的人就會說,他混成這樣都是玩石頭害得。如果一個人因為玩石頭而獲得了巨大的財富,認識他的人就會說,你看人間玩石頭也能賺到這么多錢,真是太厲害了。同樣是玩石頭,不同的結(jié)果就導(dǎo)致了別人不同的看法,可見不是玩石頭有什么不好,而是有的人玩的不夠擅長還沉迷其中而導(dǎo)致了不好的結(jié)果。

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玩石頭有很多的好處,這里不在一一列舉。在我國古代琴、棋、書、畫、騎馬、射箭對個人而言是一種技能也是一種愛好,玩的夠?qū)I(yè)就是一種技能,玩的水平一般就是一種愛好。不作為謀生的手段去學(xué)習(xí)這些,那么對于家庭條件允許的人來說就是一種愛好,對家庭條件不允許的人說就是玩物喪志?,F(xiàn)在不也是這樣嗎,家庭條件好的小孩花錢去發(fā)展興趣愛好,條件差的家庭沒錢讓小孩去發(fā)展愛好,更多的是家長對這樣的愛好并不認同??梢妼τ谕瑯右环N興趣愛好的認知,人們的看法是不同的,好與不好在于人個人對他的認知和自己的控制力。玩石頭又何嘗不是如此呢?

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關(guān)于玩石頭是否玩物喪志的問題我考慮了很久,現(xiàn)在終于想明白了,所謂的所謂的玩物喪志就是玩的東西不符合社會價值觀,沒有條件玩卻喜歡玩,玩又玩不好,最后嚴(yán)重影響了自己生活,成為眾人眼里的失敗者。玩石頭玩的好與不好與貧富沒有直接的關(guān)系,因此也不存在窮人玩石頭是玩物喪志,富人玩石頭就是“雅好”的問題,但是卻跟你最終的結(jié)果有關(guān)系:你玩出成績了就是“雅好”,你玩敗家了就是玩物喪志。社會就是這么現(xiàn)實!

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